《類經》~ 二十四卷 (25)

1. 十一、五星之應

旺相休廢，其色不同，旺則光芒，相則內實，休則光芒無角，不動搖，廢則光少色。白圜者喪，赤圜者兵，青圜者夏水，黑圜者疾多死，黃圜吉。白角者哭泣之聲，赤角者犯我城，黑角者水行窮兵。太史公曰：五星同色，天下偃兵，百姓安寧，五穀蕃昌，春風秋雨，冬寒夏暑，日不食朔，月不食望，是為有道之國，必有聖人在乎其位也。瑩，榮、用二音。

）帝曰：六者高下異乎？岐伯曰：象見高下，其應一也，故人亦應之。（有此象則有此應，高下雖異，氣應則一也。）

白話文：

[十一、五星之應]

星辰處於旺、相、休、廢等不同狀態時，其光芒顏色各異。當星辰旺盛時，光芒閃耀；當處於相位時，內裡充實；當休止時，光芒圓潤無稜角，穩定不動；當廢棄時，則光芒暗淡，色澤微弱。

白色圓形的星象預示喪事；紅色圓形的星象預示戰事；青色圓形的星象預示夏季將有水患；黑色圓形的星象預示疾病盛行且多死亡；黃色圓形的星象則為吉祥之兆。

白色有稜角的星象代表哀哭之聲；紅色有稜角的星象表示敵人將侵犯我境；黑色有稜角的星象則象徵水災與戰爭接踵而來。太史公曾說：「若五星呈現相同顏色，天下將平息兵戈，百姓安樂，五穀豐登。春風秋雨調和，冬寒夏暑有序，日食不在初一，月食不在十五，這便是國家有道，必有聖人執掌天下的徵兆。」「瑩」字有「榮」、「用」兩種讀音。

黃帝問：「六種星象的高低位置不同，其影響有差別嗎？」岐伯回答：「星象雖有高低之分，但所對應的吉凶是一致的。因此，人間的禍福也會相應地顯現。」（有此星象便有相應的結果，高下雖異，氣運相應的道理是相同的。）