《類經》~ 二十七卷 (18)
二十七卷 (18)
1. 二十九、天樞上下勝復有常
（此即居非其位也，火，少陽也。燥，陽明也。熱，少陰也。少陽少陰在泉，以客之火氣，而居主之水位，火氣大復，則水主勝之。陽明司天，以客之金氣，而居主之火位，金氣大復，則火主勝之。餘氣勝復，則無主勝之反病，故曰所謂火燥熱也。按：此以復氣反病為言，然燥在三氣之前，本非復之時也，但言復則勝可知矣，故勝氣不相得者亦當反病，天地之氣皆然也。
）帝曰：治之奈何？岐伯曰：夫氣之勝也，微者隨之，甚者制之，氣之復也，和者平之，暴者奪之。皆隨勝氣，安其屈伏，無問其數，以平為期，此其道也。（此總言勝復微甚之治也。微者隨之，順其氣以安之也。甚者制之，制以所畏也。和者平之，調其微邪也。暴者奪之，瀉其強盛也。
但隨勝氣以治，則屈伏之氣可安矣。然不必計其數之多少，但以得平為期，乃氣勝之道。此言皆隨勝氣者，非單以勝氣為言，而復氣之至，氣亦勝矣，蓋兼言之也。本節治法，乃與前章治諸氣復相參閱。）帝曰：善。
白話文：
【二十九、天樞上下勝復有常】
這段內容是說：當外在的邪氣（客氣）佔據了原本不屬於它的位置時，就可能引發氣機的勝復變化。例如：
少陽相火在泉（主氣為水），若客氣的火氣過盛，水主之氣就會反過來克制它；陽明燥金司天（主氣為火），若客氣的燥金之氣過強，火主之氣也會反擊。其他氣機的勝復也是如此，但若沒有主氣的反擊，就不會導致疾病，這裡特別針對火、燥、熱三氣的勝復情況而言。
黃帝問：「該如何治療呢？」
岐伯回答：「對於過盛的邪氣：
- 輕微的：順應其勢，讓它自然平息。
- 嚴重的：用相剋之法壓制它。
對於復發的邪氣：
- 緩和的：調和平衡，化解輕微邪氣。
- 猛烈的：迅速瀉去其強勢。
總之，根據邪氣的強弱來調治，使被壓抑的氣機能恢復安穩。不必拘泥次數限制，以恢復平衡為目標，這就是調理氣機的原則。
黃帝說：「很好。」
2. 三十、客主勝而無復病治各有正味
（《素問·至真要大論》）
帝曰：客主之勝復奈何？（客者，天地之六氣。主者，四時之六步。凡前云勝復者，皆客氣之變，故此復明主氣也。有逐年主氣客氣圖，在圖翼二卷。）岐伯曰：客主之氣，勝而無復也。（客氣動而變，主氣靜而常，氣強則勝，時去則已，故但以盛衰相勝而無復也。）帝曰：其逆從何如？岐伯曰：主勝逆，客勝從，天之道也。
（客行天令，運動不息，主守其位，只奉天命者也。主勝客，則違天之命而天氣不行，故為逆。客勝主，則以上臨下而政令乃布，故為從。）
帝曰：其生病何如？岐伯曰：厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則咳；主勝則胸脅痛，舌難以言。（初氣終三氣，天氣主之也。巳亥年厥陰司天，以風木之客，而加於厥陰少陰少陽之主。若客勝則木氣上動而風邪盛，故耳鳴掉眩，甚則為咳。若主勝則火挾木邪，在相火則胸脅痛，心包所居也；在君火則舌難言，心開竅於舌也。
）少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項強肩背瞀熱，頭痛少氣，發熱耳聾目瞑，甚則胕腫血溢，瘡瘍咳喘；主勝則心熱煩躁，甚則脅痛支滿。（子午年少陰司天，以君火之客，而加於木火三氣之主。客勝則火在上焦，故熱居頭項肌表。主勝則火木為邪，故心肝二經為病。瞀音務，悶也。
）太陰司天，客勝則首面胕腫，呼吸氣喘；主勝則胸腹滿，食已而瞀。（丑未年太陰司天，以濕土之客，而加於木火之主。客勝則濕熱上升，故首面浮腫而喘。主勝則風熱侵脾，故胸腹滿，食已而瞀。）少陽司天，客勝則丹胗外發，及為丹熛瘡瘍，嘔逆喉痹，，頭痛嗌，腫，耳聾血溢，內為瘛瘲；主勝則胸滿咳仰息，甚而有血手熱。（寅申年少陽司天，以畏火之客，而加於木火之主。
客主互勝，火在上焦，故為熱病如此。胗，疹同。熛，飄、標二音。瘛瘲音翅縱。按：下文云痙強拘瘛，是瘛為拘攣，瘲為弛縱可知。）陽明司天，清復內余，則咳衄嗌塞，心膈中熱，咳不止而白血出者死。（卯酉年陽明司天，以燥金之客，而加於木火之主。金居火位，則客不勝主，故不言客主之勝。
然陽明以清肅為政，若清氣復盛而有餘於內，則熱邪承之，故為咳衄嗌塞等證，皆肺金受傷也。肺傷極則白血出，蓋血竭於肺，乃為白涎白液，涎液雖白，實血所化，故曰白血出者死。）太陽司天，客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳；主勝則喉嗌中鳴。（辰戌年太陽司天，以寒水之客，而加於木火之主。
客勝則寒氣在上，故胸中不利，涕出而咳。主勝則火因寒覆，故陽氣欲達而喉嗌鳴也。）
厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強拘瘛，外為不便；主勝則筋骨繇並，腰腹時痛。（四氣盡終氣，地氣主之也。寅申年厥陰在泉，以風木之客，而加於太陰陽明太陽之主。客勝主勝，皆以木居土金水之鄉，肝木受制於下，故為關節不利，痙強拘瘛筋骨等病。繇，搖同。
白話文：
三十、客主勝而無復病治各有正味
黃帝問：「客氣與主氣的勝復關係如何？」岐伯回答：「客氣與主氣相互作用時，只有勝而無復。（客氣變動不居，主氣恆常穩定。氣盛則勝，時過則止，因此僅有盛衰相勝而無復氣。）」
黃帝問：「其逆從關係如何？」岐伯說：「主氣勝客氣為逆，客氣勝主氣為順，這是自然規律。（客氣代表天行變化，主氣守位奉令。若主氣勝客氣，則違逆天道，氣運失常；客氣勝主氣，則上令下行，政令暢通。）」
黃帝問：「致病表現如何？」岐伯回答：
- 厥陰司天：客氣勝則耳鳴眩暈，甚則咳嗽；主氣勝則胸脅痛、言語困難。（風木客氣加臨三氣之主，客勝則風邪上擾；主勝則火木相搏，傷及心包與舌。）
- 少陰司天：客氣勝則鼻塞噴嚏、頸項強痛、肩背悶熱、頭痛氣短、發熱耳聾、視物昏花，甚則浮腫出血、瘡瘍咳喘；主氣勝則心煩躁熱，甚則脅痛脹滿。（君火客氣加臨木火主氣，客勝則上焦熱盛；主勝則心肝受邪。）
- 太陰司天：客氣勝則頭面浮腫、呼吸氣喘；主氣勝則胸腹脹滿、食後昏悶。（濕土客氣加臨木火主氣，客勝則濕熱上泛；主勝則脾土受風熱所困。）
- 少陽司天：客氣勝則發丹疹瘡瘍、嘔吐喉痹、頭痛咽腫、耳聾出血，內發抽搐；主氣勝則胸滿咳喘，甚則咯血、手熱。（相火客氣加臨木火主氣，上下焦熱邪熾盛。）
- 陽明司天：若清肅之氣內盛，則咳嗽衄血、咽喉阻塞、心胸煩熱；久咳不止而咯白痰血者危。（燥金客氣加臨木火主氣，肺金受邪極甚，白痰實為血竭之兆。）
- 太陽司天：客氣勝則胸悶、流清涕、感寒咳嗽；主氣勝則咽喉鳴響。（寒水客氣加臨木火主氣，客勝則寒凝上焦；主勝則陽氣鬱遏欲發。）
厥陰在泉：客氣勝則關節活動不利，內發痙攣拘攣，外現行動不便；主氣勝則筋骨搖動不穩，腰腹時痛。（風木客氣加臨土金水主氣，肝木受制於下，引發筋脈關節病變。）