《類經》~ 二十四卷 (20)

1. 十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

由此言之，則鑿執者本非智士，而不諭者又豈良材，二者病則一般。彼達人之見，自所不然，故善察運氣者，必當順天以察運，因變以求氣。如杜預之言歷，曰：治歷者，當順天以求合，非為合以驗天。知乎此，則可以言歷矣。而運氣之道亦然。既得其義，則勝復盛衰，理可窺也。

隨其幾而應其用，其有不合於道者，未之有也。戴人曰：病如不是當年氣，看與何年運氣同。便向某年求活法，方知都在至真中。此言雖未盡善，其亦庶幾乎得運氣之意矣。瞤。如雲切。瘛音熾。䀮音荒。璺音問。）

帝曰：善。願聞其時也。（此下言不及之歲，其政化勝復各有時也。本篇凡太過之年不言勝復，故不及之。）岐伯曰：悉哉問也！木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復，其眚東，其藏肝，其病內舍胠脅，外在關節。（和則為化為政，運之常也。

不和則為勝為復，氣之變也。如歲木不及，金當克之。使金不來勝，而木氣無傷，則春有鳴條律暢之化，至秋之時，則金亦無復，而有霧露清涼之政，此氣之和也。若春見金氣而有慘淒殘賊之勝，則木生火，火來剋金，而夏有炎暑燔爍之復矣，此氣之變也。然此之勝復皆因於木，故災眚當見於東方。

在人之臟，應於肝，肝之部分，內在胠脅，外在關節，故其為病如此。下節之義，大約俱同。燔音煩。爍，式灼切。眚音省。）火不及，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政，夏有慘淒凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之復，其眚南，其臟心，其病內舍膺脅，外在經絡。（火不及者，水當乘之。

若水不侮火而夏有此化，則水亦無復而冬有此政。若水不務德而夏有此勝，則火生土，土來剋水，而不時有此復矣。其眚南，其臟心，皆火之應。）土不及，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復，其眚四維，其臟脾，其病內舍心腹，外在肌肉四肢。（四維，辰戌丑未方月也。

歲土不及，木當勝之。若木不侮土而四季有此化，則木亦無復而春有此政。若木勝土而四季有此變，則土生金，金來剋木，而秋有此復矣。其眚四維，其臟脾，皆土之應。拉音臘。霪音淫。）金不及，夏有光顯鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復，其眚西，其臟肺，其病內舍膺脅肩背，外在皮毛。（歲金不及，火當勝之。

若火得其正而夏有此令，則水亦無復而冬有此應。若火氣侮金而夏有此變，則金之子水，水來剋火，而秋有此復矣。其眚西，其臟肺，皆金之應。按：此下二節，不先言金水之本化，而先言火土之制化，與上三節不同者，不過文體之變耳，文雖變而義則無異也。）水不及，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生髮之應，四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復，其眚北，其臟腎，其病內舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。（歲水不及，土當勝之。

白話文：

主題：十、五運太過不及對人體的影響及與自然現象的對應關係

由此看來，固執己見的人算不上智者，而不明事理的人也並非良才，這兩種人的毛病其實是一樣的。真正通達之人的見解自然不同，所以善於觀察五運六氣規律的人，必定會順應天時來考察氣運變化，根據變化來推求氣候規律。就像杜預談論曆法時說的：研究曆法應當順應天象來求取吻合，而不是為了驗證天象去強求吻合。明白這個道理，才能談論曆法。五運六氣的道理也是如此。掌握了這個規律，就能洞察自然界盛衰勝復的機理。

只要順應時機隨機應變，就不會偏離正道。戴人說過：病症如果不符合當年氣候特點，就看看與哪一年的氣運相似。參照那年的情況來尋找治療方法，就能領悟其中的真諦。這話雖然不夠全面，但也大致把握了運氣的要旨。

黃帝說：很好。我想聽聽四季異常時的表現。（以下論述五運不足的年份，其氣候變化和相互制勝各有特點。本篇只討論不及之年，太過之年未涉及。）

岐伯回答：問得真詳細啊！木運不足時，若春天有和風舒暢的正常氣候，秋天就會出現霧露清涼的正常氣象；若春天出現肅殺摧殘的異常氣候，夏天就會產生酷熱如焚的報復性天氣。災害應驗在東方，對應人體肝臟，病症表現為內在脅肋疼痛，外在關節不利。（氣候正常則為和氣為政令，是運氣常態；異常則為相勝相復，是氣候變化。如木運不足本應受金克，若金不來克則春季氣候正常，秋季金氣也不報復而氣候清涼，這是和氣。若春季出現金氣克伐的肅殺天氣，木生火來克金，夏季就會出現炎熱過度的報復性氣候，這屬於異常。這些災害都源於木運異常，所以應驗在東方，對應人體肝臟，其病變部位在脅肋和關節。）

火運不足時，若夏季有光明炎熱的正常氣候，冬季就會出現嚴寒霜凍的正常氣象；若夏季出現寒流侵襲的異常氣候，就會不時產生陰霾暴雨的報復性天氣。災害應驗在南方，對應人體心臟，病症表現為內在心胸脅部不適，外在經絡病變。（當水不欺火時夏季氣候正常，冬季也正常；若水氣過度克制火氣，火生土來克水，就會產生異常氣候。）

土運不足時，若四季末有雨露滋潤的正常氣候，春季就會出現和風吹拂的正常氣象；若四季末發生暴風狂飆的異常氣候，秋季就會出現肅殺淫雨的報復性天氣。災害應驗在四方，對應人體脾臟，病症表現為內在心腹不適，外在肌肉四肢病變。（木氣不欺土時四季氣候正常，春季也正常；若木氣過度克制土氣，土生金來克木，秋季就會出現異常氣候。）

金運不足時，若夏季有炎熱蒸騰的正常氣候，冬季就會出現嚴寒凜冽的正常氣象；若夏季出現烈火炎炎的異常氣候，秋季就會產生冰雹霜雪的報復性天氣。災害應驗在西方，對應人體肺臟，病症表現為內在胸脅肩背疼痛，外在皮毛病變。（火氣適度則夏季氣候正常，冬季也正常；若火氣過度克制金氣，金生水來克火，秋季就會出現異常氣候。）

水運不足時，若四季末有細雨潤澤的正常氣候，就會不時產生和煦春風的正常氣象；若四季末發生陰霾暴雨的異常氣候，就會不時出現狂風摧折的報復性天氣。災害應驗在北方，對應人體腎臟，病症表現為內在腰脊骨髓病變，外在關節膝踝不利。（土氣不欺水時四季氣候正常；若土氣過度克制水氣，水生木來克土，就會產生異常氣候。）