《類經》~ 二十九卷 (13)
二十九卷 (13)
1. 五、經絡
脈者血之府。（脈色二十一。）
心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。積水者至陰也，至陰者腎之精也。水之精為志，火之精為神。泣涕者腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故腦滲為涕。志者骨之主也，是以水流而涕從之。（疾病八十。）
陽明者，十二經脈之長也。（疾病四十。）
陽明者，胃脈也。陽明主肉。（疾病十二。）
胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。（脈色十一。）
陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈引不，故足痿不用也。（疾病七十一。）胃者，水穀之海，六腑之大源也。
五味入口，藏於胃以養五臟氣，氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。（藏象十一。）
脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。臟腑各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。（疾病十三。）
人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水穀氣血之海也。海之所行雲氣者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。經隧者，五臟六腑之大絡也，迎而奪之而已矣。（針刺六十一。）
五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。（脈色二十七。）
四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。（疾病十三。）
肝開竅於目，心開竅於耳，脾開竅於口，肺開竅於鼻，腎開竅於二陰。（藏象四。）
人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。（經絡二十一。）
氣積於胃，以通營衛，各行其道。宗氣流於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。厥在於足，宗氣不下。（針刺三十五。）
營者，水穀之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。衛者，水穀之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈。（疾病六十七。）
其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣。（經絡十二。）
五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉；衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。（疾病八十三。）
白話文：
五、經絡
脈搏是血液的府庫。（脈搏的顏色有二十一種。）
心是五臟的精華所在，眼睛是心的竅孔，臉色光澤是心的榮華外現。體內積水到了極點是至陰，至陰是腎的精華。水的精華是志，火的精華是神。流淚是腦的功能，腦屬陰，髓是骨的充填物，所以腦的液體滲出就成為淚。志是骨的主宰，所以水流出時，眼淚也跟著出來。（疾病有八十種。）
陽明經脈是十二經脈中最長的。（疾病有四十種。）
陽明經脈是胃的經脈，陽明經脈主導肌肉。（疾病有十二種。）
胃的大絡脈，叫做虛里，它穿過膈膜，聯絡肺部，從左乳下方出來，它的跳動能通過衣服感覺到，是宗氣的表現。（脈搏的顏色有十一種。）
陽明經脈是五臟六腑的海洋，主導濡潤宗筋，宗筋主導約束骨骼並使關節活動靈活。衝脈是經脈的海洋，主導滲灌溪谷，與陽明經脈在宗筋處會合，陰經和陽經都匯集於宗筋，會合於氣街，而以陽明經脈為主導，這些都屬於帶脈，並絡於督脈。所以陽明經脈虛弱時，宗筋會鬆弛，帶脈就不能約束，導致足部痿弱無力。（疾病有七十一種。）胃是水穀的海洋，是六腑的最大源頭。
五味食物進入口中，藏於胃中以滋養五臟之氣，氣口脈也是太陰經脈的表現。所以五臟六腑的氣味都來自於胃，並在氣口脈上表現出來。（臟腑的表現有十一種。）
脾和胃之間只是以一層薄膜相連，那脾臟如何能為胃運行津液呢？岐伯說：足太陰經脈屬於三陰，它的經脈貫穿胃部，聯繫脾臟，絡於咽喉，所以太陰經脈能為三陰運行氣。陽明經脈是表，是五臟六腑的海洋，也能為三陽運行氣。臟腑各通過自己的經脈從陽明經脈獲得氣，所以胃才能運行津液。（疾病有十三種。）
人所接受的精氣來自於食物，食物所歸注的地方是胃。胃是水穀氣血的海洋，海洋所運行的雲氣遍布天下。胃所產生的氣血，通過經脈傳輸。經脈是五臟六腑的大絡脈，迎合並奪取氣血而已。（針刺有六十一種。）
五臟都從胃稟受精氣，胃是五臟的根本。臟氣不能自行到達手太陰經脈，必須依靠胃氣，才能到達手太陰經脈。（脈搏的顏色有二十七種。）
四肢都從胃稟受精氣，但不能直接到達經脈，必須依靠脾，才能獲得精氣。（疾病有十三種。）
肝的竅孔在眼睛，心的竅孔在耳朵，脾的竅孔在嘴巴，肺的竅孔在鼻子，腎的竅孔在前後二陰。（臟腑的表現有四種。）
人睡覺時，血液回歸於肝臟，肝臟接受血液後就能看見，腳接受血液後就能行走，手掌接受血液後就能握持，手指接受血液後就能攝取。（經絡有二十一種。）
氣積聚在胃，以通達營氣和衛氣，使它們各自行走自己的路徑。宗氣流向全身，向下注入氣街，向上走入呼吸的通道。如果宗氣不能下行，就會導致腿腳出現問題。（針刺有三十五種。）
營氣是水穀的精氣，它和調於五臟，散布於六腑，然後才能進入脈管。所以它循著脈管上下運行，貫穿五臟，聯絡六腑。衛氣是水穀的悍氣，它的氣性慓悍迅疾，不能進入脈管。所以它循著皮膚之中，肌肉之間，熏蒸於肓膜，散布於胸腹。衛氣運行逆亂則會生病，順暢則會痊癒。（疾病有六十七種。）
不循著經脈運行的浮氣是衛氣，而循著經脈運行的精氣是營氣。（經絡有十二種。）
五穀進入胃後，糟粕、津液、宗氣分為三條途徑運行。宗氣積聚在胸中，從喉嚨出來，貫穿心脈，進行呼吸。營氣分泌津液，注入脈管，轉化為血液，以滋養四肢末端，向內注入五臟六腑，以應對身體的需要；衛氣則發出其慓悍迅疾的氣，在四肢末端肌肉皮膚之間不停地運行。白天在陽經運行，夜晚在陰經運行，經常從足少陰經脈的分間開始，運行於五臟六腑。（疾病有八十三種。）