楊上善
《黃帝內經太素》~ 卷第二十四·補瀉 (4)
卷第二十四·補瀉 (4)
1. 本神論
又解起惑除，若風吹雲。如斯得者，因謂之神也。平按：《甲乙》適作象。）三部九候為之原，九針之論不必存。（三部九候為神得之原，九針之論粗而易行，故不必存。）
白話文：
又解開疑惑、消除迷惘，就像風吹散雲一樣。如果能達到這種境界，就稱之為「神」。平按：《甲乙經》這裡應該是寫作「象」。（人體的）三部九候是精神產生與運作的根源，對於九針的論述，就不必太過拘泥了。（三部九候是精神得以產生之根本，九針的理論比較粗略，也容易實行，所以不必太過深究。）
注意：以上所有資訊僅供學術研究使用，任何醫療行為必須在專業醫師指導下進行！