《類經》~ 二十六卷 (18)

1. 十七、六十年運氣病治之紀

間谷，義，見前陽明之政。）歲宜咸而軟之，而調其上，（咸從水化，故能調在上之君火。）甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，（苦發之，可以散火。酸收之，可以補金。平其上之君火，則下之燥金得安矣。）甚則以苦泄之，（熱燥甚者，非苦寒泄之不可。愚按：五味之屬，如《陰陽應象大論》曰火生苦，《金匱真言論》曰其味苦，其類火，是分五行之味，苦從火化也。故在本篇如太陽太陰陽明等政，云以苦燥之溫之及以苦發之者，皆用苦之陽也。

又《陰陽應象大論》及《至真要大論》，皆云酸苦湧泄為陰，是言氣味之效，苦從陰用也。故本節云以苦泄之，《至真要大論》云濕司於地、熱反勝之、治以苦冷、濕化於天、熱反勝之、治以苦寒者，皆用苦之陰也。再如《宣明五氣篇》及《五味篇》，俱云苦走骨。

夫北方生寒，在體為骨，是骨本屬陰，而苦則走之，豈非陰乎？可見苦味一也，而有從陰從陽、苦熱苦寒之不同，何可不辨？今有謂苦屬火而諱其寒者，有但知苦寒而忘其熱者，皆不明氣味變通之理耳。舉此一端，則五味之性可類見矣。又如《藏氣法時論》云粳米牛肉棗葵皆甘、麥羊肉杏薤皆苦之類，是於飲食常味之中，又各有辨。味變之理如此，不得其精，不足以言氣味也。

）適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化。（言以上十年運之與氣，有與司天同熱者，當以寒清所化之品治之，如太角太徵歲是也。有與在泉同寒者，當以溫熱所化之品治之，如太羽太宮太商歲是也。當各因其同異，而製為之多少耳。）用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法，有假則反，此其道也，反是者病作矣。（詳義見前太陽陽明之政。

）

帝曰：善。厥陰之政奈何？岐伯曰：巳亥之紀也。

丁巳，丁亥歲（俱天符。）

上厥陰木，（司天。）中少角木運，（中運。）下少陽相火。（在泉。）同正角。（本年木運不及，得司天厥陰之助，所謂委和之紀，上角與正角同也。）其運風清熱。（風為中運少角之氣，清為勝風之氣，熱為復清之氣。）清化熱化勝復同，邪氣化度也。（詳同前。）災三宮。

（三，東方震宮也。木氣不及，故災及之。）風化三，（司天與運同。）火化七，（在泉。）正化度也。其化上辛涼，（辛涼從金化，治風木在上也。）中辛和，（木運不及，而得司天之助，故宜辛宜和。）下鹹寒，（鹹寒從水化，治相火在下也。）藥食宜也。

少角（初正），太徵，少宮，太商，少羽（終）

癸巳，癸亥歲（俱同歲會。）

上厥陰木，中少徵火運，，下少陽相火，其運熱寒雨。（熱為運氣，寒為勝氣，雨為復氣。）寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。（九為離宮，火運不及，故災及之。）風化八，（司天。）火化二，（運與在泉同。）正化度也。其化上辛涼，中咸和，下鹹寒，藥食宜也。（中運少徵，得天地之生助，故宜咸和。上下同前。）

白話文：

---

十七、六十年運氣病治之紀
間谷的意義，已在前面陽明之政的部分說明過。這一年適宜用鹹味和柔軟的藥物來調理上焦（因為鹹味屬水，能調和上焦的君火），若病情嚴重則用苦味藥物發散火氣，用酸味藥物收斂（苦味能散火，酸味能補金，平息上焦的君火後，下焦的燥金自然安穩）。若熱燥過於嚴重，則需用苦寒藥物瀉火。

關於五味的屬性，《陰陽應象大論》提到「火生苦」，《金匱真言論》則說「其味苦，其類火」，顯示苦味與火相關。因此在本篇中，如太陽、太陰、陽明等運氣，提到「以苦燥之、溫之」或「以苦發之」，都是利用苦味的陽性作用。而《陰陽應象大論》和《至真要大論》提到「酸苦湧洩為陰」，則是強調苦味的陰性作用。例如本節說的「以苦洩之」，以及《至真要大論》中治療濕熱時用苦冷或苦寒藥物，都是利用苦味的陰性。

此外，《宣明五氣篇》和《五味篇》提到「苦走骨」，北方屬寒，對應人體的骨，骨屬陰，而苦味作用於骨，顯示其陰性。由此可見，苦味雖屬火，卻有從陽（苦熱）與從陰（苦寒）的不同作用，不可混淆。若只認為苦屬火而忽略其寒性，或只知道苦寒而忽略其熱性，都是未能理解氣味變化的道理。五味的作用複雜，需深入辨別。如《藏氣法時論》提到粳米、牛肉、棗、葵屬甘味，麥、羊肉、杏、薤屬苦味，說明日常飲食的味道也有細微差異，必須精通才能掌握氣味的運用。

選擇藥物時，需根據運氣與司天、在泉的異同調整份量。若與司天同屬熱性，用寒涼藥物（如太角、太徵年）；若與在泉同屬寒性，用溫熱藥物（如太羽、太宮、太商年）。此外，用熱藥避開熱天，用涼藥避開涼天，溫寒亦然，飲食同理。若違背此原則，可能引發疾病。

黃帝問：「說得好。厥陰之政如何？」岐伯回答：「巳年與亥年屬厥陰之政。」

• 丁巳、丁亥年（均為天符年）
  厥陰風木司天，少角木運居中，少陽相火在泉。因木運不及，得司天協助，稱為「正角」。這一年運氣為風、清、熱（風為木運，清為勝氣，熱為復氣）。清化與熱化的勝復作用相同，屬於邪氣變化，災害在東方震宮。風化數為三（司天與中運同屬木），火化數為七（在泉），屬於正常變化。治療上，用辛涼藥調理上焦（司天風木），用辛和藥調理中焦（木運不足需協助），用鹹寒藥調理下焦（在泉相火）。運氣次序為少角、太徵、少宮、太商、少羽。

• 癸巳、癸亥年（均為同歲會年）
  厥陰風木司天，少徵火運居中，少陽相火在泉。這一年運氣為熱、寒、雨（熱為火運，寒為勝氣，雨為復氣）。寒化與雨化的勝復作用相同，屬於邪氣變化，災害在南方離宮。風化數為八（司天），火化數為二（中運與在泉同屬火），屬於正常變化。治療上，用辛涼藥調理上焦，用鹹和藥調理中焦（火運不足需協助），用鹹寒藥調理下焦。運氣次序同前。

---