《類經》~ 三十卷 (17)
三十卷 (17)
1. 十一、奇恆
初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。有勝則復，無勝則否。（運氣二十九。）
太過者暴，不及者徐。暴者為病甚，徐者為病持。（運氣二十三。）
乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚。不恆其德，則所勝來復；政恆其理，則所勝同化。（運氣十三。）
命其位，而方月可知也。（運氣二十一。）
先至為主，後至為客。（疾病七。）
帝曰：夫子數言形與神，何謂形？何謂神？願卒聞之。岐伯曰：請言形，形乎形，目冥冥，問其所病。索之於經，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。帝曰：何謂神？岐伯曰：請言神，神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨悟，口弗能言，俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹雲。故曰神。（針刺十三。）
下有漸洳，上生蒲葦，此所以知形氣之多少也。（針刺三十五。）
夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷，況其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各異耶？夫木之早花先生葉者，遇春霜烈風，則花落而葉萎。凡此五者，各有所傷，況於人乎？（疾病七十六。）
入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。（論治二。）
明目者，可使視色。聰耳者，可使聽音。捷疾辭語者，可使傳論語。徐而安靜、手巧而心審諦者，可使行針艾，理氣血而調諸逆順，察陰陽而兼諸方。緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣。疾毒言語輕人者，可使唾癰咒病。爪苦手毒、為事善傷者，可使按積抑痹。手毒者，若使按龜，置龜於器下而按其上，五十日而死矣；手甘者，復生如故也。（針刺十一。）
約方者，猶約囊也。未滿而知約之以為工，不可以為天下師。（針刺二十九。）
猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閇也。（針刺五十二。疾病一。）
夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄；弦絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發；病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞腑，毒藥無治，短針無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。（針刺九。）
八尺之士。（經絡三十三。）
人長七尺五寸者。（經絡十八。）
人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。丈夫八歲，腎氣實。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。（藏象十三。）
不失人情。（脈色八。）
人以水穀為本，故人絕水穀則死。（脈色十二。）
人飲酒，酒亦入胃，谷未熟而小便獨先下何也？（經絡二十三。）
飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈。（經絡六。）
酒入於胃，則絡脈滿而經脈虛。（疾病三十四。）
白話文：
開始的氣候循環三輪，由天氣主導，這是自然的規律；氣候循環到第四輪結束時，由地氣主導，這是回歸的規律。有勝過，就會有回歸，沒有勝過，就會衰敗。（氣候運行的規律）
太過強烈的變化會突然發生，不及時的變化會慢慢出現。突然發生的變化會導致嚴重的疾病，慢慢出現的變化會使疾病持續。（氣候運行的規律）
在危險的時候行動，即使不快也會到達目的地，暴虐沒有德行，災禍會反過來降臨到自己身上。微弱的會更加微弱，嚴重的會更加嚴重。不保持穩定的德行，則被壓制的力量會反撲；如果政事有恆久的道理，則被壓制的力量也會被同化。（氣候運行的規律）
確定了位置，就可以知道方位和月份。（氣候運行的規律）
先到的為主，後到的為客。（疾病的道理）
黃帝問：先生您多次提到形和神，什麼是形？什麼是神？希望您能詳細說明。岐伯說：請讓我先說形，所謂形，是能看得見的，但又無法完全看清，會使人感到模糊不清，當詢問病痛的所在時，雖然能從經脈中找到線索，卻像在眼前，仔細尋找又無法掌握，無法知曉病情的真正狀況，所以稱為形。黃帝又問：那什麼是神？岐伯說：請讓我來說神，所謂神，是聽不見的，但能使人耳聰目明、心靈開闊且意志領先，獨自領悟，難以用言語表達，大家都在看卻只有自己能看清，有時像昏暗，有時卻又獨自明亮，就像風吹雲一樣，所以稱為神。（針刺的奧妙）
下方有潮濕泥濘，上方就會生長蒲葦，這就是用來判斷形體和氣的多少的方法。（針刺的道理）
同一棵樹，堅硬和脆弱的部分不同，堅硬的就剛強，脆弱的就容易受傷，更何況不同的木材，皮的厚薄、汁液的多少，各有不同呢？那些早開花而晚長葉的樹木，如果遇到春霜或強風，花就會凋落，葉子也會枯萎。以上五種情況，各有各的損傷，更何況是人呢？（疾病的道理）
進入一個國家要了解當地的風俗，進入一個家庭要了解他們的忌諱，走上廳堂要了解禮儀，接近病人的時候要詢問他有什麼不便之處。（治療的原則）
能夠使眼睛明亮的人，可以讓他觀察顏色；能夠使耳朵靈敏的人，可以讓他聽辨聲音；說話敏捷的人，可以讓他傳達言論；動作慢而安靜、手巧而用心仔細的人，可以讓他進行針灸，調理氣血，使逆亂歸於順暢，觀察陰陽，並兼顧各種方法。動作舒緩、筋骨柔軟、心態平和的人，可以讓他進行導引吐納之術。言語輕浮、喜歡詆毀他人的人，可以讓他用唾液治療癰瘡，或使用咒語治病。手指粗糙、有毒，做事容易傷害他人的人，可以讓他按摩積聚、抑制麻痺。手指有毒的人，如果讓他按壓烏龜，將烏龜放在器皿下再按壓器皿上方，五十天烏龜就會死亡；手指沒有毒的人，烏龜就能恢復如初。（針刺的原則）
擬定藥方，就像捆紮口袋一樣，還沒裝滿就知道要收口，這樣的人只能算工匠，不能成為天下人的老師。（針刺的道理）
治療疾病就像拔除刺、清除污垢、解開結、疏通閉塞一樣。（針刺、疾病的道理）
如果鹽的味道很鹹，它的氣就會使器皿滲出水分；琴弦斷裂，它的聲音就會嘶啞破損；樹木茂盛，它的葉子就會生長；病情深重，病人就會頻繁嘔吐。人如果出現這三種情況，就表示內臟已經損壞，用毒藥也無法醫治，短針也無能為力，這是因為皮膚破損、肌肉受傷，導致氣血瘀滯變黑。（針刺的道理）
身高八尺的男子。（經絡的記載）
人的身高是七尺五寸。（經絡的記載）
人到了老年沒有孩子，是精力和體力耗盡了嗎？還是天數如此？岐伯說：女子七歲時，腎氣旺盛，開始換牙、頭髮生長。十四歲時，天癸降臨，任脈暢通，太衝脈氣盛，月經按時來潮，所以能生育。男子八歲時，腎氣充實。十六歲時，腎氣旺盛，天癸降臨，精氣溢出，陰陽調和，所以也能生育。（臟腑的道理）
不違背人情。（脈象和氣色的道理）
人以水穀為根本，所以人斷絕水穀就會死亡。（脈象和氣色的道理）
人喝酒，酒也會進入胃，但是穀物還沒消化完，小便卻先排泄出來，這是為什麼？（經絡的道理）
飲酒後，衛氣會先運行到皮膚表面，先充滿絡脈。（經絡的道理）
酒進入胃之後，絡脈會充滿，而經脈會空虛。（疾病的道理）