《類經》~ 二十四卷 (2)
二十四卷 (2)
1. 七、天符歲會
蓋五行各一，而其勝復逆順之相加，各有所辨，惟此二火者，雖曰同氣，然亦有君相上下之分，故特舉而辨之。有天符歲會圖說，在《圖翼》二卷。）
帝曰：五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。願聞同地化者，何謂也？（《素問·六元正紀大論》）五運行同天化，如上文以中運而同司天之化，故曰天符。此問同地化者，言中運之同在泉也。）岐伯曰：太過而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。（同司天之化者，其太過不及各有三；同在泉之化者，其太過不及亦各有三也。
太過謂陽年，甲丙戊庚壬也。不及謂陰年，乙丁己辛癸也。二十四歲，義如下文。）帝曰：願聞其所謂也。岐伯曰：甲辰、甲戌太宮下加太陰，壬寅、壬申太角下加厥陰，庚子、庚午太商下加陽明，如是者三。（下加者，以上加下也，謂以中運而加於在泉也。太宮加太陰，皆土也。
太角加厥陰，皆木也。太商加陽明，皆金也。此上文所謂太過而同地化者三。三者，太陰、厥陰、陽明也。共六年，是為同天符。）癸巳、癸亥少徵下加少陽，辛丑、辛未少羽下加太陽，癸卯、癸酉少徵下加少陰，如是者三。（少徵加少陽，皆火也。少羽加太陽，皆水也。少徵加少陰，皆火也。
此上文所謂不及而同地化者亦三。三者，少陽、太陽、少陰也。共六年，是為同歲會。）
戊子、戊午太徵上臨少陰，戊寅、戊申太徵上臨少陽，丙辰、丙戌太羽上臨太陽，如是者三。（上臨者，以下臨上也，謂以中運而臨於司天也。太徵臨少陰、少陽，皆火也。太羽臨太陽，皆水也。此上文所謂太過而同天化者三。三者，少陰、少陽、太陽也。）丁巳、丁亥少角上臨厥陰，乙卯、乙酉少商上臨陽明，己丑、己未少宮上臨太陰，如是者三。（少角上臨厥陰，皆木也。
少商上臨陽明，皆金也。少宮上臨太陰，皆土也。此上文所謂不及而同天化者亦三。三者，厥陰、陽明、太陰也。此上二節，太過六年，不及六年，共十二年，皆重言天符也。而其中戊午、乙酉、己丑、己未，又為太乙天符。但戊午有餘，而乙酉、己丑、己未為不及也。）除此二十四歲，則不加不臨也。
（謂六十年中，除此二十四歲之外，則無同氣之加臨矣。二十四歲詳義，亦見《圖翼》二卷天符歲會圖說。）帝曰：加者何謂？岐伯曰：太過而加同天符，不及而加同歲會也。（此復明上文下加之義也。太過六年下加在泉者，謂之同天符。不及六年下加在泉者，謂之同歲會。
）帝曰：臨者何謂？岐伯曰：太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。（此復明上文上臨之義也。無論太過不及，上臨司天者，皆謂之天符，共十二年。其變行有多少，因其氣之盛衰也，故病形死生，亦各有所不同耳。
白話文：
七、天符歲會
五行各有其特性，彼此間的相勝、相復、逆順關係需仔細分辨。其中君火與相火雖同屬火行，卻有上下主次之分，因此特別提出說明。相關圖解可參閱《圖翼》第二卷「天符歲會圖說」。
黃帝請岐伯進一步解釋。岐伯說明：
- 陽年與在泉相符之例：
- 甲辰、甲戌年，太宮（土運太過）加於太陰（在泉濕土）。
- 壬寅、壬申年，太角（木運太過）加於厥陰（在泉風木）。
- 庚子、庚午年，太商（金運太過）加於陽明（在泉燥金）。
此三類屬「同天符」，共六年。
- 陰年與在泉相符之例：
- 癸巳、癸亥年，少徵（火運不及）加於少陽（在泉相火）。
- 辛醜、辛未年，少羽（水運不及）加於太陽（在泉寒水）。
- 癸卯、癸酉年，少徵（火運不及）加於少陰（在泉君火）。
此三類屬「同歲會」，共六年。
- 陽年與司天相符之例（上臨）：
- 戊子、戊午年，太徵（火運太過）對應少陰（司天君火）。
- 戊寅、戊申年，太徵（火運太過）對應少陽（司天相火）。
- 丙辰、丙戌年，太羽（水運太過）對應太陽（司天寒水）。
此三類屬「太過同天符」，共六年。
- 陰年與司天相符之例：
- 丁巳、丁亥年，少角（木運不及）對應厥陰（司天風木）。
- 乙卯、乙酉年，少商（金運不及）對應陽明（司天燥金）。
- 己醜、己未年，少宮（土運不及）對應太陰（司天濕土）。
此三類屬「不及同天符」，共六年。其中戊午、乙酉、己醜、己未年又為「太乙天符」特殊組合。
總結：六十年中，僅此二十四歲存在「加臨」關係（即中運與司天或在泉氣化相符）。其餘年份則無此關聯。
黃帝問：「『加』是何意？」岐伯答：「陽年（太過）中運與在泉相合稱『同天符』，陰年（不及）中運與在泉相合稱『同歲會』。」
黃帝再問：「『臨』又指什麼？」岐伯解釋：「不論陽年陰年，中運與司天相合皆屬『天符』，共十二年。但因氣化盛衰差異，其影響力、疾病輕重及生死緩急各有不同。」