《類經》~ 九卷 (7)

1. 三十、諸經根結開闔病刺

凡治樞折之為病者，當取少陽經之虛實而補瀉之。窮其本者，窮此三陽所在之本，或開或闔或樞以治之也。繇，搖同。）太陰根於隱白，結於太倉。足太陽下者根於隱白，上者結於太倉。太倉即中脘，任脈穴也。）少陰根於湧泉，結於廉泉。（足少陰下者根於湧泉，上者結於廉泉任脈穴也。

）厥陰根於大敦，結於玉英，絡於膻中。（足厥陰下者根於大敦，上者結於玉英。玉英即玉堂，任脈穴也。）太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。（此三陰開闔之義，詳如前章。）故開折則倉廩無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有餘不足，故開折者氣不足而生病也。（開屬太陰，主於脾也。

輸，運行也。膈，膈塞也。洞，如邪氣臟腑病形篇曰：洞者，食不化，下嗌還出也。脾傷則運行失職而為是病，故當取之太陰，視其有餘不足以治之。然脾雖陰經，而開折者，則亦陰中之陽氣不足而生病也。）闔折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有餘不足。（闔屬厥陰，主於肝也。

肝傷即氣絕於里，而肺氣乘之，則為悲。故闔折者當取足厥陰，視其有餘不足而治之。）樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之不足。（樞屬少陰，主於腎也。腎傷則脈有所結，而下焦有所不通。故樞折者當取足少陰，視其有餘不足而治之。然脈有結者，皆不足之所致。

）

足太陽根於至陰，溜於京骨，注於崑崙，入於天柱、飛揚也。（此下言手足三陽之盛絡，凡治病者所當取也。足太陽之至陰，井也。京骨，原也。崑崙，經也。天柱在頭，飛揚在足，皆本經之當取者。後仿此。溜，良救切。）足少陽根於竅陰，溜於丘墟，注於陽輔，入於天容、光明也。

（足少陽之竅陰，井也。丘墟，原也。陽輔，經也。天容乃手太陽經穴，此在頭者當為天衝，在足者為光明也。）足陽明根於厲兌，溜於衝陽，注於下陵，入於人迎、豐隆也。（足陽明之厲兌，井也。衝陽，原也。下陵當作解谿，經也。人迎在頭，豐隆在足。）手太陽根於少澤，溜於陽谷，注入小海，入於天窗、支正也。

（手太陽之少澤，井也。陽谷，經也。小海，合也。天窗在頭，支正在手。）手少陽根於關衝，溜於陽池，注於支溝，入於天牖、外關也。（手少陽之關衝，井也。陽池，原也。支溝，經也。天牖在頸，外關在手。）手陽明根於商陽，溜於合谷，注於陽谿，入於扶突、偏歷也。

（手陽明之商陽，井也。合谷，原也。陽谿，經也。扶突在頸，偏歷在手。）此所謂十二經者，盛絡皆當取之。（此六陽盛絡之當取也。所謂十二經者，以手足左右共言之。）

白話文：

三十、各經脈的根基、結聚、開合與疾病針刺治療

治療因「樞紐功能失調」而產生的疾病時，應根據少陽經的虛實狀況進行補瀉調理。探究疾病的根本，就是要釐清三陽經（太陽、少陽、陽明）所屬的開、合、樞功能失常，並針對此治療。

• 太陰經：根基在隱白穴，結聚於太倉（即中脘穴，屬任脈）。足太陰經的下部根基為隱白，上部結聚於中脘。
• 少陰經：根基在湧泉穴，結聚於廉泉穴（屬任脈）。
• 厥陰經：根基在大敦穴，結聚於玉英（即玉堂穴，屬任脈），並連絡於羶中。

三陰經的功能特性：

• 太陰為「開」：若開功能失常，脾運化失調，導致飲食不消化、胸膈阻塞或洩瀉（稱為「膈洞」），應針刺太陰經，根據有餘（實證）或不足（虛證）調治。
• 厥陰為「合」：若合功能失常，肝氣阻滯而表現為易悲傷，應針刺厥陰經，辨別虛實治療。
• 少陰為「樞」：若樞功能失常，脈絡瘀結不通，應針刺少陰經，針對氣血不足調理。

三陽經的根基與重要穴位：

• 足太陽經：根於至陰（井穴），流經京骨（原穴），灌注於崑崙（經穴），上入天柱（頭部）、飛揚（足部）。
• 足少陽經：根於竅陰（井穴），流經丘墟（原穴），灌注於陽輔（經穴），上入天容（頭部）、光明（足部）。
• 足陽明經：根於厲兌（井穴），流經衝陽（原穴），灌注於下陵（解谿，經穴），上入人迎（頸部）、豐隆（足部）。

手三陽經的根基與穴位：

• 手太陽經：根於少澤（井穴），流經陽谷（經穴），灌注於小海（合穴），上入天窗（頭部）、支正（手部）。
• 手少陽經：根於關衝（井穴），流經陽池（原穴），灌注於支溝（經穴），上入天牖（頸部）、外關（手部）。
• 手陽明經：根於商陽（井穴），流經合谷（原穴），灌注於陽谿（經穴），上入扶突（頸部）、偏歷（手部）。

以上十二經脈（手足三陽左右共十二條）的盛絡（氣血亢盛處）皆可作為針刺治療的要點。