《類經》~ 二十九卷 (5)

1. 三、藏象

心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而成此形。志意通，內連骨髓，而成身形五臟。（疾病十八。《本神篇》曰：脾藏營，心藏脈，腎藏精。詳藏象十。）

心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺。膽為怒，是為五病。精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並。心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。

心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，（《九針論》曰：腎藏精志也。）是謂五臟所藏。心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。（疾病二十五。）

人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐，（陰陽一。）

青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨。（脈色三十二。）

肝色青，心色赤，肺色白，脾色黃，腎色黑。（疾病類二十四。）

心者，五臟之專精也，目者其竅也。（疾病八十。）

重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之藏氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。多陽者多喜，多陰者多怒。（針刺二十二。）

五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也，皮者肺之合也。人之所以應土者肉也。人之所以生成者血脈也。（針刺二。）

肺者臟之長也，為心之蓋也。（疾病七十一。）

肺者臟之蓋也，（疾病八十二。）

肺者氣之本。（藏象二。）

肝者中之將也，取決於膽，咽為之使。（疾病六十一。）

人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。（經絡二十一。）

脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？（疾病十三。）

脾主為胃行其津液者也。（疾病三十四。）

五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也，臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。（脈色二十七。）

人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。（經絡二十三。）

胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也以息往來。氣之離臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸。（經絡十三。）

谷始入於胃，其精微者，先出於胃，之兩焦以溉五臟，別出兩行營衛之道。其大氣之摶而不行者，積於胸中，命曰氣海，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數常出三入一，故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。（氣味二。）

平人之常，氣稟於胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣，曰逆，逆者死。（脈色十一。）

白話文：

[三、藏象]

心臟藏有精神，肺臟藏有氣，肝臟藏有血，脾臟藏有肉，腎臟藏有意志，從而形成人體形態。意志與氣血相通，內連骨髓，構成身體與五臟。

心臟主導噫氣，肺臟主導咳嗽，肝臟主導言語，脾臟主導吞嚥，腎臟主導哈欠與噴嚏。胃主導氣逆、呃逆與恐懼，大腸與小腸主導洩瀉，下焦過度則導致水腫，膀胱不通則導致尿閉，不約束則導致遺尿。膽主導憤怒，此為五種病理表現。精氣集中於心臟則喜悅，集中於肺臟則悲傷，集中於肝臟則憂慮，集中於脾臟則畏懼，集中於腎臟則恐懼，此為五種情志變化。心臟厭惡熱，肺臟厭惡寒，肝臟厭惡風，脾臟厭惡濕，腎臟厭惡燥，此為五種厭惡之物。

心臟主導汗液，肺臟主導鼻涕，肝臟主導淚水，脾臟主導唾液，腎臟主導唾沫，此為五種體液。心臟藏神，肺臟藏魄，肝臟藏魂，脾臟藏意，腎臟藏志（《九針論》補充：腎藏精與志），此為五臟所藏之物。心臟主管血脈，肺臟主管皮膚，肝臟主管筋絡，脾臟主管肌肉，腎臟主管骨骼，此為五種主導功能。

人有五臟，轉化五氣，產生喜怒悲憂恐五種情緒。
肝對應青色，心對應紅色，肺對應白色，脾對應黃色，腎對應黑色。肝與筋相合，心與脈相合，肺與皮相合，脾與肉相合，腎與骨相合。
肝色青，心色赤，肺色白，脾色黃，腎色黑。

心臟是五臟的精華所在，其開竅於目。
陽氣旺盛之人，精神煥發，言語敏捷，步履輕快，這是心肺之氣有餘的表現，陽氣流暢旺盛而發揚，因此精神活躍，氣血先行。陽氣多者多喜悅，陰氣多者多憤怒。

肺臟是五臟中與天相應的器官，為五臟六腑之華蓋，皮膚是肺臟的外合。人體中對應土的組織是肌肉，構成生命的基礎是血脈。
肺是五臟之首，為心臟的華蓋。肺是氣的根本。

肝臟是中焦的主將，其功能取決於膽，咽喉是其外使。
人臥時血液歸藏於肝，肝得血則能視物，腳得血則能行走，手掌得血則能握持，手指得血則能抓取。

脾與胃以膜相連，但脾能為胃輸送津液，這是因為脾主導胃中津液的運行。
五臟皆依賴胃的供養，胃是五臟的根本。臟氣不能自行到達手太陰經，必須借助胃氣才能傳輸至手太陰經。

人體氣血來源於食物，食物進入胃後傳輸至肺，五臟六腑皆受其滋養。其中清氣為營氣，濁氣為衛氣，營氣運行於脈中，衛氣運行於脈外。
胃是五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰經運行，其運行依靠呼吸。氣離開臟腑時，迅疾如弓箭發射，又如水流下岸。

食物進入胃後，精微物質先從胃中分出，輸送至上下兩焦以滋養五臟，並分為營衛兩道運行。其中大氣聚集而不散的部分積於胸中，稱為氣海，通過肺臟經咽喉出入，呼氣時出，吸氣時入。天地精氣大致是消耗三分而補充一分，因此人不進食半日則氣衰，一日則氣少。
健康人的氣依賴於胃，胃氣是健康的基礎。人若無胃氣，則為逆症，逆症者危重。