《類經》~ 六卷 (17)
六卷 (17)
1. 二十五、決死生
治其經，謂即其經而刺之也。）孫絡病者治其孫絡血，（絡之小者為孫，即絡脈之別而浮於肌膚者也。經脈篇曰：諸刺絡脈者，急取之以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。故曰治其血。）血病身有痛者治其經絡。（血病而身痛者，不止於孫絡，而經亦有滯也，當隨其經絡而刺之。
）其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。（奇邪者。不入於經而病於絡也。邪客大絡。則左注右，右注左，其氣無常處，故當繆刺之。詳針刺類三十。）留瘦不移，節而刺之。（留，病留滯也。瘦，形消瘦也。不移，不遷動也。凡病邪久留不移者，必於四肢八溪之間有所結聚，故當於節之會處，索而刺之，斯可平也。
）上實下虛，切而從之，索其結絡脈，刺出其血，以見通之。（上實下虛，有所隔也，故當切其脈以求之，從其經以取之，索其絡脈之有結滯者，刺出其血，結滯去而通達見矣。）瞳子高者太陽不足，戴眼者太陽已絕，此決死生之要，不可不察也。（瞳子高者，目上視也。戴眼者，上視之甚而定直不動也。
此重明上文足太陽之證，而分其輕重以決死生也。）手指及手外踝、五指留針。（本節義不相屬，及前節單言太陽而不及他經，必皆古文之脫簡。）
白話文：
二十五、決死生
治療經脈疾病，是指針對病變的經脈進行針刺。治療孫絡病症，則要處理孫絡中的瘀血（孫絡是指比經絡更細小的脈絡，位於皮膚表面）。《經脈篇》中記載：凡是針刺絡脈，都要迅速施針，以瀉除邪氣，排出瘀血，否則瘀血滯留會導致痹症。所以說要治療瘀血。
如果血脈病變導致身體疼痛，則需治療經絡。這是因為血脈病變伴隨疼痛，不只是孫絡受阻，經絡也可能阻塞，因此需根據經絡走向進行針刺治療。
如果病因是奇邪，則需用繆刺法治療。（奇邪是指不循經絡而侵犯絡脈的邪氣。邪氣侵犯大絡脈時，會在左右脈絡之間流竄，氣機無常，故應採用繆刺法治療，詳見《針刺類三十》）。
如果病情久留不移，形體消瘦，應在關節處進行針刺治療。病情久留不移，表示邪氣在四肢末端聚集，因此應該在關節部位尋找病灶進行針刺，以達到治療目的。
如果上半身實證，下半身虛證，應仔細尋找病灶，循經取穴，尋找絡脈阻塞處，針刺放血，以使氣血通暢。
瞳孔上翻表示太陽經氣不足，瞳孔直視不動則表示太陽經氣已絕，這是判斷生死的重要指標，不可不察。
手指、手外踝、五指留針。（此段與上下文義理不相連貫，且前面只提及太陽經而未提及其他經絡，可能是古籍殘缺所致。）