《類經》~ 十五卷 (9)

1. 二十八、風證

夏與丙丁皆火也，故傷於心。季夏與戊己皆土也，故傷於脾。秋與庚辛皆金也，故中於肺。冬與壬癸皆水也，故中於腎。此明風邪內至五臟也。按：本節以四時十干之風分屬五臟，非謂春必甲乙而傷肝，夏必丙丁而傷心也。凡一日之中，亦有四時之氣，十二時之中，亦有十干之分。

故得春之氣則入肝，得甲乙之氣亦入肝，當以類求，不可拘泥，諸氣皆然也。又如本節曰傷曰中，本為互言，初無輕重之別；後世以中風為重，傷風為輕，原非經旨，亦牽強矣。）風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶，所中則為偏風。（風中五臟六腑之俞，即十二經臟腑之風也。

隨俞左右而偏中之，則為偏風，故有偏病之證。）風氣循風府而上，則為腦風。（風府，督脈穴。自風府而上，則入腦戶，故為腦風。）風入系頭，則為目風眼寒。（風自腦戶入繫於頭，則合於足之太陽。太陽之脈起於目內眥，風邪入之，故為目風，則或痛或癢，或眼寒而畏風羞澀也。

）飲酒中風，則為漏風。（酒性溫散，善開玄府，酒後中風則汗漏不止，故曰漏風。《病能論》謂之酒風，義見後三十二。）入房汗出中風，則為內風。（內耗其精，外開腠理，風邪乘虛入之，故曰內風。）新沐中風，則為首風。（沐頭面中風也。一曰沐浴。）久風入中，則為腸風、飧泄。

（久風不散，傳變而入於腸胃之中，熱則為腸風下血，寒則水穀不化而為飧泄瀉痢。）外在腠理，則為泄風。（風在腠理則汗泄不止，故曰泄風。自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。）故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風氣也。

（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長。《骨空論》曰：風為百病之始也。無常方然者，言變化之多。而其致之者，則皆因於風氣耳。）帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。（凡察病之法，皆謂之診。凡致病之害，皆謂之能。）岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。（多汗者，陽受風氣，開泄腠理也。

惡風者，傷風惡風也。下文諸臟皆同。皏然，淺白貌，金色白也。肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。晝則衛氣在表，風亦隨之，故覺其瘥。暮則衛氣入陰，邪應於內，故為甚也。眉上乃闕庭之間，肺之候也，故肺病則白色見於此。皏，普梗切。差，瘥同。）心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。

（多汗惡風義如前。焦絕者，唇舌焦燥津液干絕也。風化木，心屬火，風薄於心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚嚇。心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。心和則舌能知味，故診當在口。口者兼唇而言，色當赤也。嚇音黑，又虛嫁切。）肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青。

白話文：

二十八、風證

夏季和天干丙丁都屬火，因此容易損傷心臟。季夏（長夏）和天干戊己都屬土，因此容易傷脾。秋季和天干庚辛都屬金，因此邪氣易侵肺。冬季和天干壬癸都屬水，因此邪氣易侵腎。這說明風邪能內侵五臟。

另外，文中提到「傷」「中」二字，原為互通，並無輕重之分，但後世認為「中風」較重、「傷風」較輕，並非原文本意，只是牽強附會。

風邪侵入五臟六腑的穴位，也會成為臟腑之風，各入其對應的門戶，若偏中一側則稱為偏風。（風中五臟六腑之俞，即十二經臟腑之風。若偏中左右一側，則為偏風，因此有偏病之症。）

風邪沿督脈的風府穴上行，則成為腦風。（風府是督脈穴位，由此往上進入腦戶，因此稱腦風。）

風邪進入頭部經絡，則成為目風，眼睛畏寒。（風邪從腦戶進入頭部經絡，與足太陽經相合。經脈起始於眼內角，風邪入侵，因此形成目風，或痛或癢，眼睛怕冷、畏風、羞澀。）

飲酒後中風，則為漏風。（酒性溫散，易開洩腠理，酒後中風則汗出不止，因此稱漏風。《病能論》稱之為酒風。）

行房汗出時中風，則為內風。（內耗精氣，外開腠理，風邪乘虛而入，因此稱內風。）

剛洗完頭中風，則為首風。（頭面沐浴後受風，又稱沐浴風。）

風邪久留體內，深入腸胃，則成為腸風或腹瀉。（長期風邪不散，傳入腸胃，熱則導致腸風下血，寒則消化失常，形成腹瀉。）

風邪在腠理，則為洩風。（風在腠理則汗出不止，因此稱洩風。）

（從風氣循風府上行至洩風，共七種不同風症，說明風邪變化多端，症狀各異。）

風是百病之長，變幻無常，可演變成其他疾病，來源皆因風氣所致。

黃帝問：「五臟之風的症狀有何不同？願聽診斷與病情表現。」

岐伯答：

• 肺風：多汗惡風，面色白，常咳嗽氣短，白天較輕，夜間加重，診察眉上可見白色。
• 心風：多汗惡風，口乾舌燥，易怒驚嚇，面色赤，病重則言語不清，診察口唇可見赤色。
• 肝風：多汗惡風，情緒悲傷，面色微青，喉嚨乾燥，易怒，厭惡女子，診察眼下可見青色。