《類經》~ 二十卷 (26)
二十卷 (26)
1. 三十、繆刺巨刺
（《素問·繆刺論》全）
黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？（繆，異也。左病刺右，右病刺左，刺異其處，故曰繆刺，治奇邪之在絡者也。）岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五臟之次也，如此則治其經焉。（邪氣自淺入深而極於五臟之次者，當治其經。
治經者，十二經穴之正刺也，尚非繆刺之謂。）今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡而生奇病也。（大絡者，十二經支別之絡也。病在支絡，行不由經，故曰奇邪。）夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經相干，而布於四末，其氣無常處，不入於經俞，命曰繆刺。（支而橫者為絡，邪客於大絡，故左注右，右注左。
布於四末而氣無常處，故當治以繆刺。）帝曰：願聞繆刺以左取右、以右取左奈何？其與巨刺何以別之？岐伯曰：邪客於經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已而右脈先病，如此者必巨刺之，必中其經，非絡脈也。（繆刺之法以左取右，以右取左，巨刺亦然。
但巨刺者，刺大經者也，故曰巨刺。繆刺者，刺其大絡，異於經者也，故曰繆刺。皆以治病之左右移易者。巨刺義出前第五章。）故絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。（絡淺經深，絡橫經直，故其病繆處也。）
帝曰：願聞繆刺奈何？取之何如？岐伯曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛暴脹，胸脅支滿。（足少陰別絡，並本經上腎，從腎上貫肝膈，走於心包，故病如此。）無積者，刺然骨之前出血，如食頃而已；（疾雖如上而內無積聚者，刺然骨之前，即足少陰之滎，然谷穴也。食頃，一飯頃也。
後仿此。王氏曰：刺此多出血，令人立飢欲食。）不已，左取右，右取左。（如病不已，在左者取右然谷，在右者取左然谷，此即繆刺之法也。余准此。）病新發者，取五日已。（病新發者，邪未深也，雖不即愈，亦不過五日而已矣。）
邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭。（手少陽之支別，上出缺盆，上項，注胸中，合心主；其經出臂外兩骨之間，貫肘上肩，故病如此。）刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉各一痏，（中指當作小指，謂手少陽之井，關衝穴也。左右皆刺，故言各一痏。
痏，委、偉二音，刺瘢也。）壯者立已，老者有頃已，左取右，右取左，此新病數日已。（上言左右各一痏，以左右俱病也。此言左取右、右取左，以病有偏著也。皆繆刺之法。後准此。新病數日已，蓋言有不即已者，若系新病，亦不出數日而已也。）
白話文：
三十、繆刺巨刺
黃帝詢問道：我聽說繆刺，卻不明白它的意思，什麼是繆刺呢？ 岐伯回答道：邪氣侵犯人體，必定先停留在皮毛，停留不去，就進入孫脈，停留不去，就進入絡脈，停留不去，就進入經脈，內連五臟，散佈於腸胃，陰陽都受影響，五臟就會受損，這是邪氣從皮毛侵入，逐漸深入五臟的過程。這樣的情況，就要治療它的經脈。治療經脈，是指十二經脈穴位的正刺，這還不是繆刺。現在邪氣停留在皮毛，進入孫絡，停留不去，阻塞不通，不能進入經脈，溢流到大的絡脈而產生奇特的疾病。大的絡脈，就是十二經脈分支的絡脈。疾病在支絡，循行路線不經過經脈，所以稱為奇邪。邪氣停留在大的絡脈，左側影響右側，右側影響左側，上下左右都與經脈相關，並散佈到四肢末端，邪氣沒有固定的位置，不進入經脈的穴位，這就是繆刺。黃帝問道：我想知道繆刺如何以左治右、以右治左？它和巨刺有什麼區別呢？岐伯回答道：邪氣侵犯經脈，左側盛則右側生病，右側盛則左側生病，也有互相轉移的現象，例如左側疼痛還沒停止，右側脈象就先出現病症，這種情況就必須用巨刺，必須刺中經脈，而不是絡脈。繆刺的方法是以左治右，以右治左，巨刺也是如此。但是巨刺，是刺大經脈，所以叫做巨刺。繆刺，是刺大的絡脈，與經脈不同，所以叫做繆刺。都是用來治療疾病左右轉移的情況。絡脈生病，它的疼痛部位與經脈錯開，所以稱為繆刺。
黃帝問道：我想知道繆刺應該怎麼做？取穴應該如何？岐伯回答道：邪氣停留在足少陰經的絡脈，會讓人突然心痛、脹滿，胸脅部脹滿。沒有積聚的，刺然骨（然谷穴）之前出血，像吃一頓飯的時間就夠了；如果病沒有好轉，就左取右，右取左。新發的疾病，五天就能治癒。邪氣停留在手少陽經的絡脈，會讓人喉嚨阻塞、舌頭捲曲、口乾心煩、手臂外側疼痛、手麻到頭。刺手中指（應為小指）和次指（無名指）指甲上，距離指甲尖端像韭菜葉那麼寬的地方各一瘢痕，體質強壯的人立刻就好了，年老的人過一會兒就好了，左取右，右取左，這是新發病幾天就能治癒的。