《類經》~ 八卷 (12)

1. 二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬

上文單言之，故止云八溪；此節與下文小溪三百五十四名相對為言，故云大谷也。諸注以大谷十二分為十二經脈之部分者，皆非。）小溪三百五十四名，少十二俞，（小溪者，言通身骨節之交也。小針解曰：節之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節者也。十二俞，謂十二臟之俞，如肺俞、心俞之類是也。

此除十二俞皆通於臟氣者，不在小溪之列，則當為三百五十三名，茲云五十四者，傳寫之誤也。）此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。（凡此溪谷之會，本皆衛氣留止之所，若其為病，則亦邪氣所客之處也。邪客於經，治以針石，必緣其所在，取而去之。緣，因也。

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白話文：

二十一、全身脈絡、骨髓、筋肉、氣血及體表凹陷部位的歸屬

至於「三百五十四處小溪」的說法，實際應扣除「十二臟腑俞穴」。（「小溪」指全身骨骼關節的連接處。《小針解》提到：人體共有三百六十五處節點，是絡脈氣血滲透灌注各關節的通道。而「十二俞」如肺俞、心俞等穴位，直接連通臟腑之氣，不屬於「小溪」範疇。）因此正確數目應為「三百五十三處」，現存記載作「五十四」應是傳抄錯誤。

這些體表凹陷處本是衛氣駐留之所，也是病邪容易侵襲的部位。（當外邪侵入經絡時，需用針刺或砭石療法，針對邪氣所在位置予以祛除。「緣」在此指依據病邪位置進行治療。）