《黃帝內經太素》~ 卷第二十八·風 (3)
卷第二十八·風 (3)
1. 九宮八風
〔平按：此篇自九宮八風圖至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風》篇，又自風從其沖後來，見《甲乙經》卷六第一。平按：此圖《靈樞》坤上無右手二字，坤下無戊申己未四字，玄委下無宮字，兩旁無內脾外肌主弱六字，下無謀風二字，立秋下無二字。兌上無右脅二字，兌下無辛酉二字，倉果下無宮字，兩旁無內肺外皮膚主身燥八字，下無剛風二字，秋分下無七字。
白話文：
[評註：此篇從「九宮八風圖」至文末，見於《靈樞》卷十一第七十七「九宮八風」篇，又從「風從其沖後來」開始，見於《甲乙經》卷六第一。
評註：此圖在《靈樞》中，坤宮上沒有「右手」二字，坤宮下沒有「戊申己未」四字，玄委下沒有「宮」字，兩旁沒有「內脾外肌主弱」六字，下面沒有「謀風」二字，立秋下沒有「二字」。兌宮上沒有「右脅」二字，兌宮下沒有「辛酉」二字，倉果下沒有「宮」字，兩旁沒有「內肺外皮膚主身燥」八字，下面沒有「剛風」二字，秋分下沒有「七字」。]
乾上無右足二字，乾下無戊戌己亥四字，新洛下無宮字，兩旁無內小腸外手太陽脈主脈絕則溢脈閉則結不通暴死二十一字，下無折風二字，立冬下無六字。坎上無腰尻下窮四字，坎下無壬子二字，兩旁無內腎外骨肩背膂筋主寒十字，汁蟄下無宮字，汁作吐，下同（按《西京賦》五緯相汁。注：汁作葉，和也。
白話文：
乾卦上方沒有「右足」兩字，乾卦下方沒有「戊戌己亥」四字，新洛下方沒有「宮」字，兩側沒有「內小腸」、「外手太陽脈主脈絕則溢脈閉則結不通暴死」二十一個字，下方沒有「折風」二字，立冬下方沒有「六」字。
坎卦上方沒有「腰尻下窮」四字，坎卦下方沒有「壬子」二字，兩側沒有「內腎」、「外骨肩背膂筋主寒」十個字，汁蟄下方沒有「宮」字，「汁」字寫作「吐」，下同 （根據《西京賦》，五緯相「汁」；注：汁字作「葉」字，意為和諧）。
亦通），下無大剛風三字，冬至下無一字。艮上無左足二字，艮下無戊寅二字，天溜下無宮字，溜作留，右旁無內大腸外兩脅腋骨下支節十一字，下無凶風二字，立春下無八字。震上無左脅二字，震下無己卯二字，倉門下無宮字，兩旁無內肝外筋紉主身濕八字，下無嬰兒風三字，春分下無三字。
白話文：
此外「通」也被寫作「達」，「下無大剛風」三個字沒有寫出來，冬至之下沒有任何字。艮上面沒有「左足」兩個字，艮下面沒有「戊寅」兩個字，天溜下面沒有「宮」字，溜寫成「留」，右邊沒有「內大腸外兩脅腋骨下支節」這11個字，下面沒有「兇風」兩個字，立春下面沒有8個字。震上面沒有「左脅」兩個字，震下面沒有「己卯」兩個字，倉門下面沒有「宮」字，兩邊沒有「內肝外筋紉主身濕」這8個字，下面沒有「嬰兒風」三個字，春分下面沒有3個字。
巽上無左手二字，巽下無戊辰己巳四字，陰洛下無宮字，兩旁無內胃外肉主體重七字，下無弱風二字，立夏下無四字。離上無膺喉首頭四字，離下無丙午二字，上天下無宮字，兩旁無內心外脈主熱六字，下無大弱風三字，夏至下無九字。中央下無五字，招搖下無宮字，兩旁無六腑膈下三臟應中州九字。
白話文：
立秋是十二直中的「二月」；
秋分是十二直中的「九月」；
立冬是十二直中的「十一月」；
夏至是十二直中的「五月」；
招搖是十二直中的「十月」；
冬至是十二直中的「十二直」；
立夏是十二直中的「四月」；
春分是十二直中的「三月」；
立春是十二直中的「正月」。
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天（平按：《靈樞》作天宮。）四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮（平按：從其宮三字《靈樞》作「曰冬至矣，太一日遊，以冬至之日，居吐蟄之宮」十八字。）數所在，日從一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。
白話文：
太一星經常在冬至當天停留於汁蟄宮 46 天，之後移動到天溜宮停留 46 天，再移動到倉門宮停留 46 天，接著移動到陰洛宮停留 45 天，然後移動到上天宮（校注：《靈樞經》記載為天宮）停留 46 天，再移動到玄委宮停留 46 天，接著移動到倉果宮停留 46 天，再移動到新洛宮停留 45 天。最後，又回到汁蟄宮。
星體從這些宮位移動時，每天從一處移動到另一處，每九天循環一圈，不斷重覆這個過程，永無止息。
太一徙日，（平按：徙《靈樞》作移。）天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。
白話文：
當太一星運行時，天空必定會降下風雨。如果在太一運行之日降雨，那麼這將會是一個吉祥之年，百姓身體健康，疾病較少。如果太一星運行得太早，將會導致大雨；如果運行得太晚，將會導致乾旱。
太一星在以下日期出現變動時，可以預測以下事項：
- 冬至：預測君主
- 春分：預測宰相
- 中宮：預測官吏
- 秋分：預測將領
- 夏至：預測百姓
所謂的變動，是指太一星在位於五宮的日期時，發生疾風導致樹木折斷，揚起沙石。
各以其所生占貴賤，日視風所從來而占之。（平按：《靈樞》所生作所主，日視作因視。）從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其沖後來為虛風，傷人者也，（平按：《甲乙》傷上有賊字。）主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人避邪弗能害，此之謂也。（平按：《靈樞》故聖人避邪弗能害作「故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害」。
白話文：
根據出生地的風向，可以占卜貴賤。觀察來自出生地的風，如果風勢穩定，就是實風，有利萬物生長；如果風勢來自反方向，就是虛風，會傷人，（甲乙經說：虛風會造成傷害。）會帶來殺傷和災禍。因此，我們要避開虛風。這也是聖人避邪，不受其害的原因。
是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。以下言太一從於中宮，以朝八風，以占吉凶也。平按：《靈樞》從作徙。）風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。（平按：《靈樞》作氣主熱三字。）風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。
白話文：
因此太一進入並位於中宮，面對八方來探測吉凶。以下的文字描述太一從中宮移動，面向八方，探測吉凶。（註：平按：《靈樞》中的「從」寫作「徙」。）
風從南方吹來，稱為大弱風，它會損害人體，內部影響心臟，外部則影響脈搏，其氣息主導熱性。（註：平按：《靈樞》中寫為「氣主熱」三字。）
風從西南方吹來，稱為謀風，它會損害人體，內部影響脾臟，外部則影響皮膚，其氣息主導虛弱。
（平按：《甲乙》肌下有肉字。）風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。（平按：《靈樞》、《甲乙》燥上無身字。）風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。（平按：《甲乙》溢作泄。
白話文：
西風稱為剛風，侵犯人體時，會影響內在的肺部，外在的皮膚，引起身體乾燥。
西北風稱為折風，侵犯人體時，會影響內在的小腸，外在的手太陽經脈，導致脈搏異常，若脈搏中斷則會出現瀉泄，脈搏阻塞不通則會結實不通，易造成猝死。
喜《靈樞》、《甲乙》作善。）風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身濕。
白話文：
喜歡《靈樞經》、《甲乙經》的人一定會做善事。
風從北方吹來，叫做「大剛之風」，它會使人受傷，內部會影響腎臟，外部會影響骨頭、肩背和筋膜，它的氣質主要是寒冷的。
風從東北方吹來，叫做「兇風」，它會使人受傷，內部會影響大腸，外部會影響兩脅、腋下的骨頭和四肢。
風從東方吹來，叫做「嬰兒之風」，它會使人受傷，內部會影響肝臟，外部會影響筋脈，它的氣質主要是濕潤的。
（紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。平按：紉《靈樞》、《甲乙》作紐。濕上《甲乙》無身字。）風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。（平按：於肉《靈樞》作肌肉，《甲乙》作於肌。）凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其兩濕之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。（風從沖後來，故稱虛鄉來也。
白話文：
（「紉」是「紐」的意思，指的是經絡相連接。）
來自東南方位而來的風，名為「弱風」。這種風對人體的傷害，會內達於胃腑，外現於肌肉，並會使人感到身體沉重。（註：按《靈樞》和《甲乙經》中記載，「於肉」應為「於肌肉」。）
凡是這八種風，都是從人體虛弱的地方侵入，因而使人致病。如果三處虛弱之處相互作用，就會導致暴病或猝死；如果兩處實處、一處虛處，則會引發淋漓熱病，如果侵犯到兩處濕熱部位，就會導致痿痺。因此，聖人避邪風猶如避開飛矢石塊一樣；如果三處虛弱之處同時遭受邪風侵襲，就會導致偏癱或半身不遂。（風從虛弱之處侵襲而來，故稱之為「虛鄉來」。）
三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處濕地，即為痿厥；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊僕偏枯之病也。平按：《靈樞》相薄作相搏。《甲乙》兩實一虛作兩虛一實。淋洛《靈樞》、《甲乙》作淋露。避邪風，《甲乙》無風字，《靈樞》無邪字。
白話文：
古人說的三虛，指的是年虛、月虛、時虛。這三虛之中，就算有兩個是充實的，但只要有一個虛弱之處遇到病邪，就會導致淋漓發熱，居住在潮濕的地方，就會導致痿弱癱瘓。更何況，如果兩個虛弱之處加上一個充實之處遇到病邪，其病情豈能不加重。如果先有這三虛，再遇到病邪，就會導致偏癱之疾。
註釋：
- 「相搏」：原為「相薄」，意為相互影響。
- 「淋洛」：原為「淋露」，意為淋漓。
- 「避邪風」：原為「避邪」，意為避邪。
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