《類經》~ 二十九卷 (18)

1. 六、標本

子午之歲，上見少陰；丑未之歲，上見太陰；寅申之歲，上見少陽；卯酉之歲，上見陽明；辰戌之歲，上見太陽；巳亥之歲，上見厥陰。少陰所謂標也，厥陰所謂終也。厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也。（見運氣類三。）

少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰；太陽之上，寒氣治之，中見少陰；厥陰之上，風氣治之，中見少陽；少陰之上，熱氣治之，中見太陽；太陰之上，濕氣治之，中見陽明。所謂本也。本之下，中之見也；見之下，氣之標也。本標不同，氣應異象。（運氣六。）

風行於地，所謂本也，餘氣同法。本乎天者，天之氣也；本乎地者，地之氣也。（運氣二十四。）

春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。（論治二。）

病為本，工為標，標本不得，邪氣不服。（論治十五。）

白話文：

六、標本

子午年，司天之氣為少陰；醜未年，司天之氣為太陰；寅申年，司天之氣為少陽；卯酉年，司天之氣為陽明；辰戌年，司天之氣為太陽；巳亥年，司天之氣為厥陰。少陰稱為「標」，厥陰稱為「終」。

厥陰對應的氣候主導為風；少陰對應的氣候主導為熱；太陰對應的氣候主導為濕；少陽對應的氣候主導為相火；陽明對應的氣候主導為燥；太陽對應的氣候主導為寒。這就是所謂的「本」。

少陽的氣候由火主導，其內部對應厥陰；陽明的氣候由燥主導，其內部對應太陰；太陽的氣候由寒主導，其內部對應少陰；厥陰的氣候由風主導，其內部對應少陽；少陰的氣候由熱主導，其內部對應太陽；太陰的氣候由濕主導，其內部對應陽明。這就是所謂的「本」。

「本」之下，是「中見」；「中見」之下，是「標」。若「本」與「標」不同，氣候的表現也會有差異。

風行於大地，就是「本」，其他氣候的影響方式也相同。源於天的氣候，是天之氣；源於地的氣候，是地之氣。

春夏時節，先調治「標」，後調治「本」；秋冬時節，先調治「本」，後調治「標」。

疾病是「本」，醫者是「標」，若「標本」不相應，邪氣就難以制服。