《類經》~ 二十五卷 (9)
二十五卷 (9)
1. 十三、五運三氣之紀物生之應
）不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。（若木恃太過，不務其德而侮土，則金必復之，故乘秋令而為災如此。至其為病，則邪反傷肝矣。）
赫曦之紀，是謂蕃茂，（火之太過，是謂赫曦。六戊之歲，皆陽剛之火也。陽盛則萬物俱盛，故曰蕃茂。）陰氣內化，陽氣外榮，（陰降於下，陽升於上也。）炎暑施化，物得以昌。（陽氣為發生之本也。）其化長，其氣高，（陽主進，故化長。火主升，故氣高。）其政動，（陽主動也。
）其令鳴顯，（火之聲壯，火之光明也。）其動炎灼妄擾，（大盛之害也。）其德暄暑鬱蒸，（熱化所行，其德應夏也。）其變炎烈沸騰，（火氣太過，熱極之變也。）其穀麥豆，（麥，火谷。豆，水穀。麥齊豆也。）其畜羊彘，（羊，火畜。彘，水畜。其育齊也。）其果杏慄，（杏，火果。
慄，水果。其實同也。）其色赤白玄，（火金水三色，盛衰見也。）其味苦辛鹹，（亦火金水三味也。）其象夏，（熱曛昏火，夏化同也。）其經手少陰、太陽，手厥陰、少陽，（手少陰心，手太陽小腸，手厥陰心包絡，手少陽三焦，皆火之應也。）其髒心肺，（心勝肺也。
）其蟲羽鱗，（羽屬火，鱗屬水，羽齊鱗化也。）其物脈濡，（脈為火，濡為水，其化亦然。）其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。（皆火盛也。）上羽與正徵同，其收齊。（上羽者，太陽寒水司天，戊辰、戊戌年是也。火運太過，得水制之，則與升明正徽同其化。火既務德，則金不受傷，而收令齊備也。
）其病痓，痓者，口噤如癇，肢體拘強也，水火相激而然。（痓證有二：無汗惡寒曰剛痓，有汗不惡寒曰柔痓，皆足太陽病。痓音翅。）上徵而收氣後也，（上徵者，二火司天也。謂戊子、戊午，上見少陰君火，戊寅、戊申，上見少陽相火，火盛則金衰，故收氣後也。）暴烈其政，臟氣乃復，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。
（若火不務德，暴烈其政，則金氣受傷，水必復之，故其為災如此，而寒邪反傷心也。）
敦阜之紀，是謂廣化，（土之太過，是謂敦阜，六甲之歲，皆陽剛之土也。土之化氣，廣被於物，故曰廣化。）厚德清靜，順長以盈，（土德至厚，土性至靜，順火之長氣，而化政以盈，土生於火也。）至陰內實，物化充成，（至厚至靜，故曰至陰。萬物之化，無不賴土，故物化充成。
）煙埃朦郁，見於厚土，（土本厚矣，而尤厚者，則在山川。煙埃朦郁，土之氣也，故見於此。）大雨時行，濕氣乃用，燥政乃闢。（土之化濕，濕氣行則燥氣闢。闢，避同。）其化圓，其氣豐，（圓，周遍也。豐，盈充也。）其政靜，（其德厚重，故其政安靜。）其令周備，（土王四時而充萬物，故曰周備。
白話文：
如果沒有順應自然法則，氣就會反覆收斂，秋天的氣勢會變得強烈而尖銳，嚴重時甚至會變得肅殺，清冷的氣息大舉來襲，草木也會因此凋零，邪氣就會傷害到肝臟。（如果木氣太過旺盛，不順應自然法則，反而欺凌土氣，那麼金氣必定會反擊，所以才會在秋季造成這樣的災害。至於它造成的疾病，則會導致邪氣反過來傷害肝臟。）
光明熾熱的時節，萬物會繁盛茂密。（火氣太過旺盛就叫做光明熾熱。凡是天干為戊的年份，都屬於陽剛之火。陽氣旺盛，萬物也會跟著旺盛，所以說繁盛茂密。）陰氣潛藏於內，陽氣在體外散發光彩。（陰氣下降於下方，陽氣上升於上方。）炎熱的暑氣施展變化，萬物因此得以生長茂盛。（陽氣是萬物生長的根本。）它的變化趨於生長，它的氣勢高漲。（陽氣主導進展，所以變化趨於生長。火氣主導上升，所以氣勢高漲。）它的施政是變動的。（陽氣主導變動。）它的號令彰顯而明顯。（火的聲音宏大，火的光芒耀眼。）它的動態是炎熱、灼燒、妄動而擾亂。（這是火氣過於旺盛所造成的危害。）它的德行是溫暖、暑熱、鬱悶而潮濕。（這是熱的變化所帶來的影響，它的德行與夏季相應。）它的變化是炎熱、劇烈、沸騰。（這是火氣太過旺盛，熱到極點所發生的變化。）它所對應的穀物是麥和豆。（麥是火的穀物，豆是水的穀物。麥和豆同時生長。）它所對應的家畜是羊和豬。（羊是火的家畜，豬是水的家畜。它們的生長都一樣。）它所對應的水果是杏和栗。（杏是火的水果，栗是水的果實。它們的果實性質相同。）它所對應的顏色是紅色、白色和黑色。（這代表火、金、水三種顏色，顯示它們的盛衰情況。）它所對應的味道是苦味、辛味和鹹味。（這也是火、金、水三種味道。）它所對應的現象是夏季。（熱氣薰蒸，與夏季的變化相同。）它所對應的經脈是手少陰心經、手太陽小腸經、手厥陰心包經、手少陽三焦經。（這幾條經脈都屬於火的範疇。）它所對應的臟腑是心和肺。（心氣旺盛會勝過肺氣。）它所對應的蟲類是羽蟲和鱗蟲。（羽蟲屬於火，鱗蟲屬於水，羽蟲和鱗蟲一同變化。）它所對應的事物是脈搏濡軟。（脈搏屬於火，濡軟屬於水，它們的變化也是如此。）它所引起的疾病是喜笑、瘧疾、瘡瘍流血、狂妄、眼睛發紅。（這些都是火氣旺盛的表現。）天干為戊辰、戊戌年，太陽寒水在天掌管，與升明正徵的變化相同，火運太過，得到水的制約，就可以與升明正徵的變化相同。火氣如果順應自然法則，金氣就不會受到傷害，而收斂的號令也能夠完整地執行。它所引起的疾病是痓病，痓病指的是口噤不能張開，如同癲癇，肢體會攣縮僵硬，這是水火互相衝擊所造成的。（痓病有兩種：沒有汗且怕冷的叫做剛痓，有汗卻不怕冷的叫做柔痓，它們都是足太陽經的病。痓，讀音為翅。）天干為戊子、戊午、戊寅、戊申年，都屬於火氣在天掌管，火氣過旺，金氣衰弱，所以收斂的氣息會較晚才出現。如果火氣的施政過於暴烈，臟腑之氣就會反覆不定，時常出現陰冷淒慘的現象，嚴重時甚至會出現雨水、霜雹、嚴寒，寒邪反而會傷害到心臟。（如果火氣不順應自然法則，施政過於暴烈，那麼金氣就會受到傷害，水氣必定會反擊，所以會造成這樣的災害，而寒邪反而會傷害到心臟。）
敦厚廣大的時節，萬物會廣泛地生長變化。（土氣太過旺盛就叫做敦厚廣大。凡是天干為甲的年份，都屬於陽剛之土。土氣的變化，廣泛地施加於萬物，所以說廣泛地生長變化。）土的德行敦厚、清靜，順應火的生長之氣，使萬物圓滿充實。（土的德行最為敦厚，土的本性最為寧靜，它順應火的生長之氣，而施行政令，使萬物圓滿充實。土是從火而生的。）極陰的氣息充實在內，萬物的變化得以圓滿完成。（土氣敦厚而寧靜，所以說極陰。萬物的變化，沒有不依賴土的，所以萬物的變化得以圓滿完成。）煙霧塵埃濛濛鬱鬱，出現在厚實的土地上。（土地本身就已經很厚實了，而更厚實的地方就在山川。煙霧塵埃濛濛鬱鬱，是土的氣息，所以出現在這裡。）大雨時常降下，濕氣得以發揮作用，乾燥的施政就會退避。（土的變化會產生濕氣，濕氣運行，乾燥的氣息就會退避。）它的變化是圓周，它的氣勢是豐盈。（圓，指的是周遍。豐，指的是盈滿。）它的施政是寧靜的。（土的德行厚重，所以它的施政安定寧靜。）它的號令是周全完備的。（土氣掌管四季，充養萬物，所以說周全完備。）