張介賓

《類經》~ 二十七卷 (23)

1. 三十二、勝復早晏脈應

皆不免於病。）反者死。（春得秋脈，夏得冬脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，長夏得春脈，反見勝己之化，失天和也，故死。）故曰氣之相守司也，如權衡之不得相失也。（權衡，秤也。凡六氣之用，亦猶權衡之平而不可失也。）夫陰陽之氣，清靜則生化治，動則苛疾起，此之謂也。

（陰陽之氣，平則清靜而生化治，不平則動而苛疾起。《六微旨大論》曰：成敗倚伏生乎動，動而不已，則變作矣。）

白話文：

所有人都無法避免生病。出現反常現象就會導致死亡。（例如春天出現秋天的脈象，夏天出現冬天的脈象，秋天出現夏天的脈象，冬天出現長夏的脈象，長夏出現春天的脈象，這些都是呈現出勝過自身的變化，失去了天地的和諧，所以會導致死亡。）因此說，氣的互相協調守恆就像權衡一樣，不能失去平衡。（權衡就是秤。六氣的運行就像秤的平衡一樣，不能有所偏失。）陰陽之氣，如果清靜平和，萬物就能正常生長變化，如果躁動不安，就會產生各種疾病，這就是這個道理。（陰陽之氣如果平和，就會清靜平和，萬物就能正常生長變化，如果陰陽不平衡，就會躁動不安，產生各種疾病。《六微旨大論》說：成功或失敗、依附或潛藏都源於動，如果動而不止，就會產生變化。）