《類經》~ 二十七卷 (10)
二十七卷 (10)
1. 二十六、邪氣反勝之治
（《素問·至真要大論》）
帝曰：邪氣反勝，治之奈何？（反勝者，以天地氣有不足，則間氣乘虛為邪而反勝之也。）岐伯曰：風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。（凡寅申歲厥陰風木在泉而或氣有不及，則金之清氣反勝之，故當治以酸溫，酸求木之同氣，溫以制清也。佐以苦甘，苦以溫金，甘以緩肝之急也。
以辛平之，木之正味，其補以辛；金之正味，其瀉以辛也。）熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。（凡卯酉歲少陰君火在泉而或氣有不及，則水之寒氣反勝之，故當治以甘熱，甘能勝水，熱能制寒也。佐以苦辛，寒得苦而溫，得辛而散也。以鹹平之，火之正味，其補以咸；水之正味，其瀉以咸也，）濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之。（凡辰戌歲太陰濕土在泉而或氣有不及，則火之熱氣反勝之，故當治以苦冷，抑火邪也。
佐以鹹甘，鹹寒制熱，甘濕補土也。以苦平之，即苦冷之義。）火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。（凡巳亥歲少陽相火在泉而氣有不及，與上文熱司於地者同其治。）燥司於地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利。（凡子午歲陽明燥金在泉而氣有不及，則熱反勝之，治以平寒，以金司於地，氣本肅殺，若用大寒，必助其慘，故但宜平寒，抑其熱耳。佐以苦甘，所以瀉火也。
以酸平之，金之正味，其補以酸也。以和為利，戒過用也，即平寒之意。）寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。（凡丑未歲太陽寒水在泉而氣有不及，則熱反勝之，故治以鹹冷，抑火邪也。佐以甘辛，甘瀉火而辛能散也。以苦平之，水之正味，其補以苦也。
王氏曰：此六氣方治，與前淫勝法殊貫。其云治者，瀉客邪之勝氣也。云佐者，皆所利所宜也。云平者，補已弱之正氣也。）
帝曰：其司天邪勝何如？（言司天反勝也。）岐伯曰：風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。（巳亥歲也。治與上文風同於地大同。）熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛。（子午歲也。治與上文熱司於地稍同，但少一鹹味，多一酸味，蓋火為水勝則心苦緩，故宜食酸以收之。
）濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸。（丑未歲也。苦寒所以祛熱，苦酸所以斂熱。按：此與上文濕司於地，皆當言風反勝之，而俱言熱者，蓋風火本屬同氣，均能勝濕故也。然佐以苦酸，則木之正味，其瀉以酸，此雖治熱，而亦兼乎風矣。）火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛。
（寅申歲也。治與上文熱司於地大同。）燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘。（卯酉歲也，辛寒所以散熱，苦甘所以瀉火。）寒化於天，熱反勝之，治以鹹冷，佐以苦辛。（辰戌歲也。治與上文寒司於地大同。）
白話文：
二十六、邪氣反勝之治
黃帝問：「當邪氣反勝時，該如何治療？」岐伯回答：
- 風氣主司在泉（地氣）時，若清涼之氣反勝
- 治法：用酸溫藥物為主，輔以苦甘藥物，並以辛味調和。
- 原理：酸味助木氣（風），溫性制清涼；苦甘能溫金緩肝；辛味補木瀉金。
- 熱氣主司在泉時，若寒氣反勝
- 治法：用甘熱藥物為主，輔以苦辛藥物，並以鹹味調和。
- 原理：甘味制水，熱性驅寒；苦辛能溫散寒氣；鹹味補火瀉水。
- 濕氣主司在泉時，若熱氣反勝
- 治法：用苦冷藥物為主，輔以鹹甘藥物，並以苦味調和。
- 原理：苦冷抑火；鹹寒制熱，甘味補土；苦味平調熱邪。
- 火氣主司在泉時，若寒氣反勝
- 治法：與「熱司於地」相同（甘熱為主，苦辛為輔，鹹味調和）。
- 燥氣主司在泉時，若熱氣反勝
- 治法：用平性寒藥為主，輔以苦甘藥物，並以酸味調和，避免過度。
- 原理：平寒抑熱而不傷金；苦甘瀉火；酸味補金。
- 寒氣主司在泉時，若熱氣反勝
- 治法：用鹹冷藥物為主，輔以甘辛藥物，並以苦味調和。
- 原理：鹹冷抑火；甘辛瀉火散熱；苦味補水。
司天之氣反勝的治法
- 風化於天，清涼反勝（巳亥年）
- 治法同「風司於地」。
- 熱化於天，寒氣反勝（子午年）
- 治法：甘溫為主，輔以苦酸辛。
- 原理：甘溫制寒；酸收緩心，苦辛散寒。
- 濕化於天，熱氣反勝（醜未年）
- 治法：苦寒為主，輔以苦酸。
- 原理：苦寒清熱，苦酸斂熱（兼治風邪）。
- 火化於天，寒氣反勝（寅申年）
- 治法同「熱司於地」。
- 燥化於天，熱氣反勝（卯酉年）
- 治法：辛寒為主，輔以苦甘。
- 原理：辛寒散熱，苦甘瀉火。
- 寒化於天，熱氣反勝（辰戌年）
- 治法同「寒司於地」。