《類經》~ 十六卷 (22)
十六卷 (22)
1. 五十八、五癃津液別
）中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作，腸胃充郭故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。（此津液之為唾也。蟲為濕熱所化，常居腸中，胃熱則消穀中空，蟲行求食，故或上或下，動作於腸胃之間。充郭者，縱滿之謂。腸郭則胃緩，胃緩則氣逆上行，涎隨而溢，故多唾也。按：《宣明五氣篇》曰腎為唾，而此曰胃為唾，是胃之與腎皆主為唾，蓋土鬱之唾在胃，水泛之唾在腎也。郭，廓同。
）五穀之精液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。（此津液之為精髓也。膏，脂膏也。精液和合為膏，以填補於骨空之中，則為腦為髓，為精為血，故上至巔頂，得以充實，下流陰股，得以交通也。）陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛痠。
（陰陽不和則精氣俱病，氣病則不攝，精病則不守，精氣不相統攝，故液溢於下而流泄於陰竅。精髓皆減，輸泄過度，則真陰日虛，故為腰痛脛痠等病，此勞瘵之所由作也。脛，形景、形敬二切。痠音酸。）陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀並於腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱則下焦脹，水溢則為水脹，（此津液之為水脹也。
三焦為決瀆之官，膀胱為津液之府，氣不化則水不行，所以三焦不能瀉，膀胱不能滲，而腫脹之病所由作，故治此者，當以氣化為主。試觀水潦為災，使非太陽照臨，則陰凝終不能散，泥濘終不能幹，能知此義，則知陰陽氣化之道矣。）此津液五別之逆順也，（陰陽和，則五液皆精而充實於內，陰陽不和，則五精皆液而流溢於外，此其所謂逆順也。）
白話文：
唾液的產生
當身體內部有熱時，胃會加速消化食物。食物消化後，腸胃裡的寄生蟲就會開始活動，在腸胃之間上下移動，尋找食物。因為腸胃充滿食物，導致胃部鬆弛，胃氣上逆，所以會吐出唾液。這是因為寄生蟲在濕熱的環境下產生，平時居住在腸道中，當胃熱導致食物消化完，肚子空虛時，蟲就會出來覓食。所謂的「充郭」是指充滿脹滿的意思。腸胃飽脹導致胃部鬆弛，胃氣上逆，唾液也會隨之溢出，所以唾液會比較多。按照《宣明五氣篇》的說法，腎臟是產生唾液的來源，而這裡說是胃產生唾液，可見胃和腎都參與唾液的產生。大致來說，胃裡因鬱悶而產生的唾液，屬於土的問題；而腎臟因水過多而產生的唾液，則屬於水的問題。「郭」與「廓」相通。
精髓的生成與作用
五穀的精華混合在一起會形成像油脂一樣的物質，這些物質會滲入骨頭的空隙中，滋養腦髓，然後向下流到陰股。這種津液就是精髓。所謂的「膏」，是指像脂肪一樣的物質。精液混合成為膏狀，填補骨頭的空隙，就成為腦、髓、精、血，向上能充實頭頂，向下能流通陰股。
陰陽失衡導致的疾病
如果身體的陰陽失衡，就會導致精液外溢，向下流到陰部，髓液也會減少並向下流失。過度流失就會造成身體虛弱，進而導致腰背疼痛和腿部酸軟。這是因為陰陽失調會導致精氣都生病，氣虛就無法固攝，精虛就無法守護，精氣不能相互統攝，所以精液會向下流失到陰部。精髓減少，過度輸洩，就會使身體的真陰越來越虛弱，導致腰痛腿痠等疾病，這也是勞瘵病產生的原因。
水腫的形成
如果身體的陰陽氣機不通暢，全身經絡閉塞，三焦無法疏通，津液就無法正常轉化，水穀就會停留在腸胃中，然後聚集在迴腸，最後停留在下焦。如果這些水液無法滲入膀胱，下焦就會脹滿；水液過多溢出，就會形成水腫。三焦是疏導水液的器官，膀胱是儲存津液的場所，如果氣機不通暢，水液就無法運行，所以三焦無法疏通，膀胱無法滲透，就會形成腫脹的疾病。治療這種疾病，應該以調理氣機為主。就像洪水氾濫一樣，如果沒有太陽的照耀，陰氣就會凝結，水氣終究無法消散，泥濘也終究無法乾涸。如果能明白這個道理，就能理解陰陽氣化的重要性了。
總結
以上就是津液五種不同轉化的正常與異常的情況。如果陰陽調和，五種津液就會精純而充盈身體內部；如果陰陽不調和，五種精液就會變成液體而流失體外。這就是所謂的正常與異常的區別。