張介賓

《類經》~ 十七卷 (20)

1. 七十一、痿證

（諸經之所溜為滎，所注為俞，補者所以致氣，通者所以行氣。上文云獨取陽明，此復云各補其滎而通其俞，蓋治痿者當取陽明，又必察其所受之經而兼治之也。如筋痿者取陽明厥陰之滎俞，脈痿者取陽明少陰之滎俞，肉痿骨痿，其治皆然。然筋脈肉骨，則各有所受之時月，如木病者在筋，火病者在脈，土病者在肉，金病者在皮毛，水病者在骨，知所受之淺深以調虛實，知時氣之盛衰以和逆順，則病可已矣。）

白話文：

經絡中氣血流注的地方稱為「滎穴」，匯集的地方稱為「俞穴」。補養的目的是為了增進氣的產生，疏通的目的是為了運行氣。前面說過主要取陽明經來治療痿證，這裡又說要補各經的滎穴、疏通各經的俞穴，是因為治療痿證固然要取陽明經，但也必須仔細觀察病邪所侵犯的經絡，同時加以治療。例如筋痿，要取陽明經和厥陰經的滎穴、俞穴；脈痿，要取陽明經和少陰經的滎穴、俞穴；肉痿和骨痿，治療方法也是如此。然而，筋、脈、肉、骨各有其受病的時間，像是木臟有病，反映在筋；火臟有病，反映在脈；土臟有病，反映在肉；金臟有病，反映在皮毛；水臟有病，反映在骨。了解病邪侵入的深淺來調整虛實，了解四時氣候的盛衰來調和順逆，這樣病就可以治好了。