《類經》~ 二十五卷 (20)
二十五卷 (20)
1. 十六、天不足西北地不滿東南陰陽高下壽夭治法
西行校之，自檿源縣西至蕃界磧石，其以南向及西北、東南者，每四十里，春氣發晚一日，秋氣至早一日；北向及東北、西南者，每一十五里，春氣發晚一日，秋氣至早一日。南行校之，川形有北向及東北西南者，每一十五里，陽氣行晚一日，陰氣行早一日；南向及東南西北川，每一十五里，熱氣至早一日，寒氣至晚一日；廣平之地，則每五十里，陽氣發早一日，寒氣至晚一日。
北行校之，川形有南向及東南、西北者，每二十五里，陽氣行晚一日，陰氣行早一日；北向及東北、西南川，每一十五里，寒氣至早一日，熱氣至晚一日；廣平之地，則每二十里，熱氣行晚一日，寒氣至早一日。大率如此。然高處峻處，冬氣常在，平處下處，夏氣常在，觀其雪零草茂，則可知矣。
然地土固有弓形川、蛇形川、月形川，地勢不同，生殺榮枯，地同而天異。凡此之類，有離向、丙向、巽向、乙向、震向處，則春氣早至，秋氣晚至，早晚校十五日；有丁向、坤向、庚向、兌向、辛向、乾向、坎向、艮向處，則秋氣早至，春氣晚至，早晚亦校二十日。是所謂帶山之地也，審觀向背，氣候可知。
寒涼之地，腠理開少而閉多，閉多則陽氣不散，故適寒涼腹必脹也。濕熱之地，腠理開多而閉少，開多則陽氣發散，故往溫熱皮必瘡也。下文則中氣不余，故脹已。汗之則陽氣外泄，故瘡已。按：王氏此論，以中國之地分為九宮，而九宮之中復分其東西南北之向，則陰陽寒熱各有其辨，不可不察也。詳漢蜀江，即長江也。
自江至南海，離宮也。自江至平遙縣，中宮也。今屬山西汾州界。自平遙北至蕃界北海，坎宮也。此以南北三分為言也。檿源縣，即檿陽縣，今屬陝西鳳翔府。自檿源西至沙洲，兌宮也。自開封西至檿源，中宮也。自開封東至滄海，震宮也。此以東西三分為言也。五正之宮得其詳，則四隅之氣可察矣。
）帝曰：其於壽夭何如？（土地之氣既不同，則人之壽夭亦有異也。）岐伯曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。（陰精所奉之地，陽氣堅固，故人多壽。謂崇高之處也。陽精所降之地，陽氣易泄，故人多夭，謂汙下之處也。）帝曰：善。其病者，治之奈何？岐伯曰：西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之，所謂同病異治也。（西北氣寒，氣固於外，則熱鬱於內，故宜散其外寒，清其內熱。
東南氣熱，氣泄於外，則寒生於中，故宜收其外泄，溫其中寒。此其為病則同，而治則有異也。）故曰：氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之。氣溫氣熱，治以溫熱，強其內守。必同其氣，可使平也，假者反之。（西北氣寒氣涼，人多食熱而內火盛，故宜治以寒涼，及行水漬之法，謂用湯液浸漬以散其外寒也。
白話文：
在西方往西邊的方向觀察，從檿源縣往西到邊疆的沙漠石頭地帶，這段區域以南向和西北、東南方向來說，每隔四十里，春天的氣息會晚到一天，秋天的氣息會早到一天；往北向和東北、西南方向來說，每隔十五里，春天的氣息會晚到一天，秋天的氣息會早到一天。在南方往南邊的方向觀察，河流地形有往北向和東北、西南方向的，每隔十五里，陽氣運行會晚到一天，陰氣運行會早到一天；河流地形有往南向和東南、西北方向的，每隔十五里，熱氣會早到一天，寒氣會晚到一天；廣闊平坦的地區，則是每隔五十里，陽氣會早到一天，寒氣會晚到一天。
在北方往北邊的方向觀察，河流地形有往南向和東南、西北方向的，每隔二十五里，陽氣運行會晚到一天，陰氣運行會早到一天；河流地形有往北向和東北、西南方向的，每隔十五里，寒氣會早到一天，熱氣會晚到一天；廣闊平坦的地區，則是每隔二十里，熱氣會晚到一天，寒氣會早到一天。大致情況就是這樣。然而，地勢高峻的地方，冬天寒冷的氣息經常存在，地勢平坦低窪的地方，夏天炎熱的氣息經常存在，觀察一下雪花是否融化，草木是否茂盛，就可以知道了。
然而，土地本身就有弓形的河流、蛇形的河流、月形的河流，地勢不同，生長、衰敗、茂盛、枯萎的情況也不同，即使是同樣的土地，也會因為天氣不同而有差異。凡是屬於這種情況的，如果有偏離（離）、丙（丙）、巽（巽）、乙（乙）、震（震）等方向的，那麼春天的氣息會早到，秋天的氣息會晚到，早晚的時間差距大約是十五天；如果有丁（丁）、坤（坤）、庚（庚）、兌（兌）、辛（辛）、乾（乾）、坎（坎）、艮（艮）等方向的，那麼秋天的氣息會早到，春天的氣息會晚到，早晚的時間差距大約是二十天。這就是所謂的帶山地形，仔細觀察它的朝向和背向，就能知道氣候的變化。
寒冷涼爽的地方，皮膚紋理開合的次數少而閉合的次數多，閉合的次數多，陽氣就無法散發，所以在寒冷涼爽的地方吃冷食容易肚子脹。潮濕炎熱的地方，皮膚紋理開合的次數多而閉合的次數少，開合的次數多，陽氣就容易散發，所以在溫熱的地方容易長瘡。根據下文的描述，中氣不足，所以脹氣才會停止。發汗會使陽氣向外宣洩，所以瘡也會消失。王氏的論點是，將中國的土地分為九宮，而在這九宮中又細分東西南北的朝向，這樣陰陽寒熱各有區別，不能不仔細觀察。詳細來說，漢代的蜀江，也就是現在的長江。
從長江到南海，屬於離宮的範圍。從長江到平遙縣，屬於中宮的範圍，現在屬於山西汾州的管轄範圍。從平遙縣往北到邊疆北海，屬於坎宮的範圍。這是以南北方向三分的說法。檿源縣，也就是檿陽縣，現在屬於陝西鳳翔府管轄。從檿源縣往西到沙洲，屬於兌宮的範圍。從開封往西到檿源縣，屬於中宮的範圍。從開封往東到大海，屬於震宮的範圍。這是以東西方向三分的說法。如果了解了五個正宮的詳細情況，那麼就可以推測出四個角落的氣候了。
黃帝問：那麼這對人的壽命長短有什麼影響呢？（土地的氣息既然不同，那麼人的壽命長短也會有差異。）岐伯回答說：陰精充足的地方，那裡的人就長壽；陽精消散的地方，那裡的人就短命。（陰精充足的地方，陽氣堅固，所以人多長壽。指地勢高的地方。陽精消散的地方，陽氣容易外洩，所以人多短命，指地勢低窪的地方。）黃帝說：說得好。那麼，生病的人，應該如何治療呢？岐伯回答說：西北地方的氣息，適合散發寒氣，使之寒涼；東南地方的氣息，適合收斂熱氣，使之溫熱，這就是所謂的同病異治。（西北地方氣寒，氣固於外，那麼熱就會鬱積於內，所以適合散發外寒，清除內熱。
東南地方氣熱，氣向外發散，那麼寒就會產生於內，所以適合收斂外洩的氣，溫暖內部的寒氣。他們的病症相同，但是治療方法卻有不同。）所以說：氣寒氣涼，就要用寒涼的方法治療，並且用水浸泡。氣溫氣熱，就要用溫熱的方法治療，加強內部的固守能力。一定要順應當地的氣息，才能使身體恢復平衡，違反的話就會適得其反。（西北地方的氣息寒涼，那裡的人大多吃熱食而導致內火旺盛，所以適合用寒涼的方法治療，以及用水浸泡的方法，也就是用藥液浸泡來散發外寒。）