（脾臟胃腑二經病也。平按：支鬲胠《甲乙》作支滿胠脅，《素問》作支鬲胠脅。䐜袁刻作瞋。）咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。（肺臟大腸腑二經病。平按：厥《甲乙》作病，注云：《素問》作厥。）心煩頭痛，病在鬲中，過在手巨陽、少陰。（手太陽上頭，故頭痛也。

心臟小腸腑二經病也。後之三脈皆有入臟，略而不言也。平按：此一段《甲乙》作「胸中痛支滿腰脊相引而痛，過在手少陰太陽。」注引《素問》與本書同。）夫脈之小大滑澀浮沉，可以指別也；（寸口六脈之形，指下得之，故曰指別。）五臟之象，可以類推；（皮肉筋脈骨等，五臟外形，故為象也。

五脈為五象之類，推脈可以知也。平按：注五象袁刻作五臟。）上醫相音，可以意識；五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。（耳聽五音，目察五色，以合於脈，用此三種候人病者，所為皆當，故得萬全也。平按：上醫《素問》作五臟。）赤脈之至也，喘而堅，診之有積氣在中，時害於食，名曰心痹，（心脈手少陰屬火色赤，故曰赤脈。赤脈，夏脈。

夏脈如鉤，其氣來盛去衰，以為平好。今動如人喘又堅，故有積氣在胸中，滿悶妨食，名曰心痹。積者陰氣，聚者陽氣；積者五臟所生，聚者六腑所成；積者其始有常處，聚者發無根本、無所留止也。平按：診之《素問》、《甲乙》作診曰。）得之外疾思慮而心虛，故邪從之。

（得之急疾思慮外事，勞傷心虛，邪氣因襲，不從內傳，以為痹也。平按：注心虛，心字原缺，謹依經文作心。）白脈之至也，喘而浮，上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痹，寒熱，（肺脈手太陰屬金也，色白，故曰白脈。白脈，秋脈。秋脈如浮，其氣來輕虛以浮，來急去散，以為平好。

今雖得浮，然動如人喘，即知肺氣並心，心實故驚，肺虛故有積氣在於胸中，出氣多噓，名曰肺。亦以肺虛，故病寒熱也。平按：驚有，有字《甲乙》作為。）得之醉而使內。（以因酒醉力意入房，喘呼傷肺之所致也。）黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝，女子同法，（脾脈足太陰屬土色黃，故曰黃脈。

黃脈好者，代而不見；惡者，見時脈大而虛，即知積氣在於腹中，腹中厥氣，名曰厥疝，男女同病。平按：黃脈一段《素問》在青脈一段下。注同病，袁刻同誤作內。）得之疾使四肢汗出當風。（脾主四肢，急促用力，四肢汗出，受風所致。）青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痹，（肝脈足厥陰屬木色青，故曰青脈。青脈，春脈。

春脈如弦，氣來濡弱軟虛而滑，端直以長，以為平好。今青脈至，長而左右彈，即知有積氣在心下，支胠而妨，名曰肝痹。平按：《甲乙》左上有弦字。注妨下袁刻有食字。）得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭痛。（得之因於寒濕，足冷而上，以成其病，與疝病同。足厥陰脈從足循少腹上頭，故腰足頭痛。