《類經》~ 二十四卷 (15)

1. 十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

）收氣峻，生氣下，草木斂，蒼干凋隕。（收氣，金氣也。生氣，木氣也。隕，墜落也。金勝木衰，則收氣峻速，生氣下而不伸，故草木多斂而蒼干凋隕也。隕音允。）病反暴痛，胠脅不可反側，咳逆甚而血溢，太衝絕者死不治。上應太白星。（病反暴痛胠脅不可反側，金傷於肝也。

咳逆甚而血溢，火復於肺也。太衝，肝脈也。金亢則肝絕，故死不治。其勝其復，皆太白星應之。胠，區、去二音。）

歲水太過，寒氣流行，邪害心火。（六丙歲也。水之化寒，水勝則剋火，故心臟受邪。）民病身熱煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，寒氣早至。（悸，心驚跳也。此皆心臟受邪，故為是病，而寒當早至。悸音匱。）上應辰星。（水星也。水氣勝，則辰星明而主其令。）甚則腹大脛腫，喘咳，寢汗出憎風。

（甚則水邪有餘，腎臟自病。《藏氣法時論》曰：腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風。按：此下當云藏氣行，長氣失政，今獨亡者，闕文也。憎音曾。）大雨至，埃霧朦郁。（水盛不已，土則復之，故見斯候，土之氣也。朦音蒙。）上應鎮星。（土星也。水勝則土復，故鎮星光芒而應其氣。

是歲水氣太過，宿屬應災，土氣承之，並及於北；而人之應之，則先傷於心，後傷於腎。）上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕氣變物。（此以水運而遇太陽司天，乃丙辰，丙戌歲也，是為天符，其寒尤甚，故雨冰霜雪不時降，濕氣變物也。）病反腹滿腸鳴，溏泄食不化，渴而妄冒，神門絕者死不治。

上應熒惑、辰星。（水盛天符之歲，陽氣大衰，反克脾土，故為腹滿等病。《藏氣法時論》曰：脾虛則腹滿腸鳴，飧泄食不化。若水邪侮火，心失其職，則為渴而妄冒。神門，心脈也。水亢則心絕，故死不治。上應熒惑、辰星，勝者明而衰者暗也。按：太過五運，獨水火言上臨者，蓋特舉陰陽之大綱也。

且又惟水運言熒惑、辰星者，謂水盛火衰，則辰星明朗，熒惑減耀，五運皆然，舉此二端，余可從而推矣。）

帝曰：善。其不及何如？（此以下言五運不及之化，如乙丁己辛癸，五陰年是也。若不及有助，則為平歲，不在不及之例。）岐伯曰：悉乎哉問也！歲木不及，燥乃大行，（六丁歲也。木不及而金乘之，故燥氣大行。）生氣失應，草木晚榮，（失應者，不能應時，所以晚榮。

）肅殺而甚，則剛木闢著，柔萎蒼干，上應太白星。（肅殺而甚，金氣勝也。故剛木闢著，謂碎裂如劈著也。柔木萎而蒼干，謂色青黑而凋枯也。其上應於星，則太白光芒而主其氣。萎音威，又上、去二音。）民病中清胠脅痛，少腹痛，腸鳴溏泄，涼雨時至，上應太白星，（中清胠脅少腹痛者，金氣乘木，肝之病也。腸鳴溏泄者，木不生火，脾之寒也。

白話文：

十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

(金氣過盛，木氣衰弱)
金氣過於強盛，導致木氣衰退，草木收斂枯萎，青綠色的枝葉乾枯凋落。金氣壓制木氣，使收斂之氣急促，生長之氣無法舒展，因此草木多呈現收斂狀態且凋零。病症表現為突然劇烈疼痛，脅肋部位不能轉動，咳嗽氣逆嚴重甚至咳血，若太衝脈斷絕則不治。此現象對應天上的太白星（金星）。脅肋劇痛是因金氣損傷肝臟；咳嗽咳血則是火氣反克肺臟。太衝脈屬肝脈，金氣過盛會使肝氣斷絕，故不治。此勝復之變，皆由太白星主導。

(水氣過盛，寒氣盛行)
水氣過於旺盛（如丙年），寒氣盛行，侵害心火。病症包括身熱煩躁、心悸、手腳冰冷、全身發寒、譫妄、心區疼痛，且寒氣提早到來。此現象對應天上的辰星（水星）。若水邪過盛，會傷及腎臟，症狀如腹部脹大、小腿水腫、喘咳、夜間盜汗、怕風。此時土氣會反制水氣，導致大雨、霧氣瀰漫，對應天上的鎮星（土星）。此年水氣過盛，北方地區易受災，人體先傷心後傷腎。若逢太陽司天（如丙辰、丙戌年），則會出現異常降雪霜凍，濕氣改變萬物特性，病症包括腹滿、腸鳴、腹瀉、消化不良、口渴神昏，若神門脈斷絕則不治。此現象對應熒惑星（火星）與辰星，因水盛火衰，火星暗淡而水星明亮。

(木氣不足，燥氣盛行)
木氣不足（如丁年），燥氣盛行，生長之氣失調，草木延遲繁榮。若肅殺之氣過強，堅硬的樹木會劈裂，柔弱的草木則枯萎乾燥，對應太白星。人體病症包括中焦虛寒、脅肋少腹疼痛、腸鳴腹瀉，天氣則多涼雨，同樣對應太白星。脅肋少腹痛是金剋木導致的肝病；腸鳴腹瀉則是木不生火引起的脾寒。