《類經》~ 二十四卷 (16)

1. 十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

金氣清肅，故涼雨時至，亦皆應於太白星之明也。新校正曰：按不及五化民病證中，上應之星，皆言運星失色，畏星加臨宿屬為災；此獨言畏星、不言運星者，經文闕也，當云上應太白星、歲星。）其谷蒼。（谷之蒼者屬木，麻之類也。金勝而火不復，則蒼谷不成。）上臨陽明，生氣失政，草木再榮，化氣乃急，上應太白、鎮星，其主蒼早。

（上臨陽明，丁卯、丁酉歲也。金氣亢甚，故生氣失政。草木再榮者，以木氣既衰，得火土王時，土無所制，化氣乃急，故夏秋再榮也。其上應於星，則金土明耀。其下主於物，則蒼者早凋。新校正云：按不及五化，獨紀木上臨陽明，土上臨厥陰，水上臨太陰，不紀木上臨厥陰，土上臨太陰，金上定陽明者，經之旨各紀其甚者也。

故於太過運中，只言火臨火，水臨水；此不及運中，只言水臨金，土臨木，水臨土；不言厥陰臨木，太陰臨土，陽明臨金也。）復則炎暑流火，濕性燥，柔脆草木焦槁，下體再生，華實齊化，病寒熱瘡瘍、痱胗癰痤，上應熒惑、太白，其谷白堅。（復者，子為其母而報復也。

木衰金亢，火則復之，故為炎暑流火而濕性之物皆燥，柔脆草木皆枝葉焦枯，下體復生。其生既遲，則旋花旋實，是謂齊化。火氣反甚，故其為病如此。其應於星，則熒惑光芒，太白減曜，而宿屬為災。其應於谷，則白堅屬金，秀而不實也。按：太過不及之年皆有勝復，後第十三章載者尤詳，所當互考。

脆音翠。痱音肺。胗，疹同。痤，才何切。）白露早降，收殺氣行，寒雨害物，蟲食甘黃，脾土受邪，赤氣後化，心氣晚治，上勝肺金，白氣乃屈，其谷不成，咳而鼽，上應熒惑、太白星。（陽明上臨，金氣清肅，故為白露早降，收殺氣行，寒雨害物。然金勝者火必衰，火衰者土必弱，故蟲食味甘色黃之物，以甘黃皆屬土，而陰氣蝕之，故蟲生焉。觀曬能除蛀，則蟲為陰物可知。

故其在人，又當脾土受邪也。若金勝不已而火復之，則赤氣之物後時而化，而人之心火晚盛，上克肺金，凡白色屬金之物，其氣乃屈也。金谷，稻也。鼽，鼻塞也。其上應於星，則當熒惑明，太白暗，而災有所屬也。王氏曰：金行伐木，假途於土，子居母內，蟲之象也，故甘物黃物，蟲蠹食之。

鼽音求。）

歲火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。（六癸歲也。火不及而水乘之，故寒乃大行。長政不用，則物不能茂盛於上，而但榮於下。凝慘陽衰，則榮美乃折。其上應天象，辰星當明。）民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛，鬱冒朦昧，心痛暴喑，胸腹大，脅下與腰背相引而痛。（冒，若有所蔽也，一曰目無所見也。

白話文：

十、五運太過不及下應民病上應五星德化政令災變異候

金氣具有清涼肅殺的特性，因此涼爽的雨水會適時降下，這也與太白星（金星）的明亮相對應。當金運不及時，人們容易患病，此時天上對應的星象會顯示運星（主運之星）失去光澤，而畏星（克制運星之星）會凌駕於所屬的星宿，形成災害。唯獨此處只提到畏星而沒提運星，可能是經文遺漏，應補充說明此時對應的是太白星與歲星（木星）。此外，此時成熟的穀物多呈青蒼色（屬木，如麻類）。若金氣過盛而火氣無法制衡，青蒼色的穀物便無法成熟。

若遇到陽明燥金司天的年份（如丁卯、丁酉年），金氣過盛會壓制木氣，導致生發之氣失常，草木會在夏季或秋季二次開花。此時金、土的化氣作用會加速，對應的星象是太白星和鎮星（土星）明亮，地面上的植物則會提前凋零。

當木氣衰弱而金氣過盛時，火氣會反擊報復，導致炎熱的氣候如流火般肆虐，使原本潮濕的環境變得乾燥，柔嫩的草木枝葉因此焦枯。然而，草木的下部會重新生長，並迅速開花結果（稱為「齊化」）。此時人們容易患上寒熱、瘡瘍、皮膚疹子或癰腫等病症，對應的星象是熒惑星（火星）明亮而太白星黯淡，穀物則呈現白色且堅硬（屬金，但結實不良）。

若陽明燥金司天時，白露會提前降臨，肅殺之氣盛行，寒涼的雨水損害萬物，蟲類會蛀食甘甜與黃色的作物（屬土），這表示脾土受到邪氣侵襲。若火氣後續反擊，紅色的事物會延遲成熟，人的心火也會較晚旺盛，進而壓制肺金之氣，導致白色之物（屬金）無法正常生長。此時稻穀（金谷）難以成熟，人們容易咳嗽、鼻塞，對應的星象是熒惑星明亮而太白星黯淡。

若歲火不及（如六癸年），寒氣會大肆盛行，夏季的繁榮之氣無法發揮作用，植物向下萎縮而非向上茂盛。若寒凝陰慘之氣過盛，陽氣無法化育萬物，植物的榮美便會受損，對應的星象是辰星（水星）特別明亮。此時人們容易出現胸痛、脅肋脹滿、肩背與手臂內側疼痛、頭暈目眩、突然失聲，甚至胸腹腫大、腰背與脅下牽引作痛等症狀。