《類經》~ 二十六卷 (4)

1. 十七、六十年運氣病治之紀

）其政肅，其令徐，寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時。（政肅者寒之氣，令徐者陰之性也。寒盛則火鬱，鬱極必發，待王時而至也。）少陽中治，時雨乃涯。（少陽中治，三之主氣也。以相火王時，而寒水之客勝其主，故時雨乃涯。涯，水際也，雨至之謂。）止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，（歲半之後，地氣主之。

自三氣止極，雨散之後，交於四氣，則在泉用事，而太陰居之，故又云朝北極，濕化布焉。）澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，（澤流萬物，土之德也。雷動於下，火鬱發也。）寒濕之氣，持於氣交。（上寒下濕，相持於氣交之中也。氣交詳義，見前第九。）民病寒濕發，肌肉萎，足萎不收，濡瀉血溢。

（血溢者，火鬱之病。他皆寒濕使然。）

初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮；（本年初之氣，少陽用事。上年在泉之氣，至此遷易，故曰地氣遷。後仿此。然上年終氣，君火也。今之初氣，相火也。二火之交，故氣乃大溫，草乃早榮。）民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。（客氣相火，主氣風木，風火相搏，故為此諸病。肌腠瘡瘍，斑疹之屬也。）

二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑；（燥金用事，故大涼至而火氣抑。）民病氣鬱中滿，寒乃始。（清寒滯於中，陽氣不行也。）

三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降；（三之氣，即司天也。太陽寒水用事，故寒氣行，雨乃降。）民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。（民病寒，反為熱中等證，即人傷於寒而為病熱之理，亦《五常政大論》所謂太陽司天、寒氣下臨、心氣上從之義。蓋寒水侮陽，則火無不應，若不治之，則陽絕而死矣。

按：六氣司天，皆無不治者死之說，而惟此太陽寒水言之，可見人以陽氣為生之本，有不可不顧也。）

四之氣，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成；（厥陰客氣用事，而加於太陰主氣，故風濕交爭而風化為雨。木得土化，故乃長乃化乃成也。）民病大熱少氣，肌肉萎足萎，注下赤白。（厥陰木氣，值大暑之時，木能生火，故民病大熱。以客勝主，脾土受傷，故為少氣肉萎等證。萎，痿同。）

五之氣，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒。（五之氣，少陰君火用事，歲半之後，地氣主之，以太陰在泉而得君火之化，故萬物能長能成，民亦舒而無病。）

終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒；寒風以至，反者孕乃死。（太陰濕土在泉，地氣正也，故濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野。民情喜陽惡陰，故慘淒。以濕令而寒風至，風能勝濕，故曰反。反者，孕乃死。所以然者，人為倮蟲，從土化也。風木非時相加，故土化者當不育也。）

白話文：

十七、六十年運氣病治之紀

氣候嚴寒肅殺，現象緩慢延遲。寒冷之氣盛行，水澤失去陽光熱力，陽火因而鬱積，待時機才爆發。（寒氣嚴肅，陰性遲緩。寒極則火氣受抑，鬱積至極終會爆發，待其旺盛時顯現。）少陽之氣主導中期，雨水充沛滿溢。（少陽主三之氣，屬相火旺盛之時，但寒水之客氣壓制主氣，故雨水豐沛。「涯」指水邊，形容雨水充足。）待雨勢停止，轉由太陰之氣主導，雲氣匯聚北方，濕氣開始散布。（年歲過半後，地氣主宰。三之氣結束、雨停後，進入四之氣，太陰在泉當令，濕氣佈散。）

水澤滋潤萬物，寒氣覆蓋於上，雷電震動於下。（水澤為土德，雷電為火鬱爆發之象。）寒濕之氣交互影響，停留於天地氣交之中。（上寒下濕，相持於氣交接之處。）民眾易患寒濕相關疾病：肌肉萎縮、足部無力、腹瀉、出血。（出血因火鬱所致，其餘症狀皆因寒濕引起。）

初之氣（少陽當令）：
地氣轉變，天氣驟暖，草木提早繁茂。（上年終之氣為君火，本年初始為相火，二火交接故氣溫驟升。）民眾易染疫病，溫病發作，症狀包括發熱、頭痛、嘔吐、皮膚瘡瘍。（相火客氣與風木主氣相衝，引發風火交熾之症。）

二之氣（燥金當令）：
涼氣突至，民眾憂鬱，草木受寒，火氣被抑制。（燥金當令，涼氣壓制火氣。）易患氣鬱胸悶、中焦脹滿，寒氣開始侵襲。（寒凝中焦，陽氣不暢。）

三之氣（太陽寒水當令，司天之氣）：

四之氣（厥陰風木客氣加臨太陰濕土主氣）：
風濕相爭，風化為雨，助長萬物成熟。（風木得土氣配合，促進生長。）民眾易發高熱、氣虛、肌肉萎弱、足部無力、赤白痢疾。（風木助火旺盛，客勝主則脾土受損。）

五之氣（少陰君火當令）：
陽氣回復，草木成長茁壯，民眾舒適無病。（君火配合太陰在泉之土氣，萬物得養。）

終之氣（太陰濕土在泉）：
濕氣主導，陰寒凝聚，塵埃籠罩四野，民眾情緒低迷；若寒風反常來襲，孕婦易流產。（太陰濕土當令，陰濕瀰漫。寒風違逆時令克濕，風木傷土，土性生物難育，故孕胎不保。人體屬土化之物，風木非時相剋則生育受阻。）