1本神論
又解起惑除，若風吹雲。如斯得者，因謂之神也。平按：《甲乙》適作象。）三部九候為之原，九針之論不必存。（三部九候為神得之原，九針之論粗而易行，故不必存。）
白話文
（《甲乙經》中「適」作「象」解。）
若能解除疑惑，就像風吹散雲霧一樣清明。能夠如此領悟的人，便可稱之為「神」。
三部九候是掌握「神」的根本依據，而九針的理論過於粗淺且易於操作，因此不必過於拘泥。
黃帝
卷第二十四·補瀉 (4)
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