《類經》~ 二十七卷 (2)

1. 二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化

）不司氣化，（君不司運也。夫五運六氣之有異者，運出天干，故運惟五；氣出地支，故氣有六。五者，五行各一也。六者，火分君相也。故在六氣則有君火相火所主之不同，而五運則火居其一耳。於六者而缺其一，則惟君火獨不司五運之氣化。正以君火者太陽之火也，為陽氣之本，為萬化之原，無氣不司，故不司氣化也。

按《新校正》及諸家之注此者，皆曰君火以名，相火以位，正以明君火不主運也。其說殊謬。夫《天元紀大論》原曰君火以明，非曰以名也，奈何將明字改作名字，牽強為解，大失經旨。蓋不改全不相干，義殊不通，必欲引以注此，則不得不改明為名，尤屬誖亂矣。愚有詳註，在本類前第三章君火以明之下，所當考正。

）居氣為灼化。（居，所在也。灼，光明也。不曰間氣而曰居氣者，君之所居，無往不尊，故不敢言間也。如寅申歲居在泉之左，主初之氣；丑未歲居司天之右，主二之氣；巳亥歲居司天之左，主四之氣；辰戌歲居在泉之右，主五之氣也。）太陰司天為濕化，（土氣在天為濕化，而為埃郁曚昧，雲雨潤濕，如丑未歲太陰司天是也。

）在泉為甘化，（土氣在地則味為甘化，如辰戌歲，太陰在泉是也，）司氣為黅化，（土運司氣則色化黅黃，甲己年是也。）間氣為柔化。（太陰所臨之位，濕化行則庶物柔軟也。如卯酉歲則為地之左間，主初之氣；寅申歲則為天之右間，主二之氣；子午歲則為天之左間，主四之氣；巳亥歲則為地之右間，主五之氣也。

）少陽司天為火化，（相火在天為火化，而為炎光赫烈，燔灼焦然，如寅申歲少陽司天是也。）在泉為苦化，（火氣在地則味為苦化，如巳亥歲少陽在泉是也。）司氣為丹化，（火運司氣則色化丹赤，戊癸年是也。）間氣為明化。

（少陽所臨之位，火化行則庶物明燦也，如辰戌歲則為地之左間，主初之氣；卯酉歲則為天之右間，主二之氣；丑未歲則為天之左間，主四之氣；子午歲則為地之右間，主五之氣也。）陽明司天為燥化，（金氣在天為燥化，而為清涼勁切，霧露蕭飋，如卯酉歲陽明司天是也。）在泉為辛化，（金氣在地則味為辛化，如子午歲陽明在泉是也。

）司氣為素化，（金運司氣則色化素白，乙庚年是也。）間氣為清化。（陽明所臨之位，燥化行則清涼至也。如巳亥歲則為地之左間，主初之氣；辰戌歲則為天之右間，主二之氣；寅申歲則為天之左間，主四之氣；丑未歲則為地之右間，主五之氣也。）太陽司天為寒化，（水氣在天為寒化，而為嚴肅慄冽，陰慘堅凝，如辰戌歲太陽司天是也。）在泉為咸化，（水氣在地則味為咸化，如丑未歲太陽在泉是也。

白話文：

二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化

不司氣化（指君火不主導五運的氣化作用，因五運六氣有所不同。運來自天干，所以運只有五個；氣來自地支，所以氣有六種。五運是五行各一，六氣則是將火分為君火與相火。因此在六氣中，君火與相火的主導作用不同，但五運中火只佔其中之一。六氣缺少一個，是因為唯獨君火不主導五運的氣化。這是因為君火是太陽之火，為陽氣的根本、萬物變化的源頭，所有氣皆由其主導，故不再特別司掌氣化）。

按《新校正》及諸家注釋，皆稱「君火以名，相火以位」，以此解釋君火不主運。此說法實為謬誤。《天元紀大論》原文應為「君火以明」，而非「以名」。強行將「明」改為「名」以附會解釋，完全偏離經文原意。若不修改則文義不通，因此才須將「明」改為「名」以勉強註解，實為混亂。關於此點，我有詳細註釋於前篇第三章「君火以明」處，應加以考證。

居氣為灼化（「居」指所在之處，「灼」為光明之意。不稱「間氣」而稱「居氣」，是因君火的地位至高無上，不敢以「間」字輕稱。例如寅申年君火居於在泉之左，主初之氣；醜未年居司天之右，主二之氣；巳亥年居司天之左，主四之氣；辰戌年居在泉之右，主五之氣）。

太陰司天為濕化（土氣在天則化為濕，表現為雲霧朦朧、雨水潤澤，如醜未年太陰司天）；在泉為甘化（土氣在地則使物味甘，如辰戌年太陰在泉）；司氣為黅化（土運當令則物色黃，如甲己年）；間氣為柔化（太陰影響之位，濕化盛行則萬物柔軟。如卯酉年為地之左間主初之氣，寅申年為天之右間主二之氣，子午年為天之左間主四之氣，巳亥年為地之右間主五之氣）。

少陽司天為火化（相火在天則化為火，表現為熾熱炎烈、焦灼萬物，如寅申年少陽司天）；在泉為苦化（火氣在地則使物味苦，如巳亥年少陽在泉）；司氣為丹化（火運當令則物色赤紅，如戊癸年）；間氣為明化（少陽影響之位，火化盛行則萬物明亮。如辰戌年為地之左間主初之氣，卯酉年為天之右間主二之氣，醜未年為天之左間主四之氣，子午年為地之右間主五之氣）。

陽明司天為燥化（金氣在天則化為燥，表現為清涼肅殺、霧露蕭瑟，如卯酉年陽明司天）；在泉為辛化（金氣在地則使物味辛，如子午年陽明在泉）；司氣為素化（金運當令則物色純白，如乙庚年）；間氣為清化（陽明影響之位，燥化盛行則氣候清冷。如巳亥年為地之左間主初之氣，辰戌年為天之右間主二之氣，寅申年為天之左間主四之氣，醜未年為地之右間主五之氣）。

太陽司天為寒化（水氣在天則化為寒，表現為嚴寒冷冽、陰寒凝結，如辰戌年太陽司天）；在泉為咸化（水氣在地則使物味鹹，如醜未年太陽在泉）。