《黃帝內經太素》~ 卷第二十八·風 (3)
卷第二十八·風 (3)
1. 九宮八風
〔平按：此篇自九宮八風圖至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風》篇，又自風從其沖後來，見《甲乙經》卷六第一。平按：此圖《靈樞》坤上無右手二字，坤下無戊申己未四字，玄委下無宮字，兩旁無內脾外肌主弱六字，下無謀風二字，立秋下無二字。兌上無右脅二字，兌下無辛酉二字，倉果下無宮字，兩旁無內肺外皮膚主身燥八字，下無剛風二字，秋分下無七字。
乾上無右足二字，乾下無戊戌己亥四字，新洛下無宮字，兩旁無內小腸外手太陽脈主脈絕則溢脈閉則結不通暴死二十一字，下無折風二字，立冬下無六字。坎上無腰尻下窮四字，坎下無壬子二字，兩旁無內腎外骨肩背膂筋主寒十字，汁蟄下無宮字，汁作吐，下同（按《西京賦》五緯相汁。注：汁作葉，和也。
亦通），下無大剛風三字，冬至下無一字。艮上無左足二字，艮下無戊寅二字，天溜下無宮字，溜作留，右旁無內大腸外兩脅腋骨下支節十一字，下無凶風二字，立春下無八字。震上無左脅二字，震下無己卯二字，倉門下無宮字，兩旁無內肝外筋紉主身濕八字，下無嬰兒風三字，春分下無三字。
巽上無左手二字，巽下無戊辰己巳四字，陰洛下無宮字，兩旁無內胃外肉主體重七字，下無弱風二字，立夏下無四字。離上無膺喉首頭四字，離下無丙午二字，上天下無宮字，兩旁無內心外脈主熱六字，下無大弱風三字，夏至下無九字。中央下無五字，招搖下無宮字，兩旁無六腑膈下三臟應中州九字。
〕
立秋二玄委（平按：《靈樞》有西南方三字），秋分七倉果（平按：《靈樞》有西方二字），立冬六新洛（平按：《靈樞》有西北方三字），夏至九上天（平按：《靈樞》有南方二字），招搖五（平按：《靈樞》無五字，有中央二字），冬至一汁蟄（平按：《靈樞》有北方二字），立夏四陰洛（平按：《靈樞》有東南方三字），春分三倉門（平按：《靈樞》有東方二字），立春八天溜（平按：《靈樞》溜作留，下同。有東北方三字）
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天（平按：《靈樞》作天宮。）四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮（平按：從其宮三字《靈樞》作「曰冬至矣，太一日遊，以冬至之日，居吐蟄之宮」十八字。）數所在，日從一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。
太一徙日，（平按：徙《靈樞》作移。）天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。
各以其所生占貴賤，日視風所從來而占之。（平按：《靈樞》所生作所主，日視作因視。）從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其沖後來為虛風，傷人者也，（平按：《甲乙》傷上有賊字。）主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人避邪弗能害，此之謂也。（平按：《靈樞》故聖人避邪弗能害作「故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害」。
是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。以下言太一從於中宮，以朝八風，以占吉凶也。平按：《靈樞》從作徙。）風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。（平按：《靈樞》作氣主熱三字。）風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。
（平按：《甲乙》肌下有肉字。）風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。（平按：《靈樞》、《甲乙》燥上無身字。）風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。（平按：《甲乙》溢作泄。
喜《靈樞》、《甲乙》作善。）風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身濕。
（紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。平按：紉《靈樞》、《甲乙》作紐。濕上《甲乙》無身字。）風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。（平按：於肉《靈樞》作肌肉，《甲乙》作於肌。）凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其兩濕之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。（風從沖後來，故稱虛鄉來也。
三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處濕地，即為痿厥；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊僕偏枯之病也。平按：《靈樞》相薄作相搏。《甲乙》兩實一虛作兩虛一實。淋洛《靈樞》、《甲乙》作淋露。避邪風，《甲乙》無風字，《靈樞》無邪字。
）