《類經》~ 三卷 (5)
三卷 (5)
1. 四、五臟之應各有收受
）其應四時，上為太白星，（金之精氣，上為太白星。）是以知病之在皮毛也，（肺主皮毛也。）其音商，（金音曰商，其應秋，其化乙庚卯酉。）其數九，（地四生金，天九成之。）其臭腥。（腥為金氣所化。）
北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，（北為水王之方，腎為屬水之臟，其氣相通。黑者水之色。二便者腎之竅。水之精氣，藏於腎曰志。）故病在溪，（《氣穴論》曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪。溪者，水所流注也，故病在溪。）其味鹹，其類水，（水之味鹹。
）其畜彘，（彘，豬也。《易》曰坎為豕。彘音治。）其谷豆，（菽也，黑者屬水。）其應四時，上為辰星，（水之精氣，上為辰星。）是以知病之在骨也，（腎主骨也。）其音羽，（水音曰羽，其應冬，其化丙辛辰戌。）其數六，（天一生水，地六成之。）其臭腐。（腐為水氣所化。
《禮月令》云其臭朽。朽與腐類。）
故善為脈者，謹察五臟六腑，一逆一從，陰陽表裡，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，（善診者，必能察此陰陽藏象之精微，而合於吾心，庶神理明而逆從變化無遁情矣。）非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。（不得賢智而教之，適足以害道；不得真人而授之，適足以亂真。
《氣交變大論》曰：得其人不教，是謂失道；傳非其人，慢泄天寶。此之謂也。義詳運氣類十。）
白話文：
四、五臟之應各有收受
五臟與四時、五行、音律、數目、氣味等都有著各自的對應關係。
肺臟對應秋季，屬金，其顏色為白色，如同太白星；其聲音為商音；其數為九；其氣味為腥味；它主宰皮膚和毛髮，所以肺部疾病會表現在皮膚和毛髮上。
腎臟對應冬季，屬水，其顏色為黑色，北方屬水；其聲音為羽音；其數為六；其氣味為腐臭味；它主宰骨骼，所以腎臟疾病會表現在骨骼上；它的開竅在二陰（尿道和肛門）；它藏精於腎，因此腎臟疾病會反映在溪脈（指較小的經脈）。
精通脈診的人，必須仔細觀察五臟六腑的陰陽表裡、相互依存的關係，以及藏象的奧妙，才能真正理解人體的運行規律。 傳授醫術要謹慎，不能隨便傳授給不適合的人，只有這樣才能稱得上是真正掌握了醫道。