《類經》~ 七卷 (31)
七卷 (31)
1. 十二、諸經標本氣街
（靈樞衛氣篇，全）
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水穀而行化物者也。其氣內干五臟而外絡肢節，其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣，陰陽相隨，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之？（人之精神魂魄，賴五臟以藏。食飲水穀、賴六腑以化。
其表裡運行之氣，內則為臟腑，外則為經絡。其浮氣之不循經者為衛氣，衛行脈外也。其精氣之行於經者為營氣，營行脈中也。此陰陽外內相貫之無窮也。亭，釋名曰：停也。淳，廣韻曰：清也。亭亭淳淳乎，言停集雖多而不亂也，然孰能窮之哉？）然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生。
候虛實之所在者，能得病之高下。知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶。能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在。能知六經標本者，可以無惑於天下。（陰陽標本，各有所在，即虛實所離之處也。街，猶道也。契合也。紹，繼也。門戶，出入要地也。六腑主表，皆屬陽經，知六腑往來之氣街者，可以解其結聚，凡脈絡之相合相繼，自表自內，皆得其要，故曰契紹於門戶。石，猶實也。
標本，本末也。知本知末，則雖天下之廣，何所不知，故可無惑於天下。解結義，詳針刺類三十五。）岐伯曰：博哉聖帝之論，臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門，命門者目也。（足太陽之本，在跟上五寸中，即外踝上三寸，當是附陽穴也。標在兩絡命門，即睛明穴。
睛明左右各一，故云兩絡。此下諸經標本，與後三十章稍有互異，然亦不甚相遠。）足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠者耳也。（竅陰，在小趾次趾端。窗籠者耳也，即手太陽聽宮穴。）足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背腧與舌下兩脈也。（內踝下上三寸中，踝下一寸，照海也；踝上二寸，復溜、交信也。
皆足少陰之本。背腧，腎腧也。舌下兩脈，廉泉也。皆足少陰之標。）足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背腧也。（行間上五寸所，當是中封穴。背腧即肝腧。）足陽明之本，在厲兌，標在人迎，頰挾頏顙也。（厲兌，在足次趾端。人迎，在頰下，挾結喉旁也。頏音杭，又上、去二聲。
顙，思黨切。）足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。（中封，足厥陰經穴。前上四寸之中，當是三陰交也。背腧，即脾腧也。舌本，舌根也。）手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。（手外踝之後，當是養老穴也。命門之上一寸，當是睛明穴上一寸，蓋睛明為手足太陽之會也。
）手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。（手小指次指之間上二寸，當是液門穴也。耳後上角，當是角孫穴。下外眥，當是絲竹空也。）手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下，合鉗上也。（肘骨中，當是曲池穴也。別陽義未詳。手陽明上挾鼻孔，故標在顏下。
白話文：
十二、諸經標本氣街
黃帝說：五臟的功能是儲藏精神、魂魄；六腑的功能是接收水穀，並進行消化轉化。它們的氣息內在聯繫五臟，外在則佈絡於肢節。其中，那些不循經絡運行、較為浮淺的氣息稱為衛氣；而那些精微的氣息，循著經絡運行的，則稱為營氣。陰陽之氣相互伴隨，內外相互貫通，如同環狀無始無終，運行綿綿不息，其奧妙精微，實在難以窮盡。（人的精神、魂魄，依靠五臟來儲藏；飲食水穀，依靠六腑來消化轉化。
其表裡運行的氣息，內在則屬於臟腑，外在則屬於經絡。那些不循經絡運行、較為浮淺的氣息稱為衛氣，衛氣運行在脈絡之外；而那些精微的氣息，循著經絡運行的，則稱為營氣，營氣運行在脈絡之中。這就是陰陽內外相互貫通、無窮無盡的道理。「亭亭淳淳」，「亭」的意思是停駐，「淳」的意思是清澈。「亭亭淳淳」形容氣息雖然停駐聚集，卻井然有序，然而，誰又能完全理解它的奧妙呢？）然而，陰陽的區分，都有標本、虛實的區別所在。能夠分辨陰陽十二經的人，就能知道疾病的產生原因。
能夠判斷虛實所在的人，就能知道疾病的輕重程度。了解六腑氣息運行通路的人，就能知道如何疏通其阻塞，使氣血運行順暢。能夠判斷臟腑虛實堅硬軟弱程度的人，就能知道該如何補瀉。能夠了解六經標本的人，就能夠對天下所有的疾病了然於心。（陰陽標本，各有其所在，也就是虛實的區別所在。「街」，猶如道路。「契」，指契合。「紹」，指繼承。「門戶」，指出入的重要關卡。六腑主管外在，都屬於陽經，了解六腑氣息往來的通路，就能夠解決其阻塞聚集的問題。凡是脈絡的相互連接、相互繼承，從外到內，都能掌握其關鍵，所以說「契紹於門戶」。「石」，猶如實證。
標本，指本末。知道根本就能知道末節，那麼即使天下廣大，又有什麼是不知道的呢？所以說能夠對天下所有的疾病了然於心。「解結」的意義，詳見《針刺類三十五》。）岐伯說：聖帝的論述真是博大精深，臣願盡力詳細闡述。足太陽經的本，在腳跟以上五寸處，標在兩絡命門，命門是指眼睛。（足太陽經的本，在腳跟之上五寸處，也就是外踝上三寸，應當是附陽穴。標在兩絡命門，也就是睛明穴。
睛明穴左右各一，所以說兩絡。以下各經的標本，與後三十章略有不同，但相差不大。）足少陽經的本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠是指耳朵。（竅陰，在小趾次趾端。窗籠是指耳朵，也就是手太陽經的聽宮穴。）足少陰經的本，在內踝下上三寸處，標在背腧與舌下兩脈。（內踝下上三寸處，踝下一寸是照海穴；踝上二寸是復溜、交信穴。
這些都是足少陰經的本。背腧，指腎腧穴。舌下兩脈，指廉泉穴。這些都是足少陰經的標。）足厥陰經的本，在行間穴以上五寸處，標在背腧。（行間穴以上五寸處，應當是中封穴。背腧，指肝腧穴。）足陽明經的本，在厲兌穴，標在人迎穴，以及頰部、頷部和額部。（厲兌穴，在足次趾端。人迎穴，在頰下，靠近喉嚨旁。「頏」音杭，也有上聲和去聲。「顙」，音思黨。）
足太陰經的本，在中封穴前上四寸處，標在背腧與舌根。（中封穴，是足厥陰經的穴位。前上四寸處，應當是三陰交穴。背腧，指脾腧穴。舌本，指舌根。）手太陽經的本，在外踝之後，標在命門之上的一寸處。（手太陽經在外踝之後，應當是養老穴。命門之上的一寸處，應當是睛明穴之上的一寸處，因為睛明穴是手足太陽經的交會穴。）手少陽經的本，在小指次指之間上二寸處，標在耳後上角及眼下外眥。（手少陽經在小指次指之間上二寸處，應當是液門穴。耳後上角，應當是角孫穴。眼下外眥，應當是絲竹空穴。）手陽明經的本，在肘骨中間，向上至別陽穴，標在面頰下方，靠近鼻孔處。（肘骨中間，應當是曲池穴。別陽穴的含義不明確。手陽明經向上經過鼻孔，所以標在面頰下方。）