《類經》~ 二十九卷 (13)

1. 五、經絡

脈者血之府。（脈色二十一。）

心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。積水者至陰也，至陰者腎之精也。水之精為志，火之精為神。泣涕者腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故腦滲為涕。志者骨之主也，是以水流而涕從之。（疾病八十。）

陽明者，十二經脈之長也。（疾病四十。）

陽明者，胃脈也。陽明主肉。（疾病十二。）

胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。（脈色十一。）

陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈引不，故足痿不用也。（疾病七十一。）胃者，水穀之海，六腑之大源也。

五味入口，藏於胃以養五臟氣，氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。（藏象十一。）

脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。臟腑各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。（疾病十三。）

人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水穀氣血之海也。海之所行雲氣者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。經隧者，五臟六腑之大絡也，迎而奪之而已矣。（針刺六十一。）

五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。（脈色二十七。）

四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。（疾病十三。）

肝開竅於目，心開竅於耳，脾開竅於口，肺開竅於鼻，腎開竅於二陰。（藏象四。）

人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。（經絡二十一。）

氣積於胃，以通營衛，各行其道。宗氣流於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。厥在於足，宗氣不下。（針刺三十五。）

營者，水穀之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。衛者，水穀之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈。（疾病六十七。）

其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣。（經絡十二。）

五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉；衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。（疾病八十三。）

白話文：

五、經絡

脈是血液匯聚之處。

心臟是五臟精華的集中所在，眼睛是其外在開竅，面色光華是其榮耀。積水屬於至陰，至陰是腎臟的精華。水的精華形成意志，火的精華形成精神。眼淚和鼻涕與腦有關，腦屬陰，骨髓充實骨骼，因此腦部滲出形成鼻涕。意志是骨骼的主導，所以水流動時鼻涕隨之流下。

陽明經是十二經脈的領袖。

陽明經屬於胃脈，主導肌肉的活動。

胃有一個大絡脈，稱為虛里，穿過橫膈連接肺，從左乳下方顯現，其跳動能帶動衣服，是脈中宗氣的表徵。

陽明經是五臟六腑的海洋，負責滋養宗筋（主要肌腱），宗筋主導骨骼的束縛和關節活動。衝脈是經脈的海洋，負責滲透灌溉肌肉縫隙，與陽明經在宗筋交會，陰陽經脈彙聚於此，交會在氣街（腹股溝處），而陽明經是其主導者，所有經脈都隸屬於帶脈，並連通於督脈。因此，陽明經虛弱時宗筋鬆弛，帶脈無法牽引，導致雙足痿軟無力。

胃是水穀的海洋，六腑的源頭。食物入口後，精華儲存在胃中以滋養五臟之氣，氣口（脈搏處）也是太陰經的一部分。因此，五臟六腑的氣味皆源於胃，變化顯現在氣口。

脾與胃僅以薄膜相連，為何能為胃運送津液？岐伯說：足太陰是三陰經的核心，其經脈貫穿胃、連屬脾、絡於咽喉，因此太陰經為胃運送氣血到三陰經。陽明經是表層，是五臟六腑的海洋，也為胃運送氣血到三陽經。臟腑各自通過其經脈接受陽明經的氣血，因此脾為胃運送津液。

人體接受的氣來自穀物，穀物流注於胃。胃是水穀氣血的海洋，海洋蒸騰形成的雲氣遍佈天下，胃輸出的氣血則通過經隧（經絡）。經隧是五臟六腑的大絡脈，若其受阻，氣血便無法通行。

五臟的氣皆源於胃，胃是五臟的根本。臟器的氣無法直接到達手太陰經，必須依賴胃氣才能傳輸至手太陰經。

四肢的氣血皆源於胃，但無法直接到達經脈，必須通過脾才能接受氣血。

肝臟開竅於眼睛，心臟開竅於耳朵，脾臟開竅於口，肺臟開竅於鼻子，腎臟開竅於二陰（生殖器和肛門）。

人躺臥時血液回歸肝臟，肝得血能視物，腳得血能行走，手掌得血能握物，手指得血能抓取。

胃中積聚的氣通過營衛二氣運行於各自通道。宗氣流注於氣海，其下行的注入氣街，上行的行走於呼吸之道。若氣滯留在足部，宗氣無法下行。

營氣是水穀的精華，調和五臟，散佈六腑，進入脈中，因此沿著經脈上下游走，貫穿五臟聯絡六腑。衛氣是水穀的強悍之氣，其性質迅猛敏捷，無法進入脈中，因此行走於皮膚與肌肉之間，滋養肓膜（內膜），散佈在胸腹。若衛氣逆行則病，順行則癒。

浮行於經脈之外的氣是衛氣，運行於經脈內的氣是營氣。

五穀進入胃後，分為糟粕、津液和宗氣三個通道。宗氣積聚於胸中，從喉嚨進出，貫穿心脈主導呼吸。營氣分泌津液注入脈中化為血液，滋養四肢，內注五臟六腑，符合時辰規律。衛氣則以其強悍迅猛的特性先行於四肢、肌肉和皮膚之間，白天行於陽經，夜晚行於陰經，常從足少陰經的分支間通行於五臟六腑。