《類經》~ 九卷 (6)
九卷 (6)
1. 三十、諸經根結開闔病刺
(靈樞根結篇)
岐伯曰:天地相感,寒暖相移,陰陽之道,孰少孰多?陰道偶,陽道奇。(天地陰陽之道,有相感則有相移,有相移則有相勝,而孰多孰少,斯不齊矣。欲求其道,則陰陽有奇偶之分。奇者數之單,如一三五七九是也。偶者數之拆,如二四六八十是也。奇得其清,偶得其濁,所以成陰陽之象數。
)發於春夏,陰氣少,陽氣多,陰陽不調,何補何瀉?發於秋冬,陽氣少,陰氣多,陰氣盛而陽氣衰,故莖葉枯槁,濕雨下歸,陰陽相移,何瀉何補?(四時之氣,陰陽各有盛衰,人氣隨之,故治法當分補瀉。)奇邪離經,不可勝數,不知根結,五臟六腑,折關敗樞,開闔而走,陰陽大失,不可復取。(奇邪,弗常之邪也。
離經,流傳無定也。下者為根。上者為結。疾之中人,不可勝數,而治之者,當審根結之本末,察臟腑之陰陽,明開闔樞之淺深出入,斯得其要,否則敗折其關樞,走失其陰陽,不可復取矣。)九針之玄,要在終始,故能知終始,一言而畢,不知終始,針道咸絕。(終始,本末也,即下文根結開闔之義。
又本經有終始篇,所載者皆針道,故不知終始,針道咸絕。見針刺類諸章。)太陽根於至陰,結於命門,命門者目也。(足太陽下者根於至陰穴,上者結於睛明穴,故曰命門者目也。王氏曰:命門者,藏精光照之所,則兩目也。)陽明根於厲兌,結於顙大,顙大者鉗耳也。足陽明下者根於厲兌,上者結於承泣。
今曰顙大者,意謂項顙之上,大迎穴也。大迎在頰下兩耳之旁,故曰鉗耳。鉗音鈐。)少陽根於竅陰,結於窗籠,窗籠者耳中也。(足少陽下者根於竅陰,上者結於窗籠。耳中者,乃手太陽聽宮穴也,為手足少陽手太陽之會,故足少陽結於此。)太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。
(開闔樞義見前章。所謂開闔樞者,不過欲明內外而分其辨治之法也。)故開折則肉節瀆而暴病起矣,故暴病者取之太陽,視有餘不足,瀆者皮肉宛膲而弱也。(折,損傷也。下同。開屬太陽,為陽中之表,故氣在肌肉為肉節瀆也。表主在外,邪易入之,故多新暴病也。凡治開折之為病者,當取太陽之經,因其虛實而補瀉之。
所謂瀆者,其皮肉宛膲而弱,即消瘦乾枯之謂。)闔折則氣無所止息而痿疾起矣,故痿疾者取之陽明,視有餘不足,無所止息者,真氣稽留,邪氣居之也。(闔屬陽明,為陽中之裡,其氣在內,故闔折則氣無所止息也。陽明主潤宗筋,束骨而利機關,故為痿疾。凡治闔折之為病者,當取陽明之虛實而補瀉之。
真氣稽留,謂胃氣不行也,故邪居之,則氣上逆而痿生於下矣。)樞折即骨繇而不安於地,故骨繇者取之少陽,視有餘不足,骨繇者節緩而不收也,所謂骨繇者搖故也,當窮其本也。(樞屬少陽,為三陽之半表半裡,故其氣在筋骨間。骨繇者,骨節縱緩不收,搖動不安於地也。
白話文:
三十、諸經根結開闔病刺
岐伯說:天地相互感應,寒暖交替變化,陰陽之道,誰多誰少?陰道為偶數,陽道為奇數。(天地陰陽之道,有感應就有變化,有變化就有勝負,而陰陽多寡並不均等。若要探究其規律,則陰陽有奇偶之分。奇數如單數一、三、五、七、九;偶數如雙數二、四、六、八、十。奇數得清氣,偶數得濁氣,由此形成陰陽的象數。)
春夏時節,陰氣少而陽氣多,陰陽不調和,該如何補瀉?秋冬時節,陽氣少而陰氣多,陰氣盛而陽氣衰,因此草木莖葉枯槁,濕雨下歸大地,陰陽交替變化,又該如何補瀉?(四季之氣,陰陽各有盛衰,人體氣血隨之變化,故治療方法應分補瀉。)
異常邪氣偏離經絡,難以計數,若不知經脈的根結所在,五臟六腑的關樞受損,開闔失常,陰陽嚴重失衡,便難以救治。(奇邪指不常見的病邪;離經指邪氣流竄不定。經脈下端為根,上端為結。病邪侵襲人體變化多端,治療時須審察根結的本末,辨別臟腑陰陽,明瞭開闔樞機的深淺出入,方能掌握關鍵,否則損傷關樞,陰陽失調,便無法輓回。)
九針的奧妙,關鍵在於終始之理。若能明白終始,一言即可概括;若不知終始,針灸之道便無從談起。(終始即本末,也就是根結開闔的含義。另《靈樞》有〈終始篇〉,專論針道,故不知終始,針道便斷絕。)
- 陽明經:根部在厲兌穴,結於顙大(即鉗耳,指大迎穴附近)。足陽明經下端根於厲兌穴,上端結於承泣穴。所謂顙大,意指項顙上方的大迎穴,位於兩耳旁,故稱鉗耳。
- 少陽經:根部在竅陰穴,結於窗籠(即耳中,指聽宮穴)。足少陽經下端根於竅陰穴,上端結於窗籠。耳中的聽宮穴為手足少陽、手太陽經交會處,故足少陽經結於此。
太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。(開闔樞的意義如前所述,旨在區分內外以辨明治法。)
- 太陽(開)受損:肌肉鬆弛,易發急病。治療急病應取太陽經,根據虛實補瀉。所謂「瀆」,指皮肉消瘦枯弱。
- 陽明(闔)受損:氣機停滯,引發痿症。治療痿症應取陽明經,根據虛實補瀉。「無所止息」指真氣滯留,邪氣乘虛而入。(陽明主潤養宗筋,約束骨骼而活動關節,故闔損易生痿疾。)
- 少陽(樞)受損:骨骼搖晃,站立不穩。治療骨搖應取少陽經,根據虛實補瀉。「骨繇」指骨節鬆弛無力,搖晃不定,須追究其根本病因。(少陽主半表半裡,氣行筋骨間,故樞損則骨節失穩。)