1陽厥
平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇，又見《甲乙經》卷十一第二。
黃帝曰：有病喜怒者，此病安在？（平按：《素問》、《甲乙》喜怒作怒狂，在作生，新校正云：《太素》怒狂作善怒。）岐伯曰：生於陽。問曰：陽何以使人狂？答曰：陽氣者，因暴折而難決，故喜怒，病名陽厥。（平按：喜怒《素問》、《甲乙》作善怒。）問曰：何以知之？答曰：陽明者常動，巨陽、少陽不動而動太疾，此其候也。
（足陽明人迎脈常動。有病名陽厥，以陽氣暴有折損不通，故狂而喜怒，以其太陽、少陽不動而大疾，以為候也。平按：《甲乙》巨陽作太陽。《素問》、《甲乙》不動下重不動二字。注有病袁刻作有疾。不動而大疾，袁刻動誤作通。）問曰：治之奈何？答曰：衰其食即已。
夫食入於陰，長氣於陽，故奪之食即已。使之服之，以生鐵落為飲，夫生長氣，椎鐵落自下氣疾。（衰其食者，少食也。穀氣熱，故推入腹內，陰中長盛陽，所以憎於狂病。故奪於情少食，令服生鐵落，病則愈矣。生鐵落，鐵漿也。平按：衰其食《素問》作奪其食，新校正云：「《甲乙經》奪作衰，《太素》同。
」落《素問》作洛。夫生長氣椎鐵落《素問》、《甲乙》作夫生鐵落者。又按「生長氣椎鐵」五字頗費解，當必有誤，原抄如是，故仍之。）
陽厥
2風逆
平按：此篇見《靈樞》卷五第二十二《癲狂》篇，又見《甲乙經》卷十第二下篇。
風逆，暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒，飢則煩，飽則喜變，取手太陰表裡、足少陰、陽明之經，肉凊取榮，骨凊取井也。（手太陰為里，手陽明為表，二經主氣。肉者土也，榮者火也，火以生土，故取榮溫肉也。骨者水也，井者木也，水以生木，以子實母，故取井溫骨也。平按：《靈樞》、《甲乙》支作肢，喜變作善變。
凊今本《靈樞》及《甲乙》均作清，趙府本《靈樞》作凊。《甲乙》榮作營。）
風逆
症狀表現為突然四肢腫脹，身體沈重無力，時常發冷顫抖，飢餓時感到煩躁，飽食後則情緒多變。治療時取手太陰經的表裡經脈（手太陰為裡，手陽明為表，此二經主氣）、足少陰經及足陽明經的穴位。若肌肉寒冷，取榮穴（屬火，火能生土，可溫養肌肉）；若骨骼寒冷，則取井穴（屬木，水能生木，以子補母，可溫煦骨骼）。
3風痓
平按：此篇見《靈樞》卷五第二十三《熱病》篇，又見《甲乙經》卷七第四。
風痓，身反折，先取足太陽及膕中；及血絡中有寒，取三里。（足太陽行腰脊，故身痓反折，取其脈所生輸穴及膕中正經。視血絡黑也，可取足陽明三里之輸也。平按：《靈樞》痓作痙，血絡下有出血二字。《甲乙》血絡下有出血痓三字。）
風痓
風痓的症狀是身體向後反折（角弓反張），治療時應先取足太陽經的穴位及膝膕窩（膕中）處的穴位；若血絡中有寒邪，則可選取足三里穴。（足太陽經循行於腰背部，因此身體痙攣反折時，可選取該經相關的輸穴及膝膕窩處的正經穴位。若觀察到血絡呈現黑色，則可選取足陽明經的足三里穴。）
4酒風
平按：此篇見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇，又見《甲乙經》卷十第二下篇。
黃帝問曰：病者身體懈惰，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？答曰：名曰酒風。問曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉、朮各十分，麋銜五合，以三指撮，為後飯。（飲酒汗出得風，名曰酒風。先食後服，故曰後飯也。平按：《素問》、《甲乙》病者作有病，「五合，以三指撮」作「五分，合以三指撮」。《素問》王注云：「飯後藥先，謂之後飯。」與此注不同。）
酒風
黃帝問道：病人身體疲倦無力，汗出得像洗澡一樣多，怕風且氣短，這是什麼病？
回答說：這叫做酒風。
黃帝又問：該如何治療？
岐伯回答：用澤瀉和白術各十分，麋銜五合，混合後以三指抓取藥量，在飯後服用。（飲酒後出汗又受風，稱為酒風。先吃飯再服藥，所以叫「後飯」。）