《類經》~ 二十六卷 (22)

1. 十八、至有先後行有位次

（《素問·六元正紀大論》）

帝曰：夫子言可謂悉矣，然何以明其應乎？（此連前章而求其氣應之明驗也。）岐伯曰：昭乎哉問也！夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，睹其位而知其所在矣。（次，序也。位，方也。凡主客六氣各有次序，亦各有方位，故欲明其應，當於正月朔日平旦視之，以察其陰陽晦明、寒溫風氣之位而歲候可知。蓋此為日時之首，故可以佔一歲之兆。

）運有餘，其至先，運不及，其至後，（至先者，氣先節候而至；至後者，氣後節候而至也。）此天之道，氣之常也。（有餘至早，不及至遲，此天氣之常也。）運非有餘非不足，是謂正歲，其至當其時也。（正歲者，和平之歲，時至氣亦至也。）帝曰：勝復之氣，其常在也，災眚時至，候也奈何？（言勝復之氣，本常有也，而災眚之至，何以知之？）岐伯曰：非正化者，是謂災也。（當其位則為正化，非其位則為邪化，邪則為災矣。

）

帝曰：氣至而先後者何？（同前《六元正紀大論》。先言其早，後言其遲也。）岐伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。（此即前先天后天之義。）帝曰：當時而至者何也？岐伯曰：非太過、非不及則至當時，非是者眚也。（當時者，應期而至也，是為正歲。

若應早而遲，應遲而早，皆為災眚也。《六微旨大論》帝曰：至而不至、未至而至，何如？岐伯曰：應則順，否則逆，逆則變生，變生則病。帝曰：請言其應。岐伯曰：物生其應也，氣脈其應也，詳本類六。）帝曰：善。氣有非時而化者何也？岐伯曰：太過者當其時，不及者歸其己勝也。

（非時而化，謂氣不應時也。太過者氣盛，故當其時。不及者氣衰，故歸其己勝。己勝者，己被勝也，如春反肅、夏反寒、秋反熱、冬反雨之類是也。）帝曰：四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。（太過氣速，不及氣遲也。

）帝曰：願聞其行何謂也？（上文先天后天，止言其至，未及於行，故復有此問。）岐伯曰：春氣西行，（春屬木而王於東，居東者其行必西，故春三月風自東方來。凡四季有東風者，皆得春之氣。）夏氣北行，（夏屬火而王於南，居南者其行必北，故夏三月風自南方來。凡四季有南風者，皆得夏之氣。

）秋氣東行，（秋屬金而王於西，居西者其行必東，故秋三月風自西方來。凡四季有西風者，皆得秋之氣。）冬氣南行。（冬屬水而王於北，居北者其行必南，故冬三月風自北方來。凡四季有北風者，皆得冬之氣。）故春氣始於下，（春氣發生自下而升，故始於下。）秋氣始於上，（秋氣收斂，自上而降，故始於上。

白話文：

十八、氣運的來臨有先後次序

黃帝問：「先生所說的已經很詳盡了，但要如何觀察氣運的相應現象呢？」

岐伯回答：「這個問題問得很好！六氣的運行有一定的次序，停留也有固定的方位。因此，可以在正月初一的清晨觀察，根據它們所在的位置，就能知道當年的氣運情況。（「次」指順序，「位」指方位。主客六氣各有次序和方位，所以要瞭解氣運的相應現象，應在正月初一的清晨觀察，從陰陽、明暗、寒溫、風氣的方位來推測整年的氣候變化。因為這是一年日時之始，可以預測整年的徵兆。）

氣運旺盛時，會提前到來；氣運不足時，會延遲到來。（「至先」指氣運比節氣先到，「至後」指氣運比節氣後到。）這是自然的規律，也是氣運的常態。（氣運旺盛則早到，不足則遲到，這是天氣運行的常理。）如果氣運既不旺盛也不不足，就是所謂的「正歲」，氣運會準時到來。（「正歲」指氣候平和的年份，時節與氣運同步。）

黃帝問：「勝復之氣本來就存在，但災害的發生要如何預測呢？」

岐伯回答：「不屬於正常氣化的，就是災害。（氣運處於應有的位置就是「正化」，不在應有的位置就是「邪化」，邪化就會導致災害。）

黃帝問：「氣運有時提前或延遲，是什麼原因？」

岐伯回答：「氣運旺盛就會提前，氣運不足就會延遲，這是觀察氣候的常理。」

黃帝問：「準時到來的氣運又是什麼情況？」

岐伯回答：「既不旺盛也不不足的氣運就會準時到來，否則就會有災害。（「當時」指應期而至，這就是「正歲」。如果該早到卻遲到，或該遲到卻早到，都是災害的徵兆。）

黃帝說：「很好。氣運有時不按時令變化，又是什麼原因？」

岐伯回答：「氣運旺盛時，會符合當令時節；氣運不足時，則會被克制它的氣所影響。（「非時而化」指氣運不按時令出現。氣運旺盛時，氣勢強盛，所以符合時令；氣運不足時，氣勢衰弱，因此會被克制它的氣所取代。例如春天反而寒冷、夏天反而涼爽、秋天反而炎熱、冬天反而多雨等。）

黃帝問：「四時之氣的來臨有早晚、高低、左右的差異，要如何觀察？」

岐伯回答：「氣的運行有順逆，來臨有快慢，所以氣運旺盛時會提前變化，氣運不足時會延遲變化。（氣運旺盛則運行快速，不足則運行遲緩。）

黃帝問：「請說明氣的運行方向。」

岐伯回答：「春氣向西行，（春屬木，旺於東方，因此春氣從東向西運行，所以春季三個月的風來自東方。凡四季中有東風的，都帶有春氣。）夏氣向北行，（夏屬火，旺於南方，因此夏氣從南向北運行，所以夏季三個月的風來自南方。凡四季中有南風的，都帶有夏氣。）秋氣向東行，（秋屬金，旺於西方，因此秋氣從西向東運行，所以秋季三個月的風來自西方。凡四季中有西風的，都帶有秋氣。）冬氣向南行。（冬屬水，旺於北方，因此冬氣從北向南運行，所以冬季三個月的風來自北方。凡四季中有北風的，都帶有冬氣。）

因此，春氣從下方開始，（春氣生發，自下而上，所以始於下方。）秋氣從上方開始。（秋氣收斂，自上而下，所以始於上方。）