《類經》~ 二十六卷 (32)

1. 二十三、五郁之發之治

（蒼埃濁色，黃黑郁若，皆風塵也。風勝濕，故云雖橫而不起雨。風氣之至，動變不定，故其發也，亦無常期。）長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯岩岫，怫之先兆也。（草偃，草尚之風必偃也。呈陰，凡柔葉皆垂，因風翻動而見葉底也。松吟，聲在樹間也。虎嘯則風生，風從虎也。

凡見此者，皆木鬱將發之先兆。）

火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，（水勝制火，火之郁也。腫字誤，當作曛。蓋火鬱而發，熱化大行，故太虛曛翳昏昧，大明反不彰也。）炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。（燔燎騰煙，炎熱甚也。材木流津，汁溶流也。

霜滷，水泉乾涸而滷為霜也。止水，蓄積之水也。風行惑言，熱極風生，風熱交熾而人言惑亂也。濕化乃後，雨不至也。廈音夏。滷音魯。）故民病少氣，瘡瘍癰腫、脅腹胸背面首四肢䐜憤臚脹，瘍痱嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。（此皆火盛之為病也。

壯火食氣，故少氣。火能腐物，故瘡癰。陽邪有餘，故為䐜塞憤悶、臚腔脹滿、瘍痱瘡毒等患。火氣上衝，故嘔逆。火傷筋則瘛瘲抽掣，火傷骨則骨痛難支，火伏於節則節乃有動，火在腸胃則注下，火在少陽則溫瘧，火實於腹則腹暴痛，火入血分則血溢流注，火爍陰分則精液乃少，火入肝則目赤，火入心則心熱，火炎上焦則瞀悶，火鬱膻中則懊憹。火性急速，敗絕真陰則暴死。

䐜，昌真切。臚，閭、盧二音。痱音肺。瘛音翅。瘲音縱。懊音鏖。憹，乃包切，）刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。（刻終者，百刻之終也。日之刻數，始於寅初，終於丑未，此陰極之時也，故一日之氣，惟此最涼。刻終大溫而汗濡玄府，他熱可知矣。玄府，汗空也。

火本王於夏，其氣鬱，故發於未申之四氣。四氣者，陽極之餘也。）動復則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成。（上文言濕化乃後，至此則火王生土，故動復則靜，陽極反陰。土氣得行，濕令復至，故萬物得以化成也。）華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。（群華之發，君火二氣之候也。

午澤，南面之澤也。於華髮之時而水凝冰雪，見火氣之郁也。於面南之澤而焰陽氣見，則火鬱將發之先兆也。）

有怫之應而後報也，皆觀其極而乃發也，（此以下，總結上文郁發之義也。凡應有先兆，報必隨之。蓋物極則變，故鬱極乃發。）木發無時，水隨火也。（土金火之郁發，各有其時。惟風木善行數變，上文云其氣無常，即木發無時也。水能勝火，上文云其氣二火前後，即水隨火也。

白話文：

【二十三、五郁之發之治】

風氣鬱積將發作的徵兆如下：
廣闊原野上的草低伏，柔軟的葉片隨風翻動而露出葉背，松樹在高山間發出聲響，猛虎在山巖間咆哮，這些都是風氣鬱積即將爆發的前兆。（草伏是因風吹而倒，葉片翻動顯露背面，松聲迴盪於林間，虎嘯則引動風生，因風隨虎勢而起。）

火氣鬱積發作時，天空昏暗不明，陽光黯淡（此因水氣壓制火氣，使火鬱積。「腫」字應為「曛」，指火鬱爆發後熱氣瀰漫，天空昏昧，陽光不顯）。炎熱火氣盛行，大暑來臨，山澤如焚燒，樹木汁液流出，高樓煙霧瀰漫，地面浮現霜滷（乾涸鹽鹼），積水減少，蔓草焦黃，熱風使人言語錯亂，濕氣遲遲不至。（烈火焚燒、煙霧升騰是高熱的現象；樹木汁液流出是受熱溶解；霜滷是因泉水乾涸，鹽分凝結；蓄水減少；熱極生風，風熱交加導致言語混亂；濕氣不來表示無雨。）

因此，民眾易患元氣不足、瘡瘍腫毒、胸腹背頭面四肢脹滿、皮膚潰瘍嘔吐、筋抽骨痛、關節異動、腹瀉溫瘧、腹中劇痛、出血、精液虧少、目赤心熱，嚴重時甚至頭昏煩悶、突然死亡。（這些都是火氣過盛的病症：火耗元氣故虛弱；火毒腐蝕肌膚故生瘡；陽邪充斥故脹悶；火氣上逆故嘔吐；灼傷筋脈則抽搐，傷骨則疼痛；火積關節則異動；火攻腸胃則腹瀉；火聚少陽則溫瘧；火灼腹內則劇痛；火入血脈則出血；耗陰則精少；火入肝則目赤，入心則心熱；火熾上焦則昏沈，鬱結心胸則煩躁；火性急烈，摧毀陰液則猝死。）

在晝夜交替的陰涼時刻（百刻計時法，寅時始、醜時終，此時本應最涼），卻異常溫熱，汗出浸潤毛孔，預示火氣將在夏季第三、四月（未申之氣）爆發。（火本旺於夏，因鬱積故延後發作。）極熱之後轉靜，陽極生陰，濕氣始化育萬物。（前文說濕氣延遲，此處指火旺生土，濕令終至助生長。）

若百花開放時卻見冰雪凝結，或正午陽光照耀湖澤，便是火鬱將發的先兆。（百花盛開是君火主氣的正常現象，但此時反見冰雪，顯示火氣被鬱；午時湖面反光強烈，則預兆火鬱即將釋放。）

任何鬱積必有先兆，待極限後才會爆發。（總結上文：鬱發前必有徵象，物極必反，故鬱極才發。）風木之發無固定時機（因風性善變，上文提「其氣無常」即此意），而水氣隨火氣而動（上文「二火前後」即水在火前後制衡）。