《類經》~ 二十九卷 (10)
二十九卷 (10)
1. 四、脈色
人迎一盛，病在足少陽；一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽；二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明；三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。脈口一盛，病在足厥陰；一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。
脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。脈口四盛，且大且數，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者與之短期。（針刺二十八。又二十九略同。）
南北政。天地之變，無以脈診。尺寸反，陰陽交。（運氣五。）
人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。（疾病五十三。）
應則順，否則逆，逆則變生，變生則病。物生其應也，氣脈其應也。（運氣六。）
消癉脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。（疾病六十。）
癲疾脈。（疾病六十五。）
腰痛脈。（疾病三十七。）
胃脘癰者，當候胃脈。人迎者胃脈也。（疾病類八十八。）
腸澼生死脈。（疾病七十二。）
熱病汗出而脈尚躁盛者死。（疾病四十三。）
六經滑澀，為疝為積。（疾病七十。）
何以知懷子之且生也？身有病而無邪脈也。（疾病六十二。）
乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。（疾病四十七。），刺家不診，聽病者言。（針刺四十四。）
凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。（針刺六十。）
諸脈者皆屬於目。（經絡二十一。）
視其目色，以知病之存亡也。持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進，脈軟者病將下，諸經實者病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。（針刺十六。）
其脈滑而盛者，病日進；虛而細者，久以持；大以澀者，為痛痹。陰陽如一者病難治。視目之五色，以知五臟而決死生。視其血脈，察其色，以知其寒熱痛痹。（針刺二十三。）
欲知其要，則色脈是矣。色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。治之要極，無失色脈，用之不惑，治之大則。（論治十七。）
善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息、聽聲音而知所苦，觀權衡規矩而知病所主。（論治八。）
帝曰：視而可見奈何？岐伯曰：五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。帝曰：捫而可得奈何？岐伯曰：視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。（疾病六十六。）
其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。（經絡三十一。）
視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。（藏象十七。）
白話文：
人迎脈搏一次強盛，病在足少陽經；如果強盛且急躁，病在手少陽經。人迎脈搏兩次強盛，病在足太陽經；如果強盛且急躁，病在手太陽經。人迎脈搏三次強盛，病在足陽明經；如果強盛且急躁，病在手陽明經。人迎脈搏四次強盛，而且脈象粗大且頻率快，這叫做陽氣外溢，陽氣外溢屬於外邪阻隔。
寸口脈搏一次強盛，病在足厥陰經；如果強盛且急躁，病在手厥陰心包經。寸口脈搏兩次強盛，病在足少陰經；如果強盛且急躁，病在手少陰經。寸口脈搏三次強盛，病在足太陰經；如果強盛且急躁，病在手太陰經。寸口脈搏四次強盛，而且脈象粗大且頻率快，這叫做陰氣外溢，陰氣外溢屬於內邪阻隔，內邪阻隔不通暢就無法治癒。如果人迎脈和寸口脈都強盛到四倍以上，這叫做關格，得了關格這種病的人，壽命會很短。（針刺療法相關的描述略過）
觀察天地自然的變化，無法用脈象來診斷疾病。如果寸脈和尺脈的陰陽顛倒，表示陰陽失調。（運氣學說相關的描述略過）
人的生活習慣，像是活動或靜止，勇敢或膽怯，脈象也會跟著改變嗎？診斷疾病的方法，是觀察一個人的勇敢或膽怯，骨骼肌肉皮膚的狀況，了解他的實際情況，作為診斷的依據。（疾病相關的描述略過）
如果脈象和身體狀況相符合就是順，不符合就是逆，逆就會產生變化，變化就會導致疾病。萬物都有其相應的徵兆，氣血脈象也有其相應的徵兆。（運氣學說相關的描述略過）
消渴病脈象實在又大，病程久了還能治療；如果脈象像懸絲般細小且堅硬，病程久了就無法治療。（疾病相關的描述略過）
癲癇的脈象。（疾病相關的描述略過）
腰痛的脈象。（疾病相關的描述略過）
胃部生瘡的人，應當診察胃脈。人迎脈就是胃脈。（疾病相關的描述略過）
腸道下痢時，脈象的生死徵兆。（疾病相關的描述略過）
熱病發汗後，脈象仍然急躁且強盛，表示病情危險。（疾病相關的描述略過）
如果六經的脈象滑且澀，表示有疝氣或積聚。（疾病相關的描述略過）
要如何知道孕婦快要生產？就是身體有病，但卻沒有邪惡的脈象。（疾病相關的描述略過）
餵母乳的婦女，如果得了風熱，出現喘氣、呼吸急促，脈象強大，脈象緩和還能活，如果脈象急促就會死亡。（疾病相關的描述略過）針灸師不診脈，只聽病人描述病情。（針刺療法相關的描述略過）
凡是要用針灸治療，一定要先診脈，觀察氣血的變化，才能進行治療。（針刺療法相關的描述略過）
所有的脈象都與眼睛有關。（經絡學說相關的描述略過）
觀察眼睛的顏色，可以知道疾病的存亡。按住寸口和人迎脈，觀察脈象，如果脈象堅實、強盛且滑利，表示病情正在加重；如果脈象柔軟，表示病情將要好轉。各經脈象堅實，表示病會在三天內痊癒。寸口脈診斷陰的狀況，人迎脈診斷陽的狀況。（針刺療法相關的描述略過）
如果脈象滑利且強盛，表示病情正在加重；如果脈象虛弱且細小，表示病情會持續很久；如果脈象粗大且澀滯，表示有疼痛麻痺。陰陽脈象相同，表示病情難以治療。觀察眼睛的五種顏色，可以了解五臟的狀況，並判斷生死。觀察血管，查看顏色，可以了解寒熱疼痛麻痺。（針刺療法相關的描述略過）
想要了解診斷的要點，就要看氣色和脈象。氣色對應太陽，脈象對應月亮，常常探求這些要點，就能掌握關鍵。治療的要領，不能忽略氣色和脈象，運用這些方法才能不會迷惑，治療效果才會顯著。（論治方法相關的描述略過）
善於診斷的醫生，會觀察氣色，按壓脈象，先區分陰陽，審視清濁來了解身體的部位，觀察呼吸喘息，聽聲音來了解病痛，觀察身體的狀態，來判斷疾病的原因。（論治方法相關的描述略過）
黃帝問：觀察外表能看到什麼？岐伯回答：五臟六腑都有各自的部位，觀察它們的顏色，黃色或紅色表示有熱，白色表示有寒，青色或黑色表示有疼痛，這就是所謂的觀察外表。黃帝問：按壓可以摸到什麼？岐伯回答：觀察和疾病相關的脈象，如果脈象堅硬、血管凹陷，這些都可以按壓摸到。（疾病相關的描述略過）
如果氣色偏青表示有疼痛，偏黑表示有麻痺，偏黃或紅表示有熱，偏白表示有寒，如果五種顏色都出現，表示有寒熱。（經絡學說相關的描述略過）
觀察氣色，黃色或紅色表示體內多熱氣，青色或白色表示體內熱氣較少，黑色表示體內血多氣少。（藏象學說相關的描述略過）