《類經》~ 二十五卷 (9)

1. 十三、五運三氣之紀物生之應

）不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。（若木恃太過，不務其德而侮土，則金必復之，故乘秋令而為災如此。至其為病，則邪反傷肝矣。）

赫曦之紀，是謂蕃茂，（火之太過，是謂赫曦。六戊之歲，皆陽剛之火也。陽盛則萬物俱盛，故曰蕃茂。）陰氣內化，陽氣外榮，（陰降於下，陽升於上也。）炎暑施化，物得以昌。（陽氣為發生之本也。）其化長，其氣高，（陽主進，故化長。火主升，故氣高。）其政動，（陽主動也。

）其令鳴顯，（火之聲壯，火之光明也。）其動炎灼妄擾，（大盛之害也。）其德暄暑鬱蒸，（熱化所行，其德應夏也。）其變炎烈沸騰，（火氣太過，熱極之變也。）其穀麥豆，（麥，火谷。豆，水穀。麥齊豆也。）其畜羊彘，（羊，火畜。彘，水畜。其育齊也。）其果杏慄，（杏，火果。

慄，水果。其實同也。）其色赤白玄，（火金水三色，盛衰見也。）其味苦辛鹹，（亦火金水三味也。）其象夏，（熱曛昏火，夏化同也。）其經手少陰、太陽，手厥陰、少陽，（手少陰心，手太陽小腸，手厥陰心包絡，手少陽三焦，皆火之應也。）其臟心肺，（心勝肺也。

）其蟲羽鱗，（羽屬火，鱗屬水，羽齊鱗化也。）其物脈濡，（脈為火，濡為水，其化亦然。）其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。（皆火盛也。）上羽與正徵同，其收齊。（上羽者，太陽寒水司天，戊辰、戊戌年是也。火運太過，得水制之，則與升明正徽同其化。火既務德，則金不受傷，而收令齊備也。

）其病痓，痓者，口噤如癇，肢體拘強也，水火相激而然。（痓證有二：無汗惡寒曰剛痓，有汗不惡寒曰柔痓，皆足太陽病。痓音翅。）上徵而收氣後也，（上徵者，二火司天也。謂戊子、戊午，上見少陰君火，戊寅、戊申，上見少陽相火，火盛則金衰，故收氣後也。）暴烈其政，臟氣乃復，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。

（若火不務德，暴烈其政，則金氣受傷，水必復之，故其為災如此，而寒邪反傷心也。）

敦阜之紀，是謂廣化，（土之太過，是謂敦阜，六甲之歲，皆陽剛之土也。土之化氣，廣被於物，故曰廣化。）厚德清靜，順長以盈，（土德至厚，土性至靜，順火之長氣，而化政以盈，土生於火也。）至陰內實，物化充成，（至厚至靜，故曰至陰。萬物之化，無不賴土，故物化充成。

）煙埃朦郁，見於厚土，（土本厚矣，而尤厚者，則在山川。煙埃朦郁，土之氣也，故見於此。）大雨時行，濕氣乃用，燥政乃闢。（土之化濕，濕氣行則燥氣闢。闢，避同。）其化圓，其氣豐，（圓，周遍也。豐，盈充也。）其政靜，（其德厚重，故其政安靜。）其令周備，（土王四時而充萬物，故曰周備。

白話文：

十三、五運三氣之紀物生之應

若不修養德行，收斂之氣便會報復，使得秋氣強勁而肅殺，清涼之氣大盛，草木凋零，邪氣便會傷害肝臟。（若木氣過於強盛，不修養德行而欺凌土氣，金氣必定會報復，因此在秋季引發災變。若因此而生病，邪氣反而會傷肝。）

赫曦之紀，稱為蕃茂，（火氣過盛稱為赫曦。六戊之年，皆為陽剛之火。陽氣旺盛則萬物繁茂，故稱蕃茂。）陰氣內化，陽氣外顯，（陰氣下降於內，陽氣上升於外。）炎暑施布化育，萬物得以昌盛。（陽氣為萬物生發的根本。）其化育作用長久，其氣機上升，（陽氣主進，故化育長久；火性上升，故氣機高揚。）其政令活躍，（陽氣主動。）其表現為明亮顯赫，（火性壯烈，光芒四射。）若過度則炎熱灼燒、擾亂不安，（太過強盛的危害。）其德性溫暖炎熱而濕潤，（炎熱之氣運行，其德性與夏季相應。）其變則為烈火沸騰，（火氣過盛，熱極而變。）對應的穀物為麥與豆，（麥屬火，豆屬水，二者平衡。）對應的牲畜為羊與豬，（羊屬火，豬屬水，繁育均衡。）對應的果實為杏與栗，（杏屬火，栗屬水，果實皆成。）其顏色為赤、白、黑，（火、金、水三色，盛衰顯現。）其味道為苦、辛、咸，（亦對應火、金、水三味。）其氣候表現如夏季，（炎熱燠蒸，與夏季相同。）其經絡為手少陰、太陽，手厥陰、少陽，（手少陰心經、手太陽小腸經、手厥陰心包經、手少陽三焦經，皆為火氣所主。）其臟腑為心肺，（火克金，故心勝肺。）其蟲類為羽蟲與鱗蟲，（羽蟲屬火，鱗蟲屬水，二者平衡。）其物象為脈絡與濡潤，（脈絡屬火，濡潤屬水，化育亦然。）其疾病表現為發笑、瘧疾、瘡瘍、流血、狂躁、目赤。（皆因火氣過盛。）若遇羽年（太陽寒水司天，如戊辰、戊戌年），火運過盛受水克制，則與升明正徵相同，收斂之氣均衡。（火若修養德行，金不受傷，收斂之令得以完備。）其病為痓證，痓證表現為口緊閉如癲癇、肢體拘攣強直，此因水火相衝所致。（痓證分兩種：無汗惡寒為剛痓，有汗不惡寒為柔痓，皆為足太陽經病。）若遇徵年（二火司天，如戊子、戊午年少陰君火司天，戊寅、戊申年少陽相火司天），火過盛則金衰，收斂之氣後延。若政令暴烈，則臟氣報復，時現寒冷凝滯，嚴重時則雨水、霜雹、嚴寒，邪氣傷心。（若火不修德，政令暴烈，則金氣受傷，水必報復，寒邪反而傷心。）

敦阜之紀，稱為廣化，（土氣過盛稱為敦阜，六甲之年皆為陽剛之土。土氣化育廣泛，故稱廣化。）其德行厚重而清淨，順火之長氣而豐盈，（土德極厚，土性極靜，順火之長氣而盈滿。）至陰充實，萬物化育完成。（至厚至靜，故稱至陰。萬物化育皆依賴土，故物類豐盛。）煙塵瀰漫，見於山川，（土本已厚，而尤厚者在於山川。煙塵朦朧，為土氣所現。）大雨時降，濕氣盛行，燥氣避退。（土性濕，濕盛則燥退。）其化育圓滿，其氣機充盈，（圓滿即周遍，充盈即充滿。）其政令寧靜，（土德厚重，故政令安靜。）其作用完備。（土主宰四時而滋養萬物，故稱周備。）