《類經》~ 十三卷 (8)
十三卷 (8)
1. 二、百病始生邪分三部
（靈樞百病始生篇，全）
黃帝問於岐伯曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷藏，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣所傷異類，願聞其會。岐伯曰：三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節則傷藏，藏傷則病起於陰也；清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上，是謂三部。至於其淫泆，不可勝數。
（百病始生，無非外感內傷，而復有上中下之分也。喜怒不節，五志病也，內傷於藏，故起於陰。清濕襲虛，陰邪之在表也，故起於下。風雨襲虛，陽邪之在表也，故起於上。受病之始，只此三部，至其浸淫流泆，則變有不可勝數矣。泆音逸。）黃帝曰：余固不能數，故問先師，願卒聞其道。
（先師，先進之稱也。）岐伯曰：風雨寒熱，不得虛邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能觸傷人，此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形，兩實相逢，眾人肉堅。其中於虛邪也，因於天時，與其身形，參以虛實，大病乃成，氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。（從沖後來者為虛風，傷人者也。
從所居之鄉來者為實風，主生長養萬物者也。若人氣不虛，雖遇虛風，不能傷人。故必以身之虛而逢天之虛，兩虛相得，乃客其形也。若天有實風，人有實氣，兩實相逢而眾人肉堅，邪不能入矣。三員，如下文虛邪之中人，病因表也；積聚之已成，病因內也；情欲之傷藏，病在陰也，即內外三部之謂。虛風義詳運氣類三十五、六。
）
是故虛邪之中人也，始於皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛髮入，入則抵深，深則毛髮立，毛髮立則淅然，故皮膚痛。（此下言陽邪傳舍之次也。邪之中人，必由表入里，始於皮膚，表虛則皮膚緩，故邪得乘之。邪在表則毛髮豎立，因而淅然。寒邪傷衛則血氣凝滯，故皮膚為痛。
凡寒邪所襲之處，必多痠痛，察系何經，則在陰在陽，或深或淺，從可知矣，診表證者，當先乎此也。此下百病始生之義，與皮部論大同，詳經絡類三十一。）留而不去，則傳舍於絡脈，在絡之時，痛於肌肉，其痛之時息，大經乃代。（邪在皮毛，當治於外，留而不去，其入漸深，則傳舍於絡脈，絡淺於經，故痛於肌肉之間。若肌肉之痛時漸止息，是邪將去絡而深，大經代受之矣。
）留而不去，傳舍於經，在經之時，灑淅喜驚。（絡浮而淺，經隱而深，邪氣自絡入經，猶為在表，故灑淅惡寒。然經氣連臟，故又喜驚也。）留而不去，傳舍於輸，在輸之時，六經不通，四肢則肢節痛，腰脊乃強。（凡諸輸穴，皆經氣聚會之處，其所留止，必在關節溪谷之間，故邪氣自經傳舍於輸，則六經為之不通，而肢節腰脊為痛為強也。）留而不去，傳舍於伏沖之脈，在伏沖之時，體重身痛。
白話文：
百病的產生，都源於風、雨、寒、暑、燥、濕以及喜怒等因素。喜怒失調會損傷臟腑，風雨會傷及上部（頭面），寒濕會傷及下部（足）。這三種不同部位的損傷，其病理機制如何？
三種邪氣各有不同，有的從陰，有的從陽而來。喜怒失調損傷臟腑，則疾病始於陰；寒濕侵襲虛弱之體，則疾病始於下；風雨侵襲虛弱之體，則疾病始於上，這就是所謂的三部。至於疾病的發展變化，其種類繁多，不可勝數。
百病的發生，無非是外感和內傷，且又分上、中、下三部。喜怒失調屬於情志病，損傷臟腑，所以病從陰開始；寒濕侵襲虛弱之體，屬陰邪在表，所以病從下開始；風雨侵襲虛弱之體，屬陽邪在表，所以病從上開始。疾病的最初階段，只有這三部，但隨著其浸淫蔓延，變化就會無窮無盡。
其實我無法一一細數，所以向老師請教，希望能完整了解其道理。
風雨寒暑等邪氣，必須依附人體虛弱才能致病。如果突然遭遇疾風暴雨卻沒有生病，那是因為體質強健，邪氣無法侵犯；這一定是因為體內虛弱，與外來的邪氣互相作用，兩者虛弱相合，邪氣才能侵入；而如果人體強健，邪氣也強盛，則兩者相遇，邪氣就無法入侵。三部是指：邪氣侵犯肌膚屬表證；邪氣積聚成疾屬內證；情志損傷臟腑屬陰證，也就是內外三部。
因此，邪氣侵犯人體，始於皮膚。皮膚鬆弛，則肌膚腠理開合，邪氣就從毛髮孔隙侵入，深入肌膚後，毛髮就會豎立，感到皮膚發冷疼痛。
邪氣如果停留在皮膚不去，就會傳至經絡。邪氣在經絡時，肌肉會疼痛，但疼痛會時緩時止，因為邪氣將要深入大經。邪氣如果停留在經脈不去，就會感到渾身酸痛，怕冷發抖。邪氣如果停留在經脈不去，就會傳到經絡的輸穴，導致六經不通暢，四肢關節疼痛，腰背酸痛。邪氣如果停留在伏沖脈不去，就會感到全身沉重疼痛。