《類經》~ 二十六卷 (17)
二十六卷 (17)
1. 十七、六十年運氣病治之紀
（此即陽明司天，燥極而澤之義。）金火合德，上應熒惑、太白。（上火下金，二氣合德，其星當明也。）其政明，其令切，（火明金切。）其谷丹白。（丹應司天，白應在泉。）水火寒熱，持於氣交而為病始也，熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而爭於中，（少陰司天，陽明在泉，上火下金，故水火寒熱，持於氣交之中而為病如此。）民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌乾腫上。
（火為熱，金為寒，故熱病見於上，寒病見於下。）
初之氣，地氣遷，燥將去，（初氣太陽用事，上年己亥，少陽終之氣至此已盡，當云熱將去，燥字誤也。地氣遷義見前。）寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱；（寒水之氣客於春前，故其為候如此。）民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
（此皆寒氣之病。然少陰君火司天，又值二之主氣，故炎暑將起，中外瘡瘍。脽音誰，尻臀也。）
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和；（風木之客，加於君火之主，故陽布風行，春氣正，萬物榮也。司天君火未盛，故寒氣時至。木火應時，故民氣和。）其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。（君火為病也。）
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至；（客氣君火司天，加於相火之主，故大火行，庶類蕃鮮。火極水復，熱極寒生，故寒氣時至。）民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。（二火交熾，故病如此。）
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至；（客主之氣皆濕土用事，故為溽暑大雨等候。）民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衄飲發。（濕熱之病也。）
五之氣，畏火臨，暑反正，陽乃化，萬物乃生乃長乃榮，民乃康，（畏火，相火也。時當秋收而陽氣化，故萬物榮，民乃康。）其病溫。（時寒氣熱，陽邪勝也。）
終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧霿翳，（燥金之客，加於寒水之主，金氣收，故五氣之餘火內格。而為病如此。格，拒也。寒氣舉，霧霿翳，皆金水之化。）病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。（病生皮腠，金之合也。內舍於脅、下連少腹，金乘木也。金性寒，故寒中。在泉氣終，故地將易。）
必抑其運氣，資其歲勝，（以上子午十年，運氣太過，必抑有餘，欲得其平；歲有所勝，必資不足，無令受傷也。）折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。（本年少陰司天則金鬱，陽明在泉則木鬱，鬱氣化源義，見前太陽之政。又如《本病篇》曰：子午之歲，太陰昇天，主窒天衝，勝之不前。
太陽降地，主窒地阜。勝之不入。故刺法論於土欲升而天衝窒抑之，當刺足太陰之俞。水欲降而地阜窒抑之，當刺足太陰之所出，足陽明之所入。王氏曰：先於年前十二月迎而取之。是皆折鬱氣、取化源之義。）食歲谷以全真氣，食間谷以避虛邪。（歲谷，即上文丹白谷也。
白話文：
（這就是陽明司天，乾燥到極點反而會有滋潤的道理。）金和火的特性相合，在天上對應著熒惑（火星）和太白（金星）。（上面是火，下面是金，兩種氣結合，星辰應該會很明亮。）這種情況下，政令會很明確，命令會很嚴厲。（火的特性是明亮，金的特性是剛強。）出產的穀物是紅色的和白色的。（紅色對應司天的火，白色對應在泉的金。）水、火、寒、熱這些氣候的變化，在氣候交替的時候就會開始引發疾病。熱病會發生在身體的上部，清冷的病會發生在身體的下部，寒和熱會互相侵犯，在身體的中部產生爭鬥。（少陰司天，陽明在泉，上面是火，下面是金，所以水、火、寒、熱會在氣候交替時引發這樣的疾病。）民眾會出現咳嗽、氣喘、咳血、便血、鼻塞打噴嚏、眼睛發紅、眼眥生瘡、寒冷導致手腳冰涼、寒氣入侵胃部、心痛、腰痛、腹部脹大、咽喉乾燥、腫脹等症狀。
（火代表熱，金代表寒，所以熱病會出現在身體上部，寒病會出現在身體下部。）
第一階段的氣候，地氣開始轉變，乾燥的氣候將要過去，（第一階段的氣候是太陽主事，上一年己亥年，少陽的最後一個節氣到這裡結束，應該說熱將要過去，這裡的乾燥是個錯誤。地氣轉變的含義和前面說的一樣。）寒冷開始出現，蟄伏的動物又躲藏起來，水開始結冰，霜又開始降落，風開始刮起，陽氣被壓抑。（寒水之氣在春季之前出現，所以會出現這些現象。）民眾會覺得身體很緊密，關節不靈活，腰部和臀部會疼痛，炎熱的暑氣將要開始，身體內外會出現瘡瘍。
（這些都是寒氣引起的疾病。但是因為少陰君火主事，又遇到第二個階段的氣候，所以炎熱的暑氣將要開始，身體內外會出現瘡瘍。「脽」音同「誰」，指的是臀部。）
第二階段的氣候，陽氣開始散布，風開始吹拂，春天的氣息變得正常，萬物開始繁榮生長，寒氣偶爾會來臨，民眾會感到平和。（風木之氣作為客氣，加在君火的主氣之上，所以陽氣散布、風開始吹拂，春天的氣息變得正常，萬物開始繁榮生長。因為司天的君火還不旺盛，所以寒氣偶爾會來臨。木和火相互應時，所以民眾的氣息會平和。）這種情況下，會出現小便淋漓不盡、眼睛昏花、眼睛發紅，氣鬱積在上面而產生熱的現象。（這是君火引起的疾病。）
第三階段的氣候，上天的政令開始頒布，盛火開始流行，各種生物繁榮茂盛，寒氣偶爾會來臨。（客氣君火司天，加在相火的主氣之上，所以盛火流行，各種生物繁榮茂盛。火達到極點，水就會恢復，熱達到極點，寒氣就會產生，所以寒氣偶爾會來臨。）民眾會出現氣厥、心痛、寒熱交替、咳嗽、氣喘、眼睛發紅等症狀。（兩種火交織在一起，所以會出現這些疾病。）
第四階段的氣候，悶熱的暑氣來臨，大雨時常降臨，寒熱交替出現。（客氣和主氣都是濕土主事，所以會出現悶熱的暑氣和大雨等現象。）民眾會出現寒熱交替、咽喉乾燥、黃疸、鼻塞流鼻血、口渴想喝水等症狀。（這是濕熱引起的疾病。）
第五階段的氣候，相火掌權，暑熱消退，陽氣開始轉化，萬物開始生長、成熟、繁榮，民眾感到健康。（相火掌權，這時應該是秋收的時候，陽氣轉化，所以萬物繁榮，民眾感到健康。）這種情況下，會出現溫病。（這時寒氣和熱氣交織，陽邪旺盛。）
最後階段的氣候，乾燥的政令開始執行，剩餘的火熱之氣被阻擋在體內，導致上部腫脹、咳嗽氣喘，嚴重的話會咳血，寒氣頻繁出現，就會出現霧氣瀰漫的現象。（乾燥金氣作為客氣，加在寒水的主氣之上，金氣收斂，所以五個階段剩餘的火熱之氣被阻擋在體內，導致這些疾病。阻擋的意思是拒絕。寒氣出現，霧氣瀰漫，都是金和水轉化的現象。）疾病會發生在皮膚腠理，內在影響到脅部，向下連接著少腹，導致寒冷病症，地氣將要轉變。（疾病發生在皮膚腠理，這是金的特性。內在影響到脅部，向下連接著少腹，這是金乘木的現象。金的性質是寒冷的，所以會出現寒冷病症。在泉之氣將要結束，所以地氣將要轉變。）
一定要抑制過旺的運氣，資助衰弱的年份，（以上說的子年和午年這十年，運氣太過旺盛，一定要抑制多餘的部分，想要達到平衡；年份如果出現衰弱，一定要資助不足的部分，不要讓它受到傷害。）平息被鬱積而爆發的氣，先要找到氣化之源，不要讓它突然過度而產生疾病。（這一年是少陰司天，所以金氣鬱積，陽明在泉，所以木氣鬱積，鬱氣化源的道理，和前面說的太陽主政一樣。《本病篇》中說：子年和午年，太陰之氣上升，主導天地的衝擊，過於強盛而無法前進。太陽之氣下降，主導大地的閉塞，過於強盛而無法進入。所以刺法中說，如果土氣想要上升而被天衝阻礙，就應該刺足太陰的穴位。如果水氣想要下降而被地阜阻礙，就應該刺足太陰的起始穴位，和足陽明的進入穴位。王氏說：應該在年前十二月迎接並取出它。這些都是平息鬱積的氣，找到氣化之源的道理。）食用當年的穀物來保全真氣，食用其他年份的穀物來躲避虛邪。（當年的穀物，就是上文說的紅色和白色的穀物。）