傷寒直指
《傷寒直指》一書，並非如常見誤傳，為金朝成無己所著，而是由清代乾隆年間醫家強健（字順之）精心編纂校補而成。成無己乃《傷寒論》首位註解者，其功績卓著，其註疏亦被強健大量收錄於書中，並加以評點，然本書真正的作者與靈魂人物，實為強健本人。此書旨在為後世學者掃除研讀張仲景《傷寒論》時所遇到的重重迷霧，透過「直指是非」的筆法，釐清歷代註疏的紛雜與舛誤，提供一條直達仲景心法與臨床實踐的清晰路徑。其書名「直指」，正揭示了作者「開門見山，一望可即」的宏大企圖。
強健之所以耗費心力編纂此書，其根源在於《傷寒論》本身流傳過程中所遭遇的困境。正如書中多篇序文所反覆提及，《傷寒論》雖為萬世法典，被譽為「眾方之祖」，但因漢末喪亂而散佚不全。至晉代王叔和雖搜羅編次成書，得以流傳千古，卻「失其次第，精義不能貫串」，導致原文條理斷續，文意扞格難通之處甚多。後世醫家雖註疏之家汗牛充棟，卻往往「隨文釋義者多，抉疑補漏者少」，甚至因見解各異而使學者「猶豫趑趄，毫釐千里」。強健痛感於此，認為若無人能「破千載之弊」，學者將難以真正登入仲景之門。他深信仲景行文「力具史筆」，字字珠璣，絕無苟且，今日所見之舛錯，實乃「遺文脫漏」與「編次失序」所致。因此，他立志在前人基礎上，進行一番徹底的「淘洗黑白」，為後學掃除障礙。
本書的編纂方法體現了強健嚴謹而創新的學術思想。他並非憑空創作，而是以清初醫家林觀子的《傷寒折衷》為藍本。《折衷》一書彙集諸家論說，本是善本，可惜板毀於火，流傳不廣。強健以此為基礎，「去浮取實而補輯之」，既繼承了前人彙編之功，又融入了自己深刻的臨床見解與批判精神。其核心方法論，正如其在《總論》及《凡例》中所言，有以下幾個關鍵點：
第一，尊重原典，存古之制。儘管王叔和的編次存有缺陷，但強健認為其流傳已久，如同儒家經典之錯簡，不可輕易更動，以免「百世而下再有變動，則傷寒論不可問矣」。因此，全書主體仍依循王叔和的條目次第，保留了《傷寒論》的傳統面貌。
第二，精選註疏，刪繁就簡。他收錄了成無己的原註，並節錄其文，使其「貴簡練」。對於林觀子《折衷》所彙集的諸家集解，他則大刀闊斧地「補其精而刪其謬」，避免了觀點重複或自相矛盾之處令學者迷惑，力求讓讀者「一往即詣，毋事旁羅」。
第三，辨析是非，直抒己見。此乃本書最精華之處。強健不迷信權威，敢於質疑。他在書中以「直指」或「健曰」的形式，直接對歷代醫家的觀點進行評斷。他尤其重視那些「證不合方，方與證礙」的條文，認為這些是導致臨床用藥失誤的關鍵所在。例如，他對太陽病篇中「下後脈促胸滿，桂枝去芍藥湯」證，及少陰病「下利不止，便膿血之桃花湯」證等多處提出質疑，認為此類條文若不加以「釐剔」，斟酌變通，「何以慰仲景，以度後世之人？」他不僅提出問題，更參考脈、舌之象，引用先哲良法，提出自己的治療見解，體現了「師仲景法，未嘗守仲景方」的活變精神。
第四，補充闕漏，完善體系。強健深知《傷寒論》原文對望色、舌診等重要診法著墨不多，而這正是臨床辨證的關鍵。因此，他特地「採集一篇」望色要旨，並依據《舌鑑金鏡錄》「繪注」舌法圖像，獨立成卷，作為辨識表裡、虛實、陰陽、寒熱、死生的「指南」。此外，他還精選了歷代名家治療傷寒的「變通良法」，彙為「附方」一卷，以備「因時制宜」之需。
從內容結構上看，《傷寒直指》是一部體系宏大且結構清晰的著作。全書合共十六卷，暗合張仲景《傷寒卒病論》的原始卷數。其內容涵蓋了從基礎理論到臨床實踐的各個層面：卷一《辨平脈法》，開宗明義，闡述辨脈的陰陽綱領；卷二《傷寒序例》，追溯傷寒、溫病、時行等病源的異同，奠定辨證論治的基礎；卷三至卷七為核心，即《辨太陽病脈證治》至《辨厥陰病脈證治》，逐經解析，詳列證候、脈象與治法；卷八獨立輯出《傷寒論》原方一百一十二方，以便查閱；卷九將望色與舌法合為一卷，圖文並茂；卷十至十三為《類證》，將傷寒過程中可能出現的各種兼證、變證分門別類，綱舉目張；卷十四為《附方》，集諸家之長；卷十五、十六則為《諸家名論》，收錄了如王安道、陶節庵等醫家對傷寒的精闢論述，以「羽翼大道」。如此編排，既保留了原典的風貌，又極大地方便了後學者的系統學習與臨床應用。
總體而言，《傷寒直指》不僅是一部註解《傷寒論》的著作，更是一部集歷代傷寒學說之大成，並加以批判、整理與創新的學術巨著。強健的貢獻在於，他沒有停留在文字的訓詁上，而是站在臨床醫家的立場，以實用為最終目的，對紛繁複雜的傷寒學說進行了一次系統性的梳理與重構。他強調讀仲景書，需「以意逆志」，不能膠柱鼓瑟；面對臨床病人，則需「隨機活變」，「因時制宜」。他深刻認識到，「古方今病，豈盡宜然」，由於時代變遷，人形氣稟與致病因素亦隨之改變，故治法必須與時俱進。這種批判繼承、勇於創新的精神，使得《傷寒直指》超越了一般的註疏之作，成為一部具有高度臨床指導價值的參考書。它不僅為清代及後世的醫家提供了一部內容精要、條理清晰、切合實用的傷寒教科書，也為我們今天研究《傷寒論》的學術流變史，提供了一個極佳的範本。此書堪稱一位清代醫者對千年經方的深刻反思與智慧結晶，其「補前人之闕，為學者因時制宜之助」的濟世之心，躍然紙上，歷久彌新。