《類經》~ 八卷 (2)
八卷 (2)
1. 十五、十二原
（靈樞九針十二原篇）
五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關。四關主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。（臟腑之氣，表裡相通，故五臟之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出於四關。四關者，即兩肘兩膝，乃周身骨節之大關也。故凡井滎腧原經合穴，皆手不過肘，足不過膝。而此十二原者，故可以治五臟之疾。
白話文：
五臟配屬六腑，六腑還與十二經原相連，十二經原起始於四關。四關主要連結五臟，五臟有病，就應從十二經原來治療。（臟腑的氣機表裡相通，所以五臟的外表有六腑，六腑的體表有十二經原，十二經原起始於四關。四關是指兩肘兩膝，是周身骨節的大關節。所以，井、滎、輸、原、經合穴，手部都不超過肘，足部都不超過膝。而這十二經原，因此可以治療五臟的疾病。）
）十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也，應出十二原，十二原各有所出。明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。（此十二原者，乃五臟之氣所注，三百六十五節氣味之所出也。故五臟有疾者，其氣必應於十二原而各有所出。知其原，睹其應，則可知五臟之疾為害矣。
白話文：
十二原穴是五臟接受春、夏、秋、冬、晨、昏、朝、暮、卯、寅、午、酉，三百六十五個時辰氣味的部位。五臟有病，就會反應在十二原穴上，而每個十二原穴都有特定的反應部位。清楚地知道十二原穴的出處，就能看到五臟病情的反應，進而瞭解五臟受損的程度。
）陽中之少陰，肺也，其原出於大淵，大淵二。（心肺居於膈上，皆為陽臟，而肺則陽中之陰，故曰少陰。其原出於大淵二穴，即寸口也。）陽中之太陽，心也，其原出於大陵，大陵二。（心為陽中之陽，故曰太陽。其原出於大陵，按大陵系手厥陰心主腧穴也。邪客篇：帝曰：手少陰之脈獨無腧何也？岐伯曰：少陰，心脈也。
白話文：
肺是陽中之陰，它的根源在於大淵穴，也就是寸口穴。心是陽中之陽，它的根源在於大陵穴，大陵穴是手厥陰心主穴。
心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡，包絡者心主之脈。故此言大陵也。大陵二穴，在掌後骨下兩筋間。）陰中之少陽，肝也，其原出於太衝，太衝二。（肝脾腎居於膈下，皆為陰臟，而肝則陰中之陽，故曰少陽。
白話文：
心臟是五臟六腑的主宰，是神志寄居的地方。它的組織堅固，邪氣無法入侵。但如果邪氣侵入，就會損傷心臟，心臟受損，神志就會離去，人也就會死亡。所以，所有侵襲心臟的邪氣，都集中在心包之上，心包是心臟的主脈。因此，這裡說的大陵穴就是心包穴。大陵穴位於掌後腕骨下兩筋之間。
肝屬陰中之陽，其源頭來自太衝穴。太衝穴位於足背側，內踝上約兩指寬。肝、脾、腎這三個臟器都位於隔膜以下，都屬於陰臟，而肝則是陰中之陽，因此稱為少陽。
其原出於太衝二穴，在足大趾本節後二寸，動脈陷中。）陰中之至陰，脾也，其原出於太白，太白二。（脾屬土而象地，故為陰中之至陰。其原出於太白二穴，在足大趾後內側核骨下陷中。）陰中之太陰，腎也，其原出於太谿，太谿二。（腎在下而屬水，故為陰中之太陰。其原出於太谿二穴，在足內踝後跟骨上動脈陷中。
白話文：
脾經的原穴是太衝，位於足大趾本節後二寸，動脈凹陷處；腎經的原穴是太谿，位於足內踝後跟骨上動脈凹陷處。
此上五臟陰陽詳義，又見陰陽類五。）膏之原，出於鳩尾，鳩尾一。（鳩尾，任脈穴，在臆前蔽骨下五分。）盲之原，出於脖胦，脖胦一。（脖胦，即下氣海，一名下肓，在臍下一寸半，任脈穴。脖音孛。胦音英。）凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。（上文五臟之原各二，並膏盲之原，共為十二，而臟腑表裡之氣皆通於此，故可以治五臟六腑之有疾者也。）
白話文：
前面所說的五臟陰陽之詳盡說明，還見於《陰陽類五》。膏肓之源，出於鳩尾，鳩尾屬任脈穴位，位於胸骨前，遮蓋住的骨頭下五分。肓之源，出於脖胦，脖胦就是下氣海，又稱下肓，位於臍下一寸半，也屬於任脈穴位。脖發音為「孛」，胦發音為「英」。凡是這十二個「原」，都能夠治療五臟六腑的疾病。（文中五臟各有兩個「原」，加上膏肓之「原」，共計十二個，「原」與臟腑表裡的氣相通，所以能治療五臟六腑的疾病。）
2. 十六、五臟五腧六腑六腧
（靈樞本輸篇）
黃帝問於岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，（謂如十二經脈之，（起止有序也。）絡脈之所別處，（如十五絡脈各有所別也。）五輸之所留，（如下文井滎腧經合穴，各有所留止也。）六腑之所與合，（如藏象類臟腑有相合也。）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。
白話文：
黃帝問岐伯說：「針灸的方法，必須明瞭十二經絡的起止點、絡脈交會的地方、五輸穴的停留之處、六腑相互關聯的部分、四時針刺的注意事項。」
）五臟之所溜處，（言臟氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為滎也。）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。（闊數以察鉅細，淺深以分表裡，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。）岐伯曰：請言其次也。
白話文：
五臟氣血流經的地方（指臟氣流動的地方，也就是前面所說的井穴，所停留的地方就是滎穴）。它們的寬窄大小、深淺狀態、高低位置，希望聽到您的解釋。（寬窄來觀察大小，深淺來區分表裡，高低來辨別本源。這些都是針灸的要道，不可不通曉。）岐伯說：請從最開始講起。
肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木。（少商穴，乃肺經脈氣所出為井也，其氣屬木。此下凡五臟之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。）溜於魚際，魚際者手魚也，為滎。（此肺之所溜為滎也，屬陰火。手魚義詳前二，肺經條下。按：本篇五臟止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。
白話文：
肺經脈氣發源於少商穴，少商穴位於大拇指內側前端，為井穴（肺經脈氣發出的源頭）。脈氣從少商穴流向魚際穴，魚際穴為滎穴（脈氣流動的通路），屬陰火。
考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳註謂陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五臟之俞也。六腑則陽井屬金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。下仿此。）注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為腧。
白話文：
參照六十四個穴位，分析出陰陽十種變化，滑氏詳細註解說：陰井穴的木氣生出陰滎穴的火氣，陰滎穴的火氣生出陰俞穴的土氣，陰俞穴的土氣生出陰經穴的金氣，陰經穴的金氣生出陰合穴的水氣，這指的是五臟的俞穴。六腑的陽井穴屬金，陽井穴的金氣生出陽滎穴的水氣，陽滎穴的水氣生出陽俞穴的木氣，陽俞穴的木氣生出陽經穴的火氣，陽經穴的火氣生出陽合穴的土氣，這樣五行就具備了。
（後面的內容以此類推）
太淵穴在手腕內側，魚際穴後面一寸的凹陷處，是腧穴。
（此肺經之所注為腧也，屬陰土。）行於經渠，經渠寸口中也，動而不居，為經。（此肺經之所行為經也，屬陰金。經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。居，止也。）入於尺澤，尺澤肘中之動脈也，為合。（此肺經所入為合也，屬陰水。）手太陰經也。（以上肺之五腧，皆手太陰經也。
）
白話文：
這條經脈就是肺經所流經的位置，屬於陰土。
它的走行路線經過經渠穴，經渠穴位於拇指寸口的凹陷處，經常活動不停，因此稱為動而不居。
它接著進入尺澤穴，尺澤穴是肘部中央的動脈，稱為合。
這條經脈是手太陰經。（以上肺經的五處腧穴，都屬於手太陰經。）
心出於中衝，中衝手中指之端也，為井木。（此心主之所出為井也，屬陰木。按：此下五腧，皆屬手厥陰之穴，而本經直指為心腧者，正以心與心胞，本同一臟，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也。邪客篇曰：手少陰之脈獨無腧。
白話文：
心臟的經氣源於中衝穴，中衝穴位於中指指尖，屬於井木穴位。（這個心主所出的地方為井穴，屬陰木。註：以下五腧穴位皆屬手厥陰之穴，而本經直接指為心腧穴位，是因為心臟與心包絡，原本就是同一個臟腑，它們的經氣相通，都受心臟所主導，所以凡是侵犯到心臟的病邪，也會侵犯到心包絡。心包絡是心臟所主導的脈絡。邪客篇說：手少陰之脈單獨沒有腧穴。）
正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。）溜於勞宮，勞宮掌中中指本節之內間也，為滎。（此心主之所溜為滎也，屬陰火。）注於大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，為腧。（此心主之所注為腧也，屬陰土。方下，謂正當兩骨之下也。）行於間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經。
白話文：
這就是所謂的“勞宮溜，大陵注，間使經”。詳細的解釋請參閱前一章和《圖翼》第四卷第十二原解。
- “勞宮溜”：勞宮位於掌心，中指本節的內側，為滎穴（心經的滎穴，屬陰火）。
- “大陵注”：大陵位於掌後，兩骨之間偏下方，為腧穴（心經的腧穴，屬陰土，偏下方是指正好位於兩骨之下）。
- “間使經”：間使穴位於兩筋之間，距離三寸處，有過則到，不過則停，為經穴。
（此心主之所行為經也，屬陰金。有過，有病也。此脈有病則至，無病則止也。）入於曲澤，曲澤肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合。（此心主之所入為合也，屬陰水。）手少陰也。（以上心主五腧，皆心所主，故曰手少陰也。）
白話文：
這條經脈是心臟所主導的經路，屬陰金。有過錯，就會生病。這條經脈如果有病，就會出現跳動，沒有病就會停止跳動。
經脈進入曲澤穴，曲澤穴位於肘內側的凹陷處，彎曲手臂可以摸到，是合穴。（這是心臟所主部位的合穴，屬陰水。）這條經脈是手少陰經。（以上心臟所主導的五個腧穴，都是心臟所主，所以稱為手少陰經。）
肝出於大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。（此肝經之所出為井也，屬陰木。）溜於行間，行間足大趾間也，為滎。（此肝經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太衝，太衝行間上二寸陷者之中也，為腧。（此肝經之所注為腧也，屬陰土。）行於中封，中封內踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經。
白話文：
肝經起於大敦穴，大敦穴位於腳大拇指尖端和三個指甲縫之間，屬於井穴（肝經的起始穴，性質屬陰木）。經氣流經行間穴，行間穴位於腳大拇指之間，屬於滎穴（肝經的氣脈流注穴，性質屬陰火）。肝經灌注於太衝穴，太衝穴位於行間穴上兩寸的凹陷處，屬於腧穴（肝經的輸送穴，性質屬陰土）。肝經行經中封穴，中封穴位於內踝前端一寸半的凹陷處，如果氣血逆行則發生攣縮，如果氣血通暢則通達，搖動腳部即可找到，屬於經穴（肝經循行的主幹）。
（此肝經之所行為經也，屬陰金。使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則鬱，和其氣則通也。宛，郁同。）入於曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。（此肝經之所入為合也，屬陰水。）足厥陰也。（以上肝之五腧，皆足厥陰經也。）
白話文：
這條經絡是肝經的循行路線，屬於陰金。針灸時，如果逆著氣血運行方向，就會導致氣血鬱結；如果順著氣血運行方向，就能疏通氣血。這裡所說的「宛」，就是「鬱結」的意思。
這條經絡進入曲泉穴，曲泉穴位於膝蓋骨外側下方，大筋的上面，屈膝就能找到，屬於合穴。（這裡是肝經進入合穴的地方，屬於陰水。）
以上所說的肝經五腧穴，都屬於足厥陰經。
脾出於隱白，隱白者足大趾之端內側也，為井木。（此脾經之所出為井也，屬陰木。）溜於大都，大都本節之後下陷者之中也，為滎。（此脾經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太白，太白腕骨之下也，為腧。（此脾經之所注為腧也，屬陰土。）行於商丘，商丘內踝之下陷者之中也，為經。
白話文：
脾經從腳大拇指內側邊緣開始。（這是脾經的起點，屬陰木。）流經大都穴，大都穴在大腿根部後側的低陷處。（這是脾經流經的第二個穴位，屬陰火。）流向太白穴，太白穴在手腕骨下面。（這是脾經流過的下一個穴位，屬陰土。）最終到達商丘穴，商丘穴在腳踝內側的低陷處。（這是脾經的終點穴位。）
（此脾經之所行為經也，屬陰金。）入於陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，為合。（此脾經之所入為合也，屬陰水。）足太陰也。（以上脾之五腧，皆足太陰經也。）
白話文：
這條經絡是脾經循行的路線，屬性為陰金。進入陰陵泉穴，陰陵泉穴位於脛骨下，凹陷處的正中。伸直腳就能找到這個穴位，稱為合穴。（脾經循行的路線至此為合穴，屬性為陰水。）屬於足太陰經。（上述五個脾經腧穴，都屬於足太陰經。）
腎出於湧泉，湧泉者足心也，為井木。（此腎經之所出為井也，屬陰木。）溜於然谷，然谷然骨之下者也，為滎。（此腎經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太谿，太谿內踝之後，跟骨之上陷中者也，為腧。（此腎經之所注為腧也，屬陰土。）行於復留，復留上內踝二寸，動而不休，為經。
白話文：
腎經起源於湧泉穴，湧泉穴位於腳底中心，屬於井位（腎經出生的部位），屬陰木。
流經然谷穴，然谷穴位於然骨下方，屬於滎位（腎經流經的部位），屬陰火。
注入太谿穴，太谿穴位於內踝後方，跟骨上方的小陷凹中，屬於腧位（腎經注入的部位），屬陰土。
再沿著經脈走向復留穴，復留穴位於內踝上方兩寸，動而不休，為經脈所在處。
（此腎經之所行為經也，屬陰金。）入於陰谷，陰谷輔骨之後，大筋之下，小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，為合。（此腎經之所入為合也，屬陰水。）足少陰經也。（以上腎之五腧，皆足少陰經也。）
白話文：
腎經走行部位：
腎經的循行部位是經脈，屬於陰金性質。
從腳底進入陰谷穴，陰谷穴位於跟骨後方、大筋下方、小筋上方。按壓此穴會有反應，彎曲膝蓋時可以找到它，這是腎經的合穴。
腎經入合部位：
腎經的入合部位是陰谷穴，屬於陰水性質。
足少陰經（指腎經）的五腧穴（太溪、照海、復溜、陰谷、崑崙）都屬於足少陰經。
膀胱出於至陰，至陰者足小趾之端也，為井金。（此膀胱經所出為井也。以下凡六腑之井皆屬陽金，故六十四難謂之陽井金也。）溜於通谷，通谷本節之前外側也，為滎。（此膀胱經所溜為滎也，屬陽水。）注於束骨，束骨本節之後陷者中也，為腧。（此膀胱經所注為腧也，屬陽木。
白話文：
膀胱經起於腳底最陰處，也就是小腳趾尖端，屬於井金穴位。（膀胱經的起點稱為井穴，以下六腑的井穴都屬於陽金，所以《六十四難經》稱之為陽井金。）經絡沿著通谷穴流動，通谷穴位於腳踝前外側，屬於滎穴。（膀胱經的流動稱為滎穴，屬於陽水。）最後注入束骨穴，束骨穴位於腳踝後側凹陷處，屬於腧穴。（膀胱經的終點稱為腧穴，屬於陽木。）
）過於京骨，京骨足外側大骨之下，為原。（本篇惟六腑有原而五臟則無，前十二原篇所言五臟之原，即本篇五臟之腧，然則陰經之腧即原也。陽經之原自腧而過，本為同氣，亦當屬陽木。下仿此。詳義見圖翼四卷十二原解中。）行於崑崙，崑崙在外踝之後，跟骨之上，為經。
白話文：
經脈延伸到京骨，京骨在足外側的大骨之下，是經脈的本源。（本篇只有六腑有本源，五臟沒有。前面十二原篇所說的五臟本源，就是本篇五臟的腧穴。所以陰經的腧穴就是本源。陽經的本源從腧穴開始延伸，它們屬於同氣，也應當屬於陽木。以下依此類推。詳情請參閱《圖翼》第四卷十二原解。）經脈循行崑崙，崑崙在足外踝的後方，跟骨的上面，是經脈的通道。
（此膀胱經所行為經也，屬陽火。）入於委中，委中膕中央，為合，委而取之。（此膀胱經所入為合也，屬陽土。）足太陽也。（以上膀胱六腧，皆足太陽經也。）
白話文：
膀胱經所經過的部位為經脈，屬於陽性火氣。經脈進入委中穴，委中穴位於膕中央，為經脈的會合處，可以按壓此穴來取穴。膀胱經所進入的會合處，屬於陽性土氣。此經脈屬於足太陽經。以上膀胱經的六個腧穴，都屬於足太陽經。
膽出於竅陰，竅陰者足小趾次趾之端也，為井金。（此膽經之所出為井也，屬陽金。）溜於俠谿，俠谿足小趾次趾之間也，為滎。（此膽經之所溜為滎也，屬陽水。）注於臨泣，臨泣上行一寸半陷者中也，為腧；（此膽經之所注為腧也，屬陽木。）過於丘墟，丘墟外踝之前下陷者中也，為原。
白話文：
膽經的源頭在竅陰，竅陰就是腳小趾和旁邊的第二趾的末端，是金井穴。（這是膽經的起始點，屬陽金。）膽經的流經部位在俠谿，俠谿就是腳小趾和第二趾之間，是滎穴。（這是膽經的流經部位，屬陽水。）膽經的注入部位在臨泣，臨泣穴在腳背上的陷凹處向上半寸的地方，是腧穴。（這是膽經的注入部位，屬陽木。）膽經的經過部位在丘墟，丘墟穴在外踝前面下的陷凹處，是原穴。
（此膽經之所過為原也，亦屬陽木。）行於陽輔，陽輔外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經。（此膽經之所行為經也，屬陽火。）入於陽之陵泉，陽之陵泉在膝外陷者中也，為合，伸而得之。（此膽經之所入為合也，屬陽土。）足少陽也。（以上膽之六腧，皆足少陽經也。
）
白話文：
膽經所經過的地方稱為「原」，也屬於陽木。
行於「陽輔」穴，位於外踝的上方，腳踝骨前面，以及「絕骨」的末端，為膽經循行路線。
進入「陽陵泉」穴，位於膝蓋外側的凹陷處，為膽經的合穴，伸直小腿時可以找到。
屬於足少陽經。
以上膽經的六個腧穴，都屬於足少陽經。
胃出於厲兌，厲兌者足大趾內次趾之端也，為井金。（此胃經之所出為井也，屬陽金。）溜於內庭，內庭次趾外間也，為滎。（此胃經之所溜為滎也。屬陽水。）注於陷谷，陷谷者上中趾內間上行二寸陷中者也，為腧。（此胃經之所注為腧也，屬陽木。）過於衝陽，衝陽足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之。
白話文：
胃經起於「厲兌」，厲兌就是腳大拇指內側第二個腳趾的頂端，屬於井金。（這是胃經起出的地方，屬陽金。）在內庭流注，內庭是第二個腳趾外側的空間，屬於滎。（這是胃經流注的地方，屬陽水。）注於陷谷，陷谷在大腳趾內側上行兩寸凹陷的地方，屬於腧。（這是胃經注出的地方，屬陽木。）再經過衝陽，衝陽在腳背上五寸凹陷的地方，屬於原，搖晃腳就能找到。
（此胃經之所過為原也，亦當屬木。）行於解谿，解谿上衝陽一寸半陷者中也，為經。（此胃經之所行為經也，屬陽火。）入於下陵，下陵膝下三寸䯒骨外三里也，為合。（此胃經之所入為合也，屬陽土。
白話文：
胃經經過的部位就是原穴，也屬於木行。
它行經「解谿」，解谿在陽一寸半的凹陷處，是經穴。（胃經行經的地方屬於陽火。）
它進入「下陵」，下陵在膝蓋下三寸，靠近脛骨外側三寸，是合穴。（胃經所進入的地方屬於合穴，也屬於陽土。）
）復下三里三寸為巨虛上廉，復下上廉三寸為巨虛下廉也，大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也，大腸小腸皆屬於胃，（三里下三寸為上廉，上廉下三寸為下廉，大腸屬上廉，小腸屬下廉。蓋胃為六腑之長，而大腸小腸皆與胃連，居胃之下，氣本一貫，故皆屬於胃，而其下腧亦合於足陽明經也。）是足陽明也。
（以上皆胃之腧，即足陽明經也。）
白話文：
繼續往下三寸是巨虛穴的上緣，再往下三寸是巨虛穴的下緣。大腸和小腸分別屬於巨虛穴的上緣和下緣。這是足陽明胃經的循行路徑，因為大腸和小腸都屬於胃。
（三里穴下三寸為上廉，上廉下三寸為下廉。大腸屬上廉，小腸屬下廉。因為胃是六腑之長，大腸和小腸都與胃相連，位於胃之下。氣血本來就相通，所以都屬於胃，其相應的腧穴也都在足陽明經上。）所以巨虛穴屬於足陽明經。
三焦者，上合手少陽，出於關衝，關衝者手小指次指之端也，為井金。（此三焦之所出為井也，屬陽金。按：諸經皆不言上合，而此下三經獨言之者，蓋以三焦並中下而言，小腸大腸俱在下而經則屬手，故皆言上合某經也。）溜於液門，液門小指次指之間也，為滎。（此三焦之所溜為滎也，屬陽水。
白話文：
三焦這個經絡，上面與手少陽三焦經相連接，從關衝穴發出。關衝穴位於小指和小指次指的指尖，是井金穴。（這裡的三焦所發出的井穴就是關衝穴，屬陽金。註：其他經絡都沒有提到上合的說法，而唯獨這條經絡有所提及，可能是因為三焦同時涉及中焦和下焦，而小腸和大腸在下焦，但其經絡又屬於手，所以才特別說明上合某經。）三焦經的經氣運行到液門穴，液門穴位於小指和小指次指之間，是滎穴。（這裡的三焦所運行的滎穴就是液門穴，屬陽水。
）注於中渚，中渚本節之後陷者中也，為腧。（此三焦之所注為腧也，屬陽水。）過於陽池，陽池在腕上陷者之中也，為原。（此三焦之所過為原也，亦屬陽木。）行於支溝，支溝上腕三寸兩骨之間陷者中也，為經。（此三焦之所行為經也，屬陽火。）入於天井，天井在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之。
白話文：
它經過中渚穴，中渚穴在手陽明大腸經的本節後，有陷者，是輸脈的腧穴。（這是三焦經水液灌注到的地方，屬陽水。）經過陽池穴，陽池穴在手腕上，有陷者，是原穴。（這是三焦經水液流經的地方，也屬陽木。）循行於支溝穴，支溝穴在上腕兩骨之間，有陷者，是經穴。（這是三焦經水液行經的地方，屬陽火。）進入天井穴，天井穴在肘外側大骨上，有陷者，是合穴，屈肘後能找到它。
（此三焦之所入為合也，屬陽土。）三焦下腧，在於足大趾之前，少陽之後，出於膕中外廉，名曰委陽，是太陽絡也。（足大趾當作足小趾，蓋小趾乃足太陽脈氣所行，而三焦下腧，則並足太陽經出小趾之前，上行足少陽經之後，上出膕中外廉，委陽穴，是足太陽之絡也。按邪氣臟腑病形篇曰：三焦病者，候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間。
白話文：
三焦經的經脈匯聚在一起，屬陽土。三焦經的下部腧穴，位於足小趾之前、少陽經之後，從膕窩外側突出，叫做委陽穴，是太陽經的絡脈。足小趾是足太陽經脈氣所行經之處，三焦經下部腧穴則與足太陽經一起從小趾之前穿出，向上行經足少陽經之後，再從膕窩外側突出，成為委陽穴，是足太陽經的絡脈。根據《邪氣臟腑病形篇》記載：三焦有病時，症狀會表現在足太陽經之外大絡，而大絡位於太陽經和少陽經之間。
則此為小趾無疑，詳針刺類二十四。愚按：三焦者，雖經屬手少陽，而下腧仍在足，可見三焦有上中下之分，而通身脈絡無所不在也。詳註見藏象類第三及本類後二十三，俱當互考。）手少陽經也。（以上三焦之腧皆手少陽經也。）三焦者，足少陽太陰之所將，（陽陰二字互謬也，當作少陰太陽，蓋三焦屬腎與膀胱也。
白話文：
這些就是小腳趾的穴位，具體請參照《針刺類集》第二十四條。我認為：三焦經雖然屬於手少陽經，但它的下部腧穴卻位於足部，可見三焦經有上、中、下之分，它的經絡脈絡遍佈全身。詳細的註解請參照《藏象類集》第三條以及本文後面的第二十三條，這些內容需要相互對照參考。屬於手少陽經。
（以上三焦經的腧穴都屬於手少陽經。）三焦經是由足少陽經和太陰經所引出的經絡。（陽、陰兩個字寫錯了，應該是少陰經和太陽經，因為三焦經屬於腎經和膀胱經。）
義詳藏象類三。）太陽之別也，上踝五寸別入貫腨腸，出於委陽，並太陽之正入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補之，閉癃則瀉之。（此復言三焦下腧之所行及其所主之病也。將，領也。三焦下腧，即足太陽之別絡，故自踝上五寸間別入腨陽，以出於委陽穴，乃並太陽之正脈，入絡膀胱以約束下焦，而其為病如此。癃，良中切。
溺，娘吊切。）
白話文：
這段文字描述了足太陽經別絡的詳細走行和主治疾病。
足太陽經別絡是足太陽經的分支，從足踝上五寸處分支，進入小腿肚，出曲泉穴，然後與足太陽經正脈並行，聯絡膀胱經，約束下焦（膀胱、大腸、小腸）。
如果足太陽經別絡實證，就會出現小便不通的閉癃；如果虛證，則會出現小便不自主的遺溺。對於遺溺，需要補足太陽經別絡；對於閉癃，需要瀉足太陽經別絡。（這句話重複說明瞭三焦下俞穴的走行及其主治疾病。將，領導的意思。三焦下俞穴，就是足太陽經的別絡，所以從足踝上五寸處分支，進入小腿肚，出曲泉穴，然後與足太陽經正脈並行，聯絡膀胱經以約束下焦，而其為病如此。癃，良中切。）
手太陽小腸者，上合於太陽，出於少澤，少澤小指之端也，為井金。（此小腸經所出為井也，屬陽金。）溜於前谷，前谷在手外廉本節前陷者中也，為滎。（此小腸經所溜為滎也，屬陽水。）注於後谿，後谿者在手外側本節之後也，為腧。（此小腸經所注為腧也，屬陽木。）過於腕骨，腕骨在手外側腕骨之前，為原。
白話文：
手太陽小腸經與太陽經相連接，起源於少澤穴，少澤穴位於小指的末端，屬井金。
小腸經的經氣流經前谷穴，前谷穴位於手背前腕外側橈骨下方的凹陷處，屬滎水。
經氣再灌注至後谿穴，後谿穴位於手背外側腕骨後方的凹陷處，屬腧木。
最後流經腕骨穴，腕骨穴位於手背外側腕骨之前的凹陷處，屬原。
（此小腸經所過為原也，亦屬陽木。）行於陽谷，陽谷在銳骨之下陷者中也，為經。（此小腸經所行為經也，屬陽火。）入於小海，小海在肘內大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合。（此小腸經所入為合也，屬陽土。）手太陽經也。（以上小腸之六腧，皆手太陽經也。
）
白話文：
小腸經所經過的地方是陽，也屬於陽木。
小腸經循行的陽谷穴，位於銳骨下方的凹陷處。
小腸經進入小海穴，位於肘內側大骨的外側，距離肘尖半寸處的凹陷中，伸展手臂即可觸及。
以上都是小腸經的六個腧穴，都屬於手太陽經。
大腸上合手陽明，出於商陽，商陽大指次指之端也，為井金。（此大腸經所出為井也，屬陽金。）溜於本節之前二間，為滎。（此大腸經所溜為滎也，屬陽水。）注於本節之後三間，為腧。（此大腸經所注為腧也，屬陽木。）過於合谷，合谷在大指岐骨之間，為原。（此大腸經所過為原也，亦屬陽木。
白話文：
大腸經與手陽明經相連，發源於商陽穴，商陽穴位於大拇指和食指的第一個關節處，屬井金（大腸經的起點，屬陽金）。
經氣流經本節之前的兩個指縫處，為滎穴（大腸經的流注點，屬陽水）。
經氣注入本節之後的三個指縫處，為腧穴（大腸經的腧穴，屬陽木）。
經氣經過合谷穴，合谷穴位於拇指岔骨之間，屬原穴（大腸經的原穴，也屬陽木）。
）行於陽谿，陽谿在兩筋間陷者中也，為經。（此大腸經所行為經也，屬陽火。）入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。（此大腸經所入為合也，屬陽土。）手陽明也。（以上大腸之六腧，皆手陽明經也。）是謂五臟六腑之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。
白話文：
（行於陽谿，陽谿位於兩條筋之間的凹陷處，是經絡。）進入曲池，在肘外肱骨凹陷處，彎曲手臂可以找到，是合穴。（這是大腸經所通行的合穴，屬陽土。）屬於手陽明經。（以上大腸的六個腧穴，都屬於手陽明經。）這是五臟六腑的腧穴，五臟六腑共有二十五個腧穴，六臟六腑共有三十六個腧穴。
（五臟各有井滎腧經合五穴，共計二十五腧，六腑復多一原穴，故共計三十六腧也。）六腑皆出足之三陽，上合於手者也。（凡五臟六腑之經，臟皆屬陰，腑皆屬陽。雖六腑皆屬三陽，然各有手足之分。故足有太陽膀胱經，則手有太陽小腸經；足有陽明胃經，則手有陽明大腸經；足有少陽膽經，則手有少陽三焦經，此所謂上合於手者也。不惟六腑，六臟亦然。
白話文：
（五臟分別對應井、滎、俞、經、合，共五個穴位，總計二十五個腧穴；六腑還多一個原穴，因此總共是三十六個腧穴。）六腑都分佈在足部的三條陽經上，並且與手上的經絡相連。（所有五臟六腑的經絡中，臟器都屬陰，腑器都屬陽。雖然六腑都屬於三條陽經，但它們各有手足之分。
比如：足部有太陽膀胱經，那麼手部就有太陽小腸經；足部有陽明胃經，那麼手部就有陽明大腸經；足部有少陽膽經，那麼手部就有少陽三焦經，這就是所謂的「上合於手」。不僅六腑，六臟也是如此。
如足有太陰脾經，則手有太陰肺經；足有少陰腎經，則手有少陰心經；足有厥陰肝經，則手有厥陰心主，此臟腑陰陽，手足皆相半也。然其所以分手足者，以經行有上下，故手經之腧在手，足經之腧在足也。）
白話文：
如果足上走的是太陰脾經，那麼手上就會有太陰肺經；如果足上走的是少陰腎經，那麼手上就會有少陰心經；如果足上走的是厥陰肝經，那麼手上就會有厥陰心主經。這就是臟腑陰陽的配對，手足經絡相互對應。不過為什麼會分開走手和足？這是因為經脈運行有上下之分，所以手經的穴位在手上，足經的穴位在足上。