《類經》~ 三十卷 (17)

1. 十一、奇恆

初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。有勝則復，無勝則否。（運氣二十九。）

太過者暴，不及者徐。暴者為病甚，徐者為病持。（運氣二十三。）

乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚。不恆其德，則所勝來復；政恆其理，則所勝同化。（運氣十三。）

命其位，而方月可知也。（運氣二十一。）

先至為主，後至為客。（疾病七。）

帝曰：夫子數言形與神，何謂形？何謂神？願卒聞之。岐伯曰：請言形，形乎形，目冥冥，問其所病。索之於經，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。帝曰：何謂神？岐伯曰：請言神，神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨悟，口弗能言，俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹雲。故曰神。（針刺十三。）

下有漸洳，上生蒲葦，此所以知形氣之多少也。（針刺三十五。）

夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷，況其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各異耶？夫木之早花先生葉者，遇春霜烈風，則花落而葉萎。凡此五者，各有所傷，況於人乎？（疾病七十六。）

入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。（論治二。）

明目者，可使視色。聰耳者，可使聽音。捷疾辭語者，可使傳論語。徐而安靜、手巧而心審諦者，可使行針艾，理氣血而調諸逆順，察陰陽而兼諸方。緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣。疾毒言語輕人者，可使唾癰咒病。爪苦手毒、為事善傷者，可使按積抑痹。手毒者，若使按龜，置龜於器下而按其上，五十日而死矣；手甘者，復生如故也。（針刺十一。）

約方者，猶約囊也。未滿而知約之以為工，不可以為天下師。（針刺二十九。）

猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閇也。（針刺五十二。疾病一。）

夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄；弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞腑，毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。（針刺九。）

八尺之士。（經絡三十三。）

人長七尺五寸者。（經絡十八。）

人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。丈夫八歲，腎氣實。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。（藏象十三。）

不失人情。（脈色八。）

人以水穀為本，故人絕水穀則死。（脈色十二。）

人飲酒，酒亦入胃，谷未熟而小便獨先下何也？（經絡二十三。）

飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈。（經絡六。）

酒入於胃，則絡脈滿而經脈虛。（疾病三十四。）

白話文：

十一、奇恆

一年的氣候變化可分為前六個節氣與後六個節氣。前六節氣由天氣主導，通常會出現「勝氣」現象；後六節氣由地氣主導，通常會產生「復氣」。若有「勝氣」則必然有「復氣」，若無「勝氣」則無「復氣」。

氣運過盛時變化劇烈，氣運不足時變化緩慢。劇烈變化致病嚴重，緩慢變化則病情延續。

若邪氣趁虛而入，未待季節變化便突然侵襲，且狂暴無度，最終災害將反噬自身。輕微的邪氣只造成輕微的復氣，嚴重的邪氣則帶來更強的復氣。若氣運不穩定，則其所克制的氣會來復；若氣運穩定運行，則克制之氣能與之調和。

確立氣運的時位，便能推測當令的方位與月份。

先至之氣為主氣，後至之氣為客氣。

黃帝問：「先生多次提到『形』與『神』，何謂『形』？何謂『神』？」岐伯答：「『形』指的是具體可見的疾病表徵，眼睛雖看不透病情，需詢問患者症狀，從經絡中探尋病因，雖似清晰，卻難以觸及本質，故稱為『形』。」黃帝又問：「何謂『神』？」岐伯答：「『神』是無形的感悟，耳朵無法聽見，但內心豁然開朗，獨自領悟而難以言傳。眾人皆見時，唯獨能洞察真相；看似混沌時，唯獨能清晰明瞭，如同風吹散去雲霧。」

低濕之地能長出蒲葦，由此可推知土壤中水分與養分的多寡。

同一棵樹中，木質堅硬與脆弱的部分不同，堅硬者不易損傷，脆弱者易受破壞，何況不同樹種的質地、樹皮厚薄、汁液多寡各異？早開花或先長葉的樹木，若遇春霜與強風，花朵易落而葉片枯萎。這些情況皆有其損傷規律，何況是人體？

進入他國需瞭解當地習俗，進入他家需知避諱，登堂時需懂禮節，面對病人時需詢問其適宜的治療方式。

視力好的人可察色診病，聽力佳的人可辨音診斷，言語敏捷者能傳達醫理，性情沈靜且手巧心細者適於針灸，調理氣血與陰陽，協調各方療法。肢體柔軟且心平氣和者適於導引行氣，言語刻薄輕視他人者只適於驅邪咒病。手勁狠辣者適於按壓積聚與痹症，這類人若按壓烏龜，僅五十日龜即死亡；溫和者按壓，則龜可存活如常。

學習醫術如同裝滿囊袋，未學透便急於歸納者，無法成為大醫。

治病如同拔刺、除污、解結、疏通閉塞。

鹽的鹹味能使容器滲水，琴弦斷裂會發出嘶啞聲，樹木腐朽則葉片脫落，病重者會呃逆。若人出現這三種徵象，表示臟腑已損，藥物難治，針灸無效，此時皮膚枯槁、肌肉損傷，血氣耗竭而膚色晦暗。

人身高八尺。

人身高七尺五寸。

人年老無法生育，是因精力耗盡還是天命使然？岐伯答：「女子七歲腎氣旺盛，換牙髮長；十四歲天癸成熟，任脈通暢，月經來潮，故能生育。男子八歲腎氣充實；十六歲腎氣旺盛，天癸成熟，精氣充盈，陰陽調和，故能生育。」

需符合人之常情。

人以飲食為生存根本，斷絕飲食則必死。

人飲酒後，酒入胃中，為何食物未消化而尿液先排出？

飲酒者，衛氣先運行至皮膚，充盈絡脈。

酒入胃後，絡脈滿溢而經脈空虛。