《類經》~ 十七卷 (25)
十七卷 (25)
1. 七十五、疹筋
（《素問·奇病篇》）
帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？（尺脈數甚，陰邪有餘而水不足也。筋急而見，筋脈拘急而形色外見也。筋者肝之合，陰氣不足則肝失所養，故筋急而見。）岐伯曰：此所謂疹筋，是人腹必急，白色黑色見，則病甚。（疹筋者，病在筋也。《脈要精微論》曰：尺外以候腎，尺裡以候腹。
故尺脈數甚，則候當在腹。腹者太陰陽明之所布，今其肝邪外見而腹為脹急，乃木賊傷脾之病也。若其色見白黑，則陽氣內虧，病為尤甚。）
白話文：
黃帝問道：有人尺脈跳動很快，筋脈緊繃外現，這是什麼病？這是因為陰邪過盛，體內津液不足，筋脈緊縮而外顯。筋脈是肝的歸屬，陰氣不足，肝臟得不到滋養，所以筋脈緊繃外現。岐伯回答：這就是疹筋，患者腹部一定會脹痛，皮膚出現白或黑顏色，則病情加重。疹筋的病症在筋脈上。《脈要精微論》說：尺脈外側反映腎臟，尺脈內側反映腹部。所以尺脈跳動很快，就應當觀察腹部。腹部是太陰與陽明經脈循行之處，現在肝邪外顯，導致腹部脹痛，這是木氣（肝）損傷脾臟所致的疾病。如果皮膚出現黑白顏色，則表示陽氣內虛，病情更加嚴重。
2. 七十六、風邪五變
（《靈樞·五變篇》全。風厥汗出、消癉、寒熱、留痹、積聚。）
黃帝問於少俞曰：余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復還，或留止，或為風腫汗出，或為消癉，或為寒熱，或為留痹，或為積聚，奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者天之為人生風乎？何其異也？（癉音丹，又上、去二聲。
）少俞曰：夫天之生風者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得無殆，非求人而人自犯之。（殆，危也。天非求人而人自犯之，所以有少病多病者，亦在乎人之慎與不慎耳。）黃帝曰：一時遇風，同時得病，其病各異，願聞其故。少俞曰：善乎哉問！請論以比匠人。
匠人磨斧斤礪刀，削斫材木，木之陰陽尚有堅脆，堅者不入，脆者皮弛，至其交節而缺斤斧焉。夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷，況其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少而各異耶？（此借木之材質以方人之稟賦也。礪音利。斫音卓。脆音翠。弛音矢，解弛也。）夫木之早花先生葉者，遇春霜烈風，則花落而葉萎。
久曝大旱，則脆木薄皮者，枝條汁少而葉萎。久陰淫雨，則薄皮多汁者，皮潰而漉。卒風暴死，則剛脆之木，枝折杌傷。秋霜疾風，則剛脆之木，根搖而葉落。凡此五者，各有所傷，況於人乎？（此言木之雕殘，各有所因，以方人之疾病，亦無不有所致之也。萎音威，蔫枯也。
蔫音煙，物不鮮而色敗也。潰音會，壞爛也。漉音鹿，水濕貌。杌音兀，木之無枝者也。）黃帝曰：以人應木奈何？少俞答曰：木之所傷也，皆傷其枝，枝之剛脆而堅，未成傷也。人之有常病也，亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病也。（木有堅脆，所以傷有重輕，人有堅脆，所以病有微甚，故雖同時遇風，而有受有不受，此病之所以異也。）
黃帝曰：人之善病風厥漉汗者，何以候之？（風邪逆於腠理，而汗出漉漉不止者，病名風厥。又詳義見本類前三十。）少俞答曰：肉不堅，腠理疏，則善病風。黃帝曰：何以候肉之不堅也？少俞答曰：膕肉不堅而無分理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏，此言其渾然者。（膝灣曰膕，即足太陽經委中穴也。
膕中為溪谷之大會，故其理粗而皮不致者，可以驗通身腠理之疏也。膕音國。緻音致，密也。）
黃帝曰：人之善病消癉者，何以候之？少俞答曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。（消癉詳義見前六十。）黃帝曰：何以知五臟之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者必有剛強，剛強多怒，柔者易傷也。（性氣剛暴而肌肉弱者，乃易於傷，故善病消癉。）黃帝曰：何以候柔弱之與剛強？少俞答曰：此人薄皮膚而目堅固以深者，長沖直揚，其心剛，（皮膚薄者，肌肉必弱。目堅固而視直揚者，其心必剛。
白話文：
七十六、風邪五變
黃帝問少俞：我聽說百病的開始，都源於風雨寒暑，它們沿著毛髮進入肌膚組織，有的會自行消退，有的會停留在體內，有的變成風腫汗出，有的變成消瘦憔悴，有的變成寒熱交替，有的變成關節疼痛，有的變成腹部腫塊，奇奇怪怪的邪氣入侵，多得不勝枚舉，我想知道其中的原因。同時接觸到風寒暑濕，有些人得這種病，有些人得那種病，難道是上天故意讓人們得風寒病嗎？為什麼差異這麼大？
少俞回答：上天讓風吹拂，並不是故意為難百姓，它的運行公平公正，觸犯它的人就會生病，避開它的人就沒事，並不是上天主動去害人，而是人自己觸犯了它。（危。）所以有的人病得少，有的人病得多，都在於人自身的謹慎與否。
黃帝說：同時遇到風寒，同時得病，但病情卻各不相同，我想知道其中的原因。
少俞說：問得好！讓我用木匠做比喻。
木匠磨利斧頭和刀，砍伐木材，木材的陰陽面有堅硬和脆弱之分，堅硬的木材砍不動，脆弱的木材則會劈裂，到了木材的節點，斧頭就會受損。同一根木材中，堅硬和脆弱程度不同，堅硬的部分堅韌，脆弱的部分容易受傷，何況不同種類的木材，皮的厚薄，汁液的多寡都各不相同呢？（這裡用木材的材質比喻人的體質。）
木材中早開花晚長葉的，遇到春霜烈風，就會花落葉萎。長期曝曬乾旱，脆弱的木材，枝條汁液少，葉子就會枯萎。長期陰雨潮濕，薄皮多汁的木材，皮會潰爛濕透。突然遭遇風暴，堅硬和脆弱的木材，都會枝折葉損。秋霜寒風，堅硬和脆弱的木材，根會搖晃，葉子會掉落。這五種情況，各有各的損傷原因，人又豈能例外呢？（這裡用木材的損傷比喻人的疾病，都有其原因。）
黃帝說：用人來比喻木材，怎麼說呢？
少俞回答：木材受損，都是傷在枝幹上，枝幹的堅硬和脆弱，決定了損傷的程度。人有常發的疾病，也是因為他的骨骼關節、皮膚、肌膚組織不夠堅固，邪氣就容易侵犯這些部位，所以才會經常生病。（木材有堅硬和脆弱之分，所以受損的程度有輕重，人也有堅硬和脆弱之分，所以疾病的輕重也不同，所以即使同時遇到風寒，有人會生病，有人不會生病，這就是疾病不同的原因。）
黃帝說：人容易得風厥汗出不止的病，怎麼判斷呢？（風邪逆於肌膚組織，汗出不止的病，叫做風厥。）
少俞回答：肌肉不堅實，肌膚組織疏鬆，就容易得風病。
黃帝說：怎麼判斷肌肉不堅實呢？
少俞回答：膕肉不堅實，沒有紋理，肌理粗糙，肌理粗糙而皮膚不致密，這就是肌膚組織疏鬆。（膝窩叫膕，也就是足太陽經委中穴。膕部是經絡匯聚的地方，所以肌理粗糙而皮膚不致密，就可以判斷全身肌膚組織都疏鬆。）
黃帝說：人容易得消瘦憔悴的病，怎麼判斷呢？
少俞回答：五臟都虛弱的人，容易得消瘦憔悴的病。
黃帝說：怎麼知道五臟虛弱呢？
少俞回答：虛弱的人必然有剛強的一面，剛強的人容易發怒，虛弱的人則容易受傷。（性情剛烈而肌肉虛弱的人，就容易受傷，所以容易得消瘦憔悴的病。）
黃帝說：怎麼判斷虛弱和剛強呢？
少俞回答：皮膚薄的人，肌肉一定虛弱。眼睛堅毅而目光直視的人，心性一定剛強。