《類經》~ 二十六卷 (12)
二十六卷 (12)
1. 十七、六十年運氣病治之紀
抑其運氣，贊所不勝，（抑其太過，助其不及也。）必折其鬱氣，先取化源，（本年相火司天則金鬱，風木在泉則土鬱。鬱氣、化源，詳義見前。又如《本病篇》曰：寅申之年，陽明昇天，主窒天英，勝之不前。少陰降地，主窒地玄，勝之不入。故刺法論於金欲升而天英窒抑之，當刺手太陰之經。
火欲降而地玄窒抑之，當刺足少陰之所出，足太陽之所入，王氏曰：化源，年之前十二月，，迎而取之。《新校正》云：詳王注資取化源，俱注云取，其意有四等：太陽司天取九月，陽明司天取六月，是二者先取在天之氣也；少陽司天取年前十二月，，太陰司天取九月，是二者乃先時取在地之氣也。少陰司天取年前十二月，厥陰司天取四月，義不可解。
按《玄珠》之說則不然，太陽陽明之月，與王注合，少陽少陰俱取三月，太陰取五月，厥陰取年前十二月。《玄珠》之義可解，王注之月疑有誤也。）暴過不生，苛疾不起。（能行上法，其氣自和，故無暴過苛疾之患。《新校正》云：詳此不言食歲谷間谷者，蓋此歲天地氣正，上下通和，故不言也。
）故歲宜咸宜辛宜酸，滲之泄之，漬之發之，（以上十年，相火司天，風木在泉。咸從水化，能勝火也。辛從金化，能勝木也。酸從木化，順木火之性也。滲之泄之，所以去二便之實；漬之發之，所以去腠理之邪也。）觀氣寒溫，以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化。
（雖歲氣宜用之治如上文，然必當觀寒溫之盛衰，以調其有過者也。故此十年之中，其大運有與在泉同風化、司天同熱化者，則當多用寒化之品以治之，如太角太徵歲是也。其有異於在泉司天風熱之化者，則當少用寒化之品以治之，如太宮太商太羽歲是也。）用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也。
有假者反之，反是者病之階也。（詳義見前太陽陽明之政。）
帝曰：善。太陰之政奈何？岐伯曰：丑未之紀也。
丁丑，丁未歲
上太陰土，（司天。）中少角木運，（中運。）下太陽水。（在泉。）同正宮。（本年木運不及，則土得其政，所謂委和之紀，上宮與正宮同也。）其運風清熱。（風為中運少角之氣，清為勝風之氣，熱為復清之氣。）清化熱化勝復同，邪氣化度也。（詳義見前陽明之政。）災三宮。
（三，東方震宮也。水運不及，故災及之。）雨化五，（司天。）風化三，（中運。）寒化一，（在泉。）正化度也。其化上苦溫，（苦溫從火化，治司天之濕也。）中辛溫，（辛從金化，治中運之風木也。少角不及，故宜從溫，）下甘熱，（甘熱從土火之化，，治在泉之寒水也。
《玄珠》云：上酸平，下甘溫。）藥食宜也。）
白話文：
要控制當年的運氣，輔助其不足之處（抑制太過，幫助不及），必須疏導鬱積的氣，首先要找到氣化的源頭（本年如果是相火司天，就會有金氣鬱積，如果是風木在泉，就會有土氣鬱積。關於鬱氣和化源的詳細解釋，見前文。例如，《本病篇》說：寅年和申年，陽明氣上行，主導天之氣，但會被阻塞而無法順利上升；少陰氣下行，主導地之氣，但會被阻塞而無法順利下降。所以《刺法論》提到，金氣想上升卻被天英阻塞時，應當針刺手太陰經；火氣想下降卻被地玄阻塞時，應當針刺足少陰經的發源處和足太陽經的終點。王氏說：化源，是指當年之前十二個月，應該提前迎接並取用。新校正認為：王注關於取化源，有四種情況：太陽司天取九月，陽明司天取六月，這兩種是先取在天之氣；少陽司天取年前十二月，太陰司天取九月，這兩種是提前取在地之氣。少陰司天取年前十二月，厥陰司天取四月，這個道理難以理解。
但如果按照《玄珠》的說法，則不同：太陽和陽明的取用月份與王注相同，少陽和少陰都取三月，太陰取五月，厥陰取年前十二月。《玄珠》的解釋是合理的，王注的月份可能存在錯誤。）如果氣太過強烈，反而無法產生，過於苛刻的疾病也不會發生（如果能按照上述方法施行，氣自然會調和，所以不會有過於強烈或苛刻的疾病。新校正說：這裡沒有提到吃當年生的穀物或間生的穀物，是因為這一年天地之氣正常，上下通暢調和，所以沒有提及）。
因此，這一年適合吃鹹味、辛味、酸味的食物，用滲泄的方法排除體內多餘的水分，用浸泡和發汗的方法去除體表的邪氣。（以上這十年是相火司天，風木在泉。鹹味屬水，可以剋制火；辛味屬金，可以剋制木；酸味屬木，順應木火的特性。滲泄是用來排除大小便的實邪；浸泡和發汗是用來去除體表皮膚的邪氣。）觀察氣的寒溫變化，來調和過盛的情況。如果大運的風熱與在泉、司天相同，就多用寒性藥物；如果大運的風熱與在泉、司天不同，就少用寒性藥物。（雖然這一年宜用上述方法治療，但必須觀察寒溫的盛衰，來調和過盛的情況。所以，在這十年中，如果大運與在泉同屬風化，或與司天同屬熱化，就應該多用寒性藥物來治療，如太角、太徵年；如果與在泉、司天的風熱之化不同，就應該少用寒性藥物來治療，如太宮、太商、太羽年。）使用熱性藥物要遠離熱邪，使用溫性藥物要遠離溫邪，使用寒性藥物要遠離寒邪，使用涼性藥物要遠離涼邪，飲食也應該遵循這個原則，這才是正確的方法。
如果有假象，就要反向治療，反其道而行之，否則就會生病。（詳細解釋見前文關於太陽、陽明的政令）。
皇帝說：好。那麼太陰的政令如何呢？岐伯說：是丑年和未年的運氣。
丁丑年、丁未年：
上方為太陰土（司天），中間是少角木運（中運），下方是太陽水（在泉）。與正宮的運氣相同（本年木運不足，所以土得以掌權，這就是所謂的委和之紀，上宮與正宮相同）。這一年運氣是風，清，熱。（風是中運少角之氣，清是剋制風的氣，熱是恢復清的氣）。清、熱的變化與盛衰復原一致，邪氣也隨著變化。（詳細解釋見前文關於陽明的政令）。災禍在東方震宮。（三，指東方震宮，因為水運不足，所以災禍會影響到這裡。）降雨五分（司天），起風三分（中運），寒冷一分（在泉），這是正常的變化規律。它的變化在上體現為苦溫（苦溫屬於火，可以治療司天帶來的濕氣），中體現為辛溫（辛屬於金，可以治療中運帶來的風木。少角不足，所以適合用溫補），下體現為甘熱（甘熱屬於土火的變化，可以治療在泉帶來的寒水。《玄珠》說：上方應該是酸平，下方應該是甘溫）。藥物和食物都應該符合這個原則。