《類經》~ 十三卷 (18)
十三卷 (18)
1. 五、生氣邪氣皆本於陰陽
氣門，玄府也，所以通行營衛之氣，故曰氣門。）是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。（此所以順陽氣也。陽出而出，陽藏而藏，暮時陽氣藏於陰分，故動宜收斂，以拒虛邪。無擾筋骨，則陽不耗於內；無見霧露，則邪不侵於外。若勞擾不分朝暮，反此三時，則陽氣失養，形體勞困衰薄矣。
上二節言不但因時之序，雖以一日之間，亦當知所調養如此也。）
岐伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。（此以下伯因帝專言陽氣未及於陰，故特明陰氣亦所當重。謂人有陰陽，陽雖主外而為衛，所以固氣也；陰則主內而藏精，所以起亟也。陰內陽外，氣欲和平，不和則病如下文矣。亟，即氣也，觀陰陽應象大論曰精化為氣，即此藏精起氣之謂。
又本神篇曰陰虛則無氣，亦其義也。故此當以氣字為解，以見陽能生陰，陰亦能生陽，庶為得理。若諸書釋為數字，則全無意義。亟音氣。）陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。（薄，氣相迫也。疾，急數也。並者，陽邪入於陽分，謂重陽也。陰不勝陽則陽邪盛，故當為陽脈陽證之外見者如此。
）陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。（邪在陰分則藏氣不和，故有所爭。上七竅，五官也。下二竅，二陰也。九竅之氣，皆屬於藏，陽不勝陰則陰邪盛，故當為陰病之內見者如此。）是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。（陳陰陽，猶言鋪設得所，不使偏勝也，故於筋脈骨髓，無不和調，氣血皆從，從則順矣。
）如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。（耳目聰明，以九竅之要者言，神氣之全可知也。人受天地之氣以立命，故曰氣立。然必陰陽調和而後氣立如故。首節所謂生之本本於陰陽者，正此兩節之謂。）風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。（此下四節皆失調和之道，所以為筋骨氣血之病也。
淫氣者，陰陽之亂氣也。表不和則風邪客之，風木生火，淫氣化熱，熱則傷陰，精乃消亡。風邪通於肝，故必先傷肝也。然風為百病之始，故凡病因於外而內連五臟者，皆由乎風也。）因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。（此下三節，皆兼上文風客淫氣而言也。風氣既淫於外，因而飽食，則隨客陽明，必腸胃橫滿，橫滿則有損傷，故筋脈弛解，病為腸澼為痔而下痢膿血也。痹論曰：飲食自倍，腸胃乃傷。
此即其類。澼音劈。痔音雉。）因而大飲，則氣逆。（酒挾風邪，則因辛走肺，故肺布葉舉而氣逆上奔也。）因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。（高骨，腰之高骨也。凡因風強力者，其傷在骨，骨傷則腎氣亦傷，腎主骨也。若強力入房，尤傷精髓，髓者骨之充，骨者髓之府，精髓耗傷，故高骨壞而不為用。
白話文：
氣門，是玄府（指身體的細微孔竅），是營氣和衛氣通行的通道，所以稱為氣門。因此，傍晚時分應該收斂陽氣，不要擾動筋骨，不要暴露在霧氣和露水中。如果違反這三條時間原則，身體就會變得虛弱衰退。（這就是順應陽氣的道理。陽氣運行應該順應自然，該發散的時候發散，該潛藏的時候潛藏。傍晚時分，陽氣潛藏在陰分，所以活動應該收斂，以抵禦虛邪之氣。不擾動筋骨，陽氣就不會在體內耗散；不暴露在霧露中，邪氣就不會從體外侵入。如果勞動擾亂不分早晚，違反這三條時間原則，那麼陽氣就會失去滋養，身體就會疲勞虛弱。
上面兩段說的不只是要順應一天的時間，即使在一天的時間裡，也應當知道如何調理保養。
岐伯說：陰的作用是收藏精氣並使之快速運轉；陽的作用是保衛體表，使之堅固。（以下岐伯因為黃帝只講陽氣而沒有講到陰氣，所以特地說明陰氣也是應該重視的。人有陰陽，陽氣雖然主外，保衛體表，使之氣固；陰氣則主內，收藏精氣，使之快速運轉。陰在內陽在外，陰陽二氣要達到平和，如果不平和就會生病，正如後面所說的。這個「亟」字，就是「氣」的意思，觀察《陰陽應象大論》所說的「精化為氣」，就是指收藏精氣產生氣的作用。
另外，《本神篇》說的「陰虛則無氣」，也是這個意思。所以這裡應該用「氣」字來解釋，以說明陽可以產生陰，陰也可以產生陽，這樣才符合道理。如果像其他書解釋為數字，那就完全沒有意義。「亟」的讀音是「氣」。）陰氣不能勝過陽氣，那麼脈象就會流動微弱急促，甚至會狂亂。（「薄」是指氣的相互迫害。「疾」是指急促而數。「並」是指陽邪進入陽分，表示陽氣太盛。陰氣不能勝過陽氣，那麼陽邪就會盛，所以會出現陽脈和陽證等外在表現。）
陽氣不能勝過陰氣，那麼五臟之氣就會互相爭鬥，九竅不通。（邪氣在陰分，那麼臟腑之氣就會不和，所以會互相爭鬥。上面的七竅是指五官，下面的兩竅是指大小便二陰。九竅之氣，都屬於藏，陽氣不能勝過陰氣，那麼陰邪就會盛，所以會出現陰病的內在表現。）因此，聖人調養陰陽，使筋脈和順，骨髓堅固，氣血順暢。（調養陰陽，就像鋪設得當，不使其偏頗過盛，所以對於筋脈骨髓，無不調和，氣血也都順暢，順暢就正常了。）
這樣的話，內外調和，邪氣就不能傷害身體，耳目聰明，精氣充足，身體恢復正常。（耳目聰明，是用九竅中重要的部分來說，神氣的完整可以得知。人稟天地之氣而立命，所以說精氣充足。但必須陰陽調和之後，精氣才能恢復正常。第一段說的「生命的根本在於陰陽」，正是這兩段話的意思。）風邪侵入身體，擾亂陰陽之氣，精氣就會喪失，這是因為邪氣傷害了肝。（以下四段講述的都是失去調和的方法，導致筋骨氣血生病的原因。
淫氣，指陰陽失調的亂氣。體表不和，那麼風邪就會侵入，風木生火，亂氣化為熱，熱就會傷害陰，精氣就會消散。風邪通於肝，所以一定先傷害肝。然而風是各種疾病的開始，所以凡是因為外部因素導致內部五臟生病的原因，都是因為風邪所致。）如果因為這樣而飽食，那麼筋脈就會鬆弛，腸道疾病會發展成痔瘡。（以下三段，都是聯繫上文風邪侵入身體擾亂陰陽之氣而言的。風邪既然擾亂了體表，因而又飽食，就會隨之侵犯陽明經，必然導致腸胃脹滿，脹滿就會有損傷，所以筋脈就會弛緩，疾病就會發展成腸道疾病和痔瘡，導致痢疾或膿血。痹論說：「飲食過量，就會損傷腸胃。」這裡說的就是這種情況。「澼」讀音為「劈」，「痔」讀音為「雉」。）如果因為這樣而大量飲酒，那麼氣就會上逆。（酒挾帶風邪，因為辛辣會進入肺部，所以肺葉會撐起，氣就會上衝。）如果因為這樣而過度用力，腎氣就會受損，腰部的高骨也會壞掉。（高骨是指腰部的高骨。凡是因風邪而過度用力，其損傷在骨，骨受損，腎氣也會受損，因為腎主骨。如果過度用力的性行為，尤其會損傷精髓，髓是骨的充養，骨是髓的居所，精髓耗損，所以腰部的高骨就會損壞而失去作用。）