五經並行，合於四時五臟陰陽動靜，揆度此以為常。（四臟經脈並肺臟經以為五經也，五臟經並行於氣以外合四時之氣，內應五臟陰陽動靜，以應法度也。揆應度，應法度之也。）

太陽藏獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有餘也，表裡當俱瀉，取下輸。

（太陽足太陽即三陽也，藏足少陰二陰者，一腑藏腎與膀胱脈獨至，時厥而復喘，虛而氣逆，虛者是陰氣不足，厥而喘者陽氣有餘也，少陰不足微不足也，太陽有餘有餘太也，故微瀉少陰使其不盛，甚瀉太陽使其平也，所以表裡俱取下輸，下謂是足少陰及足太陽下五輸也。）

陽明臟獨至，是陽氣重並也，當瀉陽補陰，取下輸。

（陽明足陽明也，即二陽也，藏足太陰三陰者也，此一腑藏脾與胃脈獨至寸口，陽明為首兼太陰而至寸口者，即陽氣重並於陰，故瀉足陽明，補足太陰也，皆取下之五輸也。）

少陽獨至，是厥氣也，喬前卒大，取下輸，少陽陽獨至者，一陽之過。

（足少陽即一陽也，少陽獨至，即是厥逆氣至也，少陽與厥逆氣至，是少陽盛而為過，其絡卒太在足外踝之上三寸喬脈，付陽穴前以筋骨之間為下輸也。）

太陰藏傳者，用省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治下輸，補陽瀉陰。

（太陰足太陰也，即三陰也，臟謂脾臟也，傳輸聚不營五，即用省少也，真五臟脈少於胃氣，故曰不本，故太陰脈即是三陰者也，如此即陰盛陽虛，所以須補陽瀉陰，取下五輸之也。）

一陰獨嘯，獨嘯少陰之厥也，陽並於上，血脈爭張，陰氣歸於腎，宜治經絡，瀉陽補陰。

（足少陽從耳後入耳中，出走耳前，所以陽盛耳鳴，故曰一陰獨嘯也，腎主於耳腎脈少陰也，陽盛耳鳴，即知少陰厥逆陽盛於上，陰氣歸下，宜瀉陽補陰經之脈之也。）

二陰至厥陰之治也，真虛悁心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下輸。

（二陰少陰也，真實也，少陰之脈虛厥陰脈實，虛者悁心，故厥氣停薄於心，發為白汗心液也，如此可調於食，可和於藥，可行針石於下五輸別療之也。悁：居玄反，色忿之也。）

太陽藏何象？三陽而浮。

（太陽三陽也，故脈象三陽之脈浮者是也。）

少陽藏何象？一陽滑而不實。

（滑者陽氣盛微熱不實虛也。）

陽明藏何象？象心之太浮也。

（象心脈太而浮也，太者多少氣之也。）

太陰藏搏，言其伏鼓也。

（太陰之脈聚伏鼓動也。）

二陰搏至，腎沉不浮。

（少陰之脈聚至沉於骨邊不浮也。）