《類經》~ 二十卷 (25)

1. 二十九、約方關格之刺

經取之，即所謂經治者，或飲藥，或灸刺，皆可隨經所宜而治也。脈急者，邪盛也，宜設法引去之。脈大以弱者，陰不足也，宜安靜以養陰，用力無勞也。凡此皆大數大法也。故確知其盛，則但瀉之；確知其虛，則但補之；確知其宜灸刺，則以灸刺；宜藥餌，則以藥餌。然必資學力，庶能無惑，是即約方之要，渾束為一之義也。

若未滿而云約者，必不學無術之下材耳，焉得為工？尚敢曰人之師哉？學者於此，必不可自欺以欺人也。）

白話文：

二十九、約方關格之刺

根據經絡取穴治療，也就是所謂的「經治」，無論是用藥、灸法或針刺，都可以依照經絡的特性來選擇適當的治療方法。

脈象急促的，表示邪氣旺盛，應當設法導引邪氣排出；脈象大而無力的，是陰氣不足的表現，應該保持安靜以滋養陰氣，避免過度勞累。這些都是基本的治療原則。

因此，明確診斷出邪氣盛的，就直接瀉邪；確認氣血虛弱的，就單純補益；適合針灸的，就用針灸；適合用藥的，就以藥物調理。但這必須依賴扎實的學識與經驗，才能避免誤判。這正是「約方（掌握治療原則）」的關鍵，將複雜的病症歸納為統一的治法。

如果學問未到卻妄稱精通，必然是無學無術的下等醫者，怎能稱得上是良醫？又豈敢自稱是他人之師？學醫之人必須謹記，不可自欺欺人。