《類經》~ 八卷 (18)
八卷 (18)
1. 二十四、營氣運行之次
蓄，臭同，許救切。）絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡入缺盆，下注肺中，復出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。（督脈自尾骶前絡陰器，即名任脈，上過陰毛中，入臍上腹，入缺盆，下肺中，復出於手太陰經。前經脈篇未及任督，而此始全備，是十四經營氣之序。
）
白話文：
營氣的運行順序是這樣：
（營氣）積蓄於某處（「蓄」字的發音與「臭」相同，讀作「許救」的切音），它會連結到陰部，向上經過陰毛，進入肚臍，再往上沿著腹部內部進入鎖骨上窩（缺盆），接著向下注入肺中，然後又出來到手太陰經。這就是營氣運行的路線，也是它運行時順流或逆流的常態。（督脈從尾椎骨前方連結到陰部，就叫做任脈，它向上經過陰毛，進入肚臍上方的腹部，進入鎖骨上窩，向下到肺中，又出來到手太陰經。之前經脈篇沒有提到任脈和督脈，而這裡才完整說明，這是十四經脈中營氣運行的順序。）
2. 二十五、衛氣運行之次
（靈樞衛氣行篇，全）
黃帝問於岐伯曰：願聞衛氣之行，出入之合何如？岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，（十二辰，即十二支也，在月為建，在日為時。）子午為經，卯酉為緯。（天象定者為經，動者為緯。子午當南北二極，居其所而不移，故為經。卯酉常東昇西降，列宿周旋無已，故為緯。
）天周二十八宿而一面七星，四七二十八星，（天分四面，曰東西南北，一面七星。如角亢氐房心尾箕，東方七宿也，鬥牛女虛危室璧，北方七宿也，奎婁胃昴畢觜參，西方七宿也；井鬼柳星張翼軫，南方七宿也，是為四七二十八星。）房昂為緯，虛張為經。（房在卯中，昴在酉中，故為緯。
虛在子中，張在午中，故為經。）是故房至畢為為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜。（自房至畢，其位在卯辰巳午未申，故屬陽而主晝。自昴至尾，其位在酉戌亥子醜寅，故屬陰而主夜。）故衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，周於五歲。（衛氣之行於身者，一日一夜凡五十周於身。
天之陽主晝，陰主夜；人之陽主腑，陰主臟。故衛氣晝則行於陽分二十五周，夜則行於陰分二十五周。陽分者言表言腑，陰分者言裡言臟也，故夜則周於五臟。歲當作臟，誤也。）
是故平旦陰盡、陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小趾之端。（此下言衛氣晝行陽分，始於足太陽經以周六腑而及於腎經，是為一周。太陽始於睛明，故出於目。然目者宗脈之所聚，凡五臟六腑之精陽氣皆上走於目而為睛，故平旦陰盡則陽氣至目而目張。目張則衛氣由睛明穴上頭，循項下足太陽經之分，循背下行以至足小趾端之至陰穴也。
）其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。（散者，散行者也。衛氣之行，不循經相傳，故始自目內眥而下於足太陽，其散者自目銳眥而行於手太陽也。下至手小指之間外側，少澤穴也。）其散者，別於目銳眥，下足少陽，注小趾次趾之間。（此自太陽行於足手少陽也。
目銳眥，足少陽瞳子髎也。足小趾次趾之間，竅陰穴也。）以上循手少陽之分側，下至小指之間。（分側當作外側，小指下當有次指二字，謂手少陽關衝穴也。）別者以上至耳前，合於頷脈，注足陽明，以下行至跗上，入五趾之間。（此自少陽而行於手足陽明也。合於頷脈，謂由承泣頰車之分，下注足陽明經。
五趾當作中趾，謂厲兌穴也。頷，何敢切。）其散者，從耳下，下手陽明，入大指之間，入掌中。（手陽明之別者入耳，故從耳下行本經。大指下當有次指二字，謂商陽穴也。）其至於足也，入足心，出內踝，下行陰分，復合於目，故為一周。（此自陽明入足心出內踝者，由足少陰腎經以下行陰分也。
白話文：
二十五、衛氣運行之次
黃帝問岐伯：我想知道衛氣的運行路線，以及出入的規律是怎樣的？
岐伯回答：一年有十二個月，一日有十二個時辰（十二時辰也就是十二地支，在每月稱為建，在每日稱為時）。子午為經，卯酉為緯。（天象恆定不變的為經，運動變化的為緯。子午代表南北兩極，固定不動，所以稱為經；卯酉則代表太陽東昇西落，星宿不斷運轉，所以稱為緯。）天上有二十八星宿，每面七星，四面共二十八星。（天分為東西南北四面，每面七星。例如角、亢、氐、房、心、尾、箕是東方七宿；鬥、牛、女、虛、危、室、壁是北方七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參是西方七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫是南方七宿，這就是四面二十八星宿。）房、昂為緯，虛、張為經。（房宿在卯時，昂宿在酉時，所以為緯；虛宿在子時，張宿在午時，所以為經。）因此，從房宿到畢宿為陽，從昴宿到心宿為陰；陽主白天，陰主夜晚。（從房宿到畢宿，位置在卯、辰、巳、午、未、申時，所以屬陽而主白天；從昴宿到心宿，位置在酉、戌、亥、子、醜、寅時，所以屬陰而主夜晚。）所以衛氣的運行，一日一夜在身體裡運行五十周，白天在陽經運行二十五周，夜晚在陰經運行二十五周，循環運行於五臟。（衛氣在人體內運行，一日一夜共運行五十周。天的陽氣主白天，陰氣主夜晚；人的陽氣主腑，陰氣主臟。所以衛氣白天運行陽分二十五周，夜晚運行陰分二十五周。陽分指體表和腑，陰分指內裡和臟，所以夜晚運行於五臟。原文「歲」應為「臟」，是錯誤的。）
因此，平旦（清晨）陰氣盡，陽氣從眼睛出來，眼睛睜開，氣就向上運行到頭部，沿著頸項向下到足太陽經，沿著背部向下到達小趾的末端。（以下說明衛氣白天運行陽分，開始於足太陽經，周遊六腑而到達腎經，為一周。太陽經起於睛明穴，所以從眼睛出來。眼睛是全身經脈匯聚的地方，五臟六腑的精氣陽氣都上達眼睛而形成瞳仁，所以平旦陰氣盡時，陽氣到達眼睛，眼睛就睜開。眼睛睜開，衛氣就從睛明穴上行到頭部，沿著頸項下行足太陽經的分支，沿著背部向下到達足小趾端的至陰穴。）它散布的部分，從眼角銳眥處分出，到達手太陽經，下行到小指外側。（散布的部分，是指散開行走的衛氣。衛氣運行並不循著固定的經絡相連傳導，所以開始於目內眥而下行足太陽經，它散布的部分則從目銳眥處而行於手太陽經。下行到小指外側的少澤穴。）它散布的部分，從眼角銳眥處分出，下行足少陽經，到達小趾與次趾之間。（這是從太陽經運行到足手少陽經。眼角銳眥是足少陽經的瞳子髎穴；小趾與次趾之間是竅陰穴。）以上循手少陽經的分支側，下行到小指之間。（分支側應為外側，小指下應有次指二字，指手少陽經的關衝穴。）分出的部分向上到達耳前，與頷脈相合，注入足陽明經，以下行到達足跗骨上，進入五趾之間。（這是從少陽經而行於手足陽明經。與頷脈相合是指從承泣、頰車穴的分支，下注足陽明經。五趾應為中趾，指厲兌穴。頷，音hàn。）它散布的部分，從耳下，到達手陽明經，進入大指與次指之間，進入手掌。（手陽明經的分支入耳，所以從耳下行本經。大指下應有次指二字，指商陽穴。）它到達足部，進入足心，從內踝出來，下行陰分，再回到眼睛，就完成一周運行。（這是從陽明經進入足心，從內踝出來，經由足少陰腎經以下行陰分。）