《類經》~ 二十七卷 (28)

1. 三十六、賊風邪氣乘虛傷人

（《靈樞·歲露論》）

黃帝問於少師曰：余聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因得以入乎？將必須八正虛邪乃能傷人乎？（此言賊風邪氣亦能傷人，又有非八正虛邪之謂者。）少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時。然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也徐以遲。

（凡四時乖戾不正之氣，是為賊風邪氣，非如太一所居八正虛邪之有常候，此則發無定期，亦無定位，故曰不得以時也。然其中人，必因膚腠之開，乃得深入，深則內病極，故其病人也卒暴。若因其閉，雖中必淺，淺而不去，其邪必留，亦致於病，但徐遲耳。）黃帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。（此謂平居無事之時，其腠理之開閉緩急而致卒病者，亦各有其故，蓋因於時氣耳。

）黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，膲理薄，煙垢落。當是之時，遇賊風，則其入深，其病人也卒暴。

（致，密也，郄，閉也。縱，寬也。人與天地日月相參應，而此獨言月言水者，正以人身之形質屬陰，故上應於月，下應於水也。夫地本屬陰，而西北則陰中之陰，東南則陰中之陽，故地之體西北高、東南下。月滿則海水西盛者，陰得其位，陰之實也。在人應之，則血氣亦實，故邪風不能深入。

月郭空則海水東盛者，陰失其位，陰之衰也。在人應之，則血氣亦虛，故邪風得以深入，而為卒暴之病。煙垢，膩垢如煙也。血實則體肥，故膩垢著於肌膚，表之固也。血虛則肌瘦，故膩垢剝落，類乎風消，表之虛也。此所以皆關於衛氣。郄，隙同。）黃帝曰：其有卒然暴死暴病者何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也。

得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛。少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所，傷，是謂三虛。故論不知三虛，工反為粗。（乘年之衰，如陰年歲氣不及，邪反勝之，及補遺刺法、本病二論所謂司天失守等義是也。逢月之空，如《八正神明論》曰：月始生則血氣始精，衛氣始行。

及上文月滿則海水西盛，月郭空則海水東盛等義是也。失時之和，如春不溫，夏不熱，秋不涼，冬不寒，客主不和者是也。三虛在天，又必因人之虛，氣有失守，乃易犯之，故為賊風所傷，而致暴死暴病。使知調攝避忌，則邪不能害。故曰乘、曰逢、曰失者，蓋兼人事為言也。

白話文：

三十六、賊風邪氣乘虛傷人

黃帝問少師說：我聽說四季八風會影響人體，因此有寒暑變化。寒冷時皮膚緊繃、腠理閉合，暑熱時皮膚鬆弛、腠理開放。那麼，賊風邪氣是否會趁機侵入人體？還是必須等到八風虛邪出現時才會傷人？（意指賊風邪氣也能傷人，且不一定是八風虛邪所致。）

少師回答：並非如此。賊風邪氣侵襲人體，並無固定時間。但必定趁腠理開放時深入體內，導致嚴重的疾病，發病急驟；若腠理閉合，邪氣侵入較淺且滯留，疾病發展則較緩慢。

（凡是四季反常不正之氣，都屬於賊風邪氣，不像太一運行所致的八風虛邪有固定規律。賊風邪氣發作無定時、無定位，因此說「不得以時」。然而，它侵襲人體時，必定趁腠理開放而深入，導致內部嚴重病變，因此發病急驟。若腠理閉合，即使受邪也較淺，邪氣滯留不去，仍會致病，但發展較慢。）

黃帝問：有時氣候溫和，腠理未開，卻有人突然生病，這是為什麼？

少師回答：您不知道邪氣侵入的原因嗎？即使平日生活安穩，腠理的開合鬆緊也有其規律。（意指平時無事時，腠理的開閉變化導致突然生病，其實與時氣有關。）

黃帝問：能詳細說明嗎？

少師說：人與天地相應，與日月變化同步。月圓時，海水西漲，人體血氣充盈，肌肉飽滿，皮膚緻密，毛髮堅固，腠理閉合，代謝旺盛。此時即使遇到賊風，邪氣侵入也較淺。而月缺時，海水東漲，人體氣血虛弱，衛氣不足，形體空虛，肌肉消瘦，皮膚鬆弛，腠理開放，毛髮稀疏，代謝減退。此時若遇賊風，邪氣易深入，導致急病暴發。

（「致」指緊密，「郄」指閉合，「縱」指寬鬆。人體與天地日月相應，此處特別強調月亮與水的影響，因為人體形質屬陰，上應月亮，下應水勢。西北為陰中之陰，東南為陰中之陽，因此地勢西北高、東南低。月圓時海水西漲，陰氣充盛，人體血氣也充實，邪風難以深入；月缺時海水東漲，陰氣衰弱，人體血氣虛弱，邪風易侵入而致病。「煙垢」指代謝產物，血氣充實則肌膚豐潤，代謝旺盛；血氣虛弱則肌膚消瘦，代謝減退，這都與衛氣相關。）

黃帝問：有人突然暴病或暴死，是什麼原因？

少師回答：遭遇「三虛」的人，容易暴病死亡；若處於「三實」狀態，邪氣就無法傷人。

黃帝問：請說明什麼是「三虛」。

少師說：遇到年運衰弱、月相虧缺、時令失調，再受賊風侵襲，稱為「三虛」。因此，醫者若不懂「三虛」，便是粗淺之輩。

（「乘年之衰」指陰年氣運不足，邪氣趁虛而入；「逢月之空」如月缺時血氣虛弱；「失時之和」如四季氣候反常。這三種虛弱狀態若加上人體正氣不足，便易受賊風傷害，導致暴病。若能調養避忌，邪氣就無法侵害。所謂「乘、逢、失」，也包含人為因素。）