《類經》~ 二十六卷 (15)
二十六卷 (15)
1. 十七、六十年運氣病治之紀
終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治；（在泉客主之氣，皆太陽寒水用事，故其政令如此。）感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛。（關節在骨，腰脽屬腎與膀胱，皆寒求同類為病。）
寒濕持於氣交而為疾也，必折其鬱氣而取化源，（以上十年，上濕下寒，故寒濕持於氣交。然太陰司天則水鬱，太陽在泉則火鬱，鬱氣化源詳義，見前太陽之政。又如《補遺本病篇》曰：丑未之歲，少陽昇天，主窒天蓬，勝之不前。厥陰降地，主窒地晶，勝而不前。故刺法論於火欲升而天蓬窒抑之，君火相火同刺包絡之榮。
木欲降而地晶窒抑之，當刺手太陰之所出，手陽明之所入。王氏曰：化源九月，迎而取之，以補益也。是皆折鬱氣、取化源之義。）益其歲氣，無使邪勝，（太陰司天，丑未不及之歲也，故當益其歲氣。）食歲谷以全其真，食間谷以保其精。（歲谷，即上文黅玄谷也。間谷，義見前陽明之政。
）故歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之。不發不泄，則濕氣外溢，，肉潰皮拆而水血交流。（以苦燥之溫之，苦從火化，燥以治濕，溫以治寒也。發之泄之，發散可以逐寒，滲泄可以去濕也。）必贊其陽火，令御甚寒，（歲氣陰寒，故當扶陽。
）從氣異同，少多其判也，同寒者以熱化，同濕者以燥化，（以上十年，運之與氣，有與在泉同寒者，當多用熱化之品以治之，如少商少羽歲是也；有與司天同濕者，當多用燥化之品以，治之，如少宮歲是也。其少角少徵歲，當稍從和平以處之也。）異者少之，同者多之。（雖以熱以燥，各有分治，然或少或多，當因運氣異同，隨其宜而酌之。
）用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法，假者反之，此其道也，反是者病也。（詳義見前太陽陽明之政。）
帝曰：善。少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀也。
壬子，壬午歲
上少陰火，（司天。）中太角木運，（中運。）下陽明金。（在泉。）其運風鼓，其化鳴紊啟拆，（此壬年太角之正化。《五常政大論》云：其德鳴靡啟拆。）其變振拉摧拔，（太角之變也。）其病支滿。（肝木強也。）熱化二，（司天。）風化八，（中運。）清化四，（在泉。
）正化度也。其化上鹹寒，（鹹寒從水化，治司天之君火也。）中酸涼，（酸從木氣，太角宜涼也。）下酸溫，（酸本從木，以治陽明何也？蓋燥金在泉，金病在肺，《藏氣法時論》曰：肺欲收，急食酸以收之，用酸補之。《至真要大論》曰：金位之主，其補以酸。又曰：陽明之客，以酸補之。
此以陽明居少陰之下，其氣不足，故宜治之如此。下文同。《玄珠》云：下苦熱。）藥食宜也。
白話文：
十七、六十年運氣疾病治療的原則
在這一年結束的時候，寒冷會大規模侵襲，濕氣也會大量產生，地面開始結霜，陰氣凝結，水結成堅硬的冰，陽光也無法驅散寒冷。（這一年在泉和客主之氣都是太陽寒水主事，所以天氣現象和政令會是這樣。）如果感受到寒冷，病人就會出現關節僵硬，腰部和骶骨疼痛。（關節屬於骨頭，腰和骶骨與腎和膀胱有關，這些都是寒冷會引發的疾病。）
寒濕之氣停留在天地之間，就會形成疾病，必須要疏導鬱積的氣，從源頭治理。（以上說的十年，是上面濕冷下面寒冷，寒濕之氣停留在天地之間。但太陰司天就會導致水氣鬱積，太陽在泉就會導致火氣鬱積，關於鬱氣和根源的詳細解釋，可以參考前面太陽主政時的說明。《補遺本病篇》中也說：在丑年和未年，少陽上升，阻礙天蓬，無法前進；厥陰下降，阻礙地晶，也無法前進。所以《刺法論》中說到火氣要上升卻被天蓬阻礙，就要同時刺包絡的榮穴，因為君火和相火都與包絡有關。木氣要下降卻被地晶阻礙，就要刺手太陰經所發出的穴位和手陽明經所進入的穴位。王氏說：在九月的時候要迎接並採取化源之氣，來進行補益。這些都是疏導鬱氣，從根源治理的意思。）要增強當年的氣，不要讓邪氣佔上風。（太陰司天，丑年和未年是運氣不足的年份，所以要增強當年的氣。）要吃當季的穀物來保持真氣，吃非當季的穀物來保持精氣。（當季的穀物就是前面說的黅玄穀。非當季的穀物的意思可以參考前面陽明主政時的說明。）所以這一年應該用苦味的藥材來燥濕，用溫性的藥材來驅寒，病情嚴重的可以用發散和瀉下的方法來治療。如果不發散也不瀉下，濕氣就會向外擴散，導致肌肉潰爛、皮膚破裂，水和血交雜流出。（用苦味的藥材來燥濕，是因為苦味屬火，燥可以治療濕，溫可以治療寒。發散可以驅逐寒冷，滲泄可以去除濕氣。）一定要扶助陽氣，使其抵抗嚴寒。（這一年陰寒之氣很重，所以要扶助陽氣。）要根據氣的異同來決定治療方法的輕重，對於與寒邪相同的，要用熱性的藥物來化解，對於與濕邪相同的，要用燥性的藥物來化解。（以上十年，運氣和在泉之氣，如果與寒邪相同，就應該多用熱性的藥物來治療，比如少商和少羽年；如果與司天之氣相同，是濕邪，就應該多用燥性的藥物來治療，比如少宮年。至於少角和少徵年，就應該用比較平和的方法來治療。）不同性質的就少用，相同性質的就多用。（雖然用熱性和燥性的藥物來治療，各有側重，但具體用多少，要根據運氣的異同，適當調整。）要遠離寒涼性質的藥物，遠離寒邪，遠離溫性藥物，遠離熱邪，飲食也要遵循這個原則，如果與這個原則相反，就會產生疾病。（詳細的解釋可以參考前面太陽和陽明主政時的說明。）
黃帝說：說得好。那麼少陰主政時的情況是怎麼樣的呢？岐伯說：是子年和午年。
壬子年和壬午年
這一年是上面少陰火（司天），中間太角木運（中運），下面陽明金（在泉）。這一年風氣盛行，氣機擾動，變化劇烈。（這是壬年太角木的正化。《五常政大論》說：它的特性是鳴靡啟拆。）變化劇烈，導致震動、拉扯、摧毀、拔起。（這是太角木運的變化。）容易出現胸腹脹滿的疾病。（這是肝木過於旺盛的表現。）熱的特性佔二分，風的特性佔八分，清的特性佔四分，這就是正化所佔的比例。氣候上表現為上面鹹寒，（鹹寒屬水，用來治療司天的君火。）中間酸涼，（酸屬木氣，太角木適合涼性。）下面酸溫，（酸本屬木，為什麼用來治療陽明呢？因為燥金在泉，金病在肺，《藏氣法時論》中說：肺要收斂，要吃酸的食物來收斂，用酸味來補益。《至真要大論》中說：金位的主宰，要用酸味來補益。還說：陽明的客氣，要用酸味來補益。因為陽明居於少陰之下，氣不足，所以要這樣治療。下面的內容也是這樣。《玄珠》說：下面是苦熱。）藥物和食物都應該遵循這些原則。