1身寒
平按：此篇見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇，又見《甲乙經》卷十第一下篇。
問曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒從中出者何也？曰：是人多痹氣，而陽氣少，而陰氣多，故身寒如從水中出焉。（外衣不單，內不覺寒，而身冷如從水中出，內多寒氣故也。平按：《素問》、《甲乙》中非有寒也作中非有寒氣也，出者作生者。）
主題：身體寒冷
內容：
有人問：「人體並非衣服穿得不夠暖，體內也沒有明顯受寒，為何會感覺寒冷從體內產生呢？」回答說：「這是因為此人體內氣血運行不暢（痹氣），陽氣不足而陰氣過盛，所以身體寒冷，就像從水中出來一樣。（外表衣物並不單薄，體內也未直接受寒，卻感到全身發冷如浸水般，正是內在寒氣過多的緣故。）」
2肉爍
平按：此篇見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇，又見《甲乙經》卷七第一上篇。
問曰：人有四肢熱，逢風寒如灸於火者何也？（平按：於火《素問》、《甲乙》作如火，《素問》新校正云：「全元起本無如火二字，《太素》云如灸於火，當從《太素》之文。」）答曰：此人者陰氣虛，陽氣盛，四肢者陽也，兩陽相得也，陰氣虛少，水不能減盛火而陽獨治，獨治者不能生長也，獨勝而止耳，逢風如灸火者，是人當肉爍。（人有四肢先熱，若逢風寒，更如火灸。
是人陰虛陽盛，以其四肢是陽，陽氣更盛四肢，二陽合而獨盛，消爍肌肉，不能生長，故曰肉爍。平按：《素問》、《甲乙》少下重一少字，減作滅，如灸火作如灸如火，《素問》新校正云：當從《太素》作如灸於火。）
肉爍
有人問：為什麼有些人四肢發熱，遇到風寒時就像被火烤一樣？
回答說：這種人陰氣虛弱，陽氣旺盛。四肢屬陽，陽氣本就聚集在四肢，兩股陽氣相加，導致陰氣更加不足。體內的水液無法抑制旺盛的陽火，使得陽氣獨自亢盛。陽氣獨盛則無法滋養生長，只會過度消耗。因此遇到風寒時，就像被火烤一樣，這種人會出現肌肉消損的現象（即「肉爍」）。
（解釋：這種人四肢原本就發熱，再受風寒，熱感更甚。由於陰虛陽盛，四肢屬陽，陽氣過度集中在四肢，兩陽相合而獨盛，導致肌肉被消耗而無法生長，所以稱為「肉爍」。）
3臥息喘逆
平按：此篇自篇首至則不得偃臥，見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇。自問曰人有逆氣至末，見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。又自篇首至末，見《甲乙經》卷十二第三。
黃帝問於岐伯曰：人有臥而有所不安者何也？岐伯曰：臟有所傷，及精有所乏，倚則不安，故人不能注懸其病。（人之病有臥不安者，五臟內傷，入房太甚，泄精過多，有所不足，故倚臥不安，不能懸定病處，數起動也。平按：及精所有乏倚則不安，別本乏作之，《素問》作及精有所之寄則安，《甲乙》作及情有所倚則臥不安，《素問》新校正云：「《太素》作精所有倚則不安。」均無乏字。
本書原抄作及精有所乏倚則不安，與楊注「泄精過多，有所不足，故倚臥不安」正合。袁刻無乏字。《素問》、《甲乙》懸上無注字。注太甚袁刻作太盛。）黃帝曰：人之不得偃臥者何也？岐伯曰：肺者臟之蓋也，肺氣盛則脈大，大則不得偃臥。（肺居五臟之上主氣，氣之有餘，則手太陽脈盛，故不得偃臥也。
）問曰：人有逆氣不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥、不能行而喘者，有不能得臥、臥而喘者，皆何臟使然？願聞其故。（此五皆是人之起居，臥之與喘，不安之病，皆由臟內不和，故請示也。）答曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽者下行，今逆而上行，故息有音。
（陽明為三陽之長，故氣下行，順而息調，失和上行，逆而有音，此解息有音也。）陽明者胃脈也，胃者六腑之海也，其氣亦下行，陽明逆，不得從其道，故不得臥，上經曰，胃不和則臥不安，此之謂也。（陽明循道逆行，息便有音，今不依其道逆行，故不得臥。上經，前所說經也。
平按：上經《素問》、《甲乙》作下經，王注：《下經》，上古經也。）夫起居如故息有音者，此脾之絡脈逆，絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音。（夫絡脈循脈經上下而行，絡脈受邪，注留於經，病人也甚，故起居不安，息亦有聲。
今絡脈氣逆，不循於經，其病也微，所以起居如故，息有音也。平按：脾之絡脈《素問》、《甲乙》作肺之絡脈。）夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也，夫水者循津液而流者也，腎者水臟，主津液，津液主臥與喘。（腎為水臟，主於胃中津液。今有水氣客於津液，循之而流，津液主臥主喘，故津液受邪，不能得臥，臥即喘也。
平按：《甲乙》而流作而留。《素問》、《甲乙》津液二字不重。）
臥息喘逆
黃帝問岐伯：「有人躺下後感到不安，這是為什麼？」岐伯回答：「這是因為內臟受損，或精氣不足，導致身體無法安穩，所以人無法確定病痛所在而輾轉難眠。」
黃帝又問：「有人無法平躺，這是什麼原因？」岐伯解釋：「肺位於五臟最上方，如同臟器的蓋子。若肺氣過盛，脈象會變大，脈大則無法平躺。」
有人問：「有人因氣逆無法躺下且呼吸無聲，有人起居如常但呼吸有聲，有人能躺下但行走時喘息，有人無法躺下或行走且喘息，還有人無法躺下、一躺就喘，這些分別是哪個臟器引起的？」
岐伯回答：
- 無法躺下且呼吸有聲：是陽明經氣逆所致。足三陽經之氣本應下行，若逆而上行，呼吸就會有聲。陽明經屬胃脈，胃是六腑之海，氣本該下行，若逆而不順，便無法安臥。古醫書說『胃不和則臥不安』，正是此理。
- 起居如常但呼吸有聲：是脾的絡脈氣逆，絡脈無法隨經脈上下運行，滯留於經脈中。因絡脈病變較輕，故起居如常，僅呼吸有聲。
- 無法躺下、躺下就喘：是水氣侵襲所致。水本循津液流動，腎主水液與津液，若水氣客於津液，影響其流動，便會導致躺下時喘息。