張介賓

《類經》~ 九卷 (4)

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九卷 (4)

1. 二十九、陰陽離合

命門者,目也。此以太陽而合於少陰,故為陰中之陽。然離則陰陽各其經,合則表裡同其氣,是為水臟陰陽之離合也。下仿此。)中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰陽明,陽明根起於厲兌,名曰陰中之陽。(中身,身之中半也。中身而上,心之所居,心屬火而通神明,故亦曰廣明。

心臟之下,太陰脾也,故廣明之下,名曰太陰。太陰之表,陽明胃也,故太陰之前,名曰陽明。陽明脈止於足之次趾,與太陰為表裡,故曰根起於厲兌,為陰中之陽。此土臟陰陽之離合也。)厥陰之表,名曰少陽,少陽根起於竅陰,名曰陰中之少陽。(少陽與厥陰為表裡,而少陽止於足之小趾次趾端,故厥陰之表,為陰中之少陽也。

所謂少陽者,以厥陰氣盡,陰盡而陽始,故曰少陽。此木臟陰陽之離合也。)是故三陽之離合也。太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。(此總三陽為言也。太陽為開,謂陽氣發於外,為三陽之表也。陽明為闔,謂陽氣蓄於內,為三陽之裡也。少陽為樞,謂陽氣在表裡之間,可出可入,如樞機也。

然開闔樞者,有上下中之分,亦如上文出地未出地之義,而合乎天地之氣也。)三經者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽。(三經者,言陽經也。陽從陽類,不得相失也。其為脈也,雖三陽各有其體,然陽脈多浮,若純於浮,則為病矣。故但欲搏手有力,得其陽和之象,而勿至過浮,是為三陽合一之道,故命曰一陽,此三陽脈之離合也。)帝曰:願聞三陰。

岐伯曰:外者為陽,內者為陰,然則中為陰。(外者為陽,言表也。內者為陰,言里也。然則中為陰,總言屬裡者為三陰如下文也。)其衝在下,名曰太陰,太陰根起於隱白,名曰陰中之陰。(其衝在下,名曰太陰,以太陰居衝脈之上也。上文曰廣明之下,名曰太陰,廣明以心為言,衝脈並腎為言,蓋心脾腎三臟,心在南,脾在中,腎在北也。凡此三陽三陰皆首言衝脈者,以沖為十二經脈之海,故先及之,以舉其綱領也。

太陰起於足大趾,故根於隱白。以太陰而居陰分,故曰陰中之陰。此下三陰表裡離合之義,俱如前三陽經下。後准此。)太陰之後,名曰少陰,少陰根起於湧泉,名曰陰中之少陰。(脾下之後,腎之位也,故太陰之後,名曰少陰。少陰脈起小趾之下,斜趨足心,故根於湧泉穴。

腎本少陰而居陰分,故為陰中之少陰。)少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起於大敦,陰之絕陽,名曰陰之絕陰。(腎前之上,肝之位也,故曰少陰之前,名曰厥陰。厥陰起於足大趾,故根於大敦。厥,盡也,絕,亦盡也。此陰極之經,故曰陰之絕陽,又曰陰之絕陰。)是故三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。

白話文:

二十九、陰陽離合

所謂「命門」,指的是眼睛。這裡說的是太陽經和少陰經的結合,因此將太陽經視為陰中之陽。當兩者分開時,陰經和陽經各自運行;當兩者結合時,表和裡的氣是相同的,這就稱為水臟陰陽的離合關係。下文也依循這個模式來解釋。

身體的中央往上,稱作「廣明」,廣明之下稱作「太陰」,太陰之前稱作「陽明」,陽明經脈起於腳的大腳趾邊緣,稱為陰中之陽。(所謂「中身」,指的是身體的中間部位。身體的中央往上,是心臟所在的位置,心屬火且能通達神明,所以也稱作「廣明」。心臟的下方,是太陰脾的位置,因此廣明之下稱作「太陰」。太陰經的表面是陽明胃經,因此太陰之前稱作「陽明」。陽明經脈終止於腳的第二個腳趾,和太陰經互為表裡,所以說它起於大腳趾邊緣,是為陰中之陽。這是土臟陰陽的離合關係。)

厥陰經的表面,稱作「少陽」,少陽經脈起於腳的第四個腳趾邊緣,稱為陰中之少陽。(少陽經和厥陰經互為表裡,而少陽經脈終止於腳的小腳趾第二個腳趾,所以說厥陰經的表面,是陰中之少陽。所謂少陽,是因為厥陰經的氣運行到盡頭,陰氣耗盡而陽氣開始生發,所以稱作少陽。這是木臟陰陽的離合關係。)

因此,三陽經的離合關係是:太陽經是「開」,陽明經是「闔」,少陽經是「樞」。(這講的是三陽經的總體情況。太陽經是「開」,意思是陽氣向外發散,是三陽經的表面。陽明經是「闔」,意思是陽氣在內蓄積,是三陽經的內部。少陽經是「樞」,意思是陽氣介於表裡之間,可以出也可以入,就像門軸一樣。而所謂的「開、闔、樞」,又有上下中的區分,也像前面說的陽氣出地和未出地的含義,與天地的氣相應。)這三條經脈,是不能互相分離的,脈象應該是按實而不要浮散,這才稱為「一陽」。(這裡講的是陽經。陽氣應該和同類陽氣結合,不能分離。脈象雖然三陽經各有特點,但陽脈大多偏浮,如果完全浮散,就是病態了。所以要脈搏按下去有力,呈現陽氣平和的樣子,而不要過於浮散,這就是三陽經合而為一的道理,所以稱為「一陽」,這是三陽經脈的離合關係。)

皇帝問:我想知道三陰經的情況。

岐伯回答說:在外的為陽,在內的為陰,那麼,居中的為陰。(在外的是指表,在內的指是裡,居中的是指屬於裡的,如下文所說的三陰經。)衝脈往下行,稱為「太陰」,太陰經脈起於腳的大腳趾內側,稱為陰中之陰。(衝脈往下行,稱為太陰經,因為太陰經位於衝脈之上。前面說「廣明之下,名曰太陰」,廣明指的是心,衝脈指的是腎,這是因為心、脾、腎三臟,心在南方,脾在中央,腎在北方。凡是說到三陽三陰經,都先講衝脈,因為衝脈是十二經脈的海洋,所以先提到它,以揭示綱領。太陰經起於腳的大腳趾,所以說起於腳的大腳趾內側。由於太陰經屬於陰,所以稱作陰中之陰。以下三陰經的表裡離合含義,都和前面三陽經的解釋相同。)

太陰經之後,稱作「少陰」,少陰經脈起於腳底的湧泉穴,稱為陰中之少陰。(脾臟的下方,是腎臟的位置,所以說太陰經之後,稱作少陰。少陰經脈起於腳的小趾下方,斜向腳心,所以說起於湧泉穴。腎臟本來就屬於少陰,而且居於陰位,所以稱為陰中之少陰。)

少陰經之前,稱作「厥陰」,厥陰經脈起於腳的大腳趾外側,陰氣到了盡頭,陽氣也到了盡頭,所以稱作陰之絕陽,也稱作陰之絕陰。(腎臟的前上方,是肝臟的位置,所以說少陰經之前,稱作厥陰。厥陰經起於腳的大腳趾,所以說起於大敦穴。「厥」是盡頭的意思,「絕」也是盡頭的意思。這是陰氣到了極點的經脈,所以稱作陰之絕陽,又稱作陰之絕陰。)

因此,三陰經的離合關係是:太陰經是「開」,厥陰經是「闔」,少陰經是「樞」。