《類經》~ 八卷 (3)
八卷 (3)
1. 十五、十二原
（靈樞九針十二原篇）
五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關。四關主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。（臟腑之氣，表裡相通，故五臟之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出於四關。四關者，即兩肘兩膝，乃周身骨節之大關也。故凡井滎腧原經合穴，皆手不過肘，足不過膝。而此十二原者，故可以治五臟之疾。
）十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也，應出十二原，十二原各有所出。明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。（此十二原者，乃五臟之氣所注，三百六十五節氣味之所出也。故五臟有疾者，其氣必應於十二原而各有所出。知其原，睹其應，則可知五臟之疾為害矣。
）陽中之少陰，肺也，其原出於大淵，大淵二。（心肺居於膈上，皆為陽臟，而肺則陽中之陰，故曰少陰。其原出於大淵二穴，即寸口也。）陽中之太陽，心也，其原出於大陵，大陵二。（心為陽中之陽，故曰太陽。其原出於大陵，按大陵系手厥陰心主腧穴也。邪客篇：帝曰：手少陰之脈獨無腧何也？岐伯曰：少陰，心脈也。
心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡，包絡者心主之脈。故此言大陵也。大陵二穴，在掌後骨下兩筋間。）陰中之少陽，肝也，其原出於太衝，太衝二。（肝脾腎居於膈下，皆為陰臟，而肝則陰中之陽，故曰少陽。
其原出於太衝二穴，在足大趾本節後二寸，動脈陷中。）陰中之至陰，脾也，其原出於太白，太白二。（脾屬土而象地，故為陰中之至陰。其原出於太白二穴，在足大趾後內側核骨下陷中。）陰中之太陰，腎也，其原出於太谿，太谿二。（腎在下而屬水，故為陰中之太陰。其原出於太谿二穴，在足內踝後跟骨上動脈陷中。
此上五臟陰陽詳義，又見陰陽類五。）膏之原，出於鳩尾，鳩尾一。（鳩尾，任脈穴，在臆前蔽骨下五分。）盲之原，出於脖胦，脖胦一。（脖胦，即下氣海，一名下肓，在臍下一寸半，任脈穴。脖音孛。胦音英。）凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。（上文五臟之原各二，並膏盲之原，共為十二，而臟腑表裡之氣皆通於此，故可以治五臟六腑之有疾者也。）
白話文：
十五、十二原
人體五臟與六腑相連，六腑又有十二原穴，這些穴位都位於四關（肘關節和膝關節）附近。四關是人體重要的關節部位，可以主治五臟的疾病。當五臟出現病症時，應針灸十二原穴進行治療。 五臟的氣與六腑的氣互相貫通，六腑之外有十二原穴，而這些穴位都從四關（肘關節和膝關節，也就是周身骨節的主要關節）發出。因此，所有井、滎、兪、原、經、合穴都位於手肘以上或腳膝蓋以下的範圍內。而這十二原穴，正是治療五臟疾病的關鍵。
十二原穴是五臟接收三百六十五天節氣之氣息的通道。五臟若生病，反應會出現在十二原穴上，每個原穴反應的部位有所不同。只要明白各個原穴的特性，觀察其反應，就能了解五臟的病灶。
肺（少陰，屬陽中之陰）的原穴是大淵穴（寸口）。心（太陽，屬陽中之陽）的原穴是大陵穴。肝（少陽，屬陰中之陽）的原穴是太衝穴。脾（至陰，屬陰中之至陰）的原穴是太白穴。腎（太陰，屬陰中之太陰）的原穴是太谿穴。膏的原穴是鳩尾穴。盲的原穴是脖胦穴。
總而言之，這十二個原穴，可以治療五臟六腑的各種疾病。
2. 十六、五臟五腧六腑六腧
（靈樞本輸篇）
黃帝問於岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，（謂如十二經脈之，（起止有序也。）絡脈之所別處，（如十五絡脈各有所別也。）五輸之所留，（如下文井滎腧經合穴，各有所留止也。）六腑之所與合，（如藏象類臟腑有相合也。）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。
）五臟之所溜處，（言臟氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為滎也。）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。（闊數以察鉅細，淺深以分表裡，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。）岐伯曰：請言其次也。
肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木。（少商穴，乃肺經脈氣所出為井也，其氣屬木。此下凡五臟之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。）溜於魚際，魚際者手魚也，為滎。（此肺之所溜為滎也，屬陰火。手魚義詳前二，肺經條下。按：本篇五臟止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。
考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳註謂陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五臟之俞也。六腑則陽井屬金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。下仿此。）注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為腧。
（此肺經之所注為腧也，屬陰土。）行於經渠，經渠寸口中也，動而不居，為經。（此肺經之所行為經也，屬陰金。經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。居，止也。）入於尺澤，尺澤肘中之動脈也，為合。（此肺經所入為合也，屬陰水。）手太陰經也。（以上肺之五腧，皆手太陰經也。
）
心出於中衝，中衝手中指之端也，為井木。（此心主之所出為井也，屬陰木。按：此下五腧，皆屬手厥陰之穴，而本經直指為心腧者，正以心與心胞，本同一臟，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也。邪客篇曰：手少陰之脈獨無腧。
正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。）溜於勞宮，勞宮掌中中指本節之內間也，為滎。（此心主之所溜為滎也，屬陰火。）注於大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，為腧。（此心主之所注為腧也，屬陰土。方下，謂正當兩骨之下也。）行於間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經。
（此心主之所行為經也，屬陰金。有過，有病也。此脈有病則至，無病則止也。）入於曲澤，曲澤肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合。（此心主之所入為合也，屬陰水。）手少陰也。（以上心主五腧，皆心所主，故曰手少陰也。）
肝出於大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。（此肝經之所出為井也，屬陰木。）溜於行間，行間足大趾間也，為滎。（此肝經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太衝，太衝行間上二寸陷者之中也，為腧。（此肝經之所注為腧也，屬陰土。）行於中封，中封內踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經。
白話文：
十六、五臟五腧六腑六腧
黃帝向岐伯請教針灸的要領，詢問如何掌握經絡的起止、分支、五輸穴位（井、滎、兪、經、合）、臟腑的配合以及針灸與四季的關係，還有臟腑氣血流注的部位、穴位的寬窄深淺、高低位置等細節。
岐伯答應解說。
肺經氣從少商穴（大拇指內側指尖）發出，屬井穴，五行屬木；氣血流注到魚際穴（手掌魚際處），屬滎穴，五行屬火；到達太淵穴（手腕內側橈動脈搏動處），屬兪穴，五行屬土；循行於經渠穴（寸口脈搏動處），屬經穴，五行屬金；最後到達尺澤穴（肘內側），屬合穴，五行屬水。這五個穴位都屬於手太陰肺經。
心經氣從中衝穴（中指指尖）發出，屬井穴，五行屬木；氣血流注到勞宮穴（掌心），屬滎穴，五行屬火；到達大陵穴（手腕掌側正中），屬兪穴，五行屬土；循行於間使穴（腕橫紋上三寸），屬經穴，五行屬金；最後到達曲澤穴（肘內側），屬合穴，五行屬水。這五個穴位都屬於手少陰心經。
肝經氣從大敦穴（大腳趾內側指尖）發出，屬井穴，五行屬木；氣血流注到行間穴（大腳趾與二趾之間），屬滎穴，五行屬火；到達太衝穴（足背第一、二趾間），屬兪穴，五行屬土；循行於中封穴（內踝前方），屬經穴，五行屬金；（經文在此處結束，後續內容未完）。