1十五絡脈
實則齲耳聾,虛則齒寒癉鬲,取之所別。(手陽明絡,上於曲頰,偏入下齒之中。宗,總也。耳中有手太陽、手少陽、足少陽、足陽明絡四脈總會之處,故曰宗脈。手陽明絡別入耳中,與宗脈會,故實則齲而聾也。五陽之脈皆貫於膈,故陽虛膈中癉熱之病如此也。平按:別走《靈樞》作別入。
偏齒正統《甲乙經》作遍齒,按《集韻》偏通作遍。會《靈樞》作合。齲耳聾,《靈樞》無耳字,《甲乙經》耳上有齒字。癉《靈樞》、《甲乙經》均作痹。注四脈,四字原抄作曰,恐誤,袁刻作四。五陽之脈,脈字袁刻作絡。)手少陽之別,名曰外關,(此處少陽之絡,別行心主外關,故曰外關也。
)去腕二寸,外繞臂,注胸中,合心主。其病實則肘攣,虛則不收,取之所別。(實則肘急,故攣;虛則緩縱,故肘不收也。平按:其病,其字《靈樞》無,《甲乙》無其病二字。)足太陽之別,名曰飛陽,(此太陽絡,別走向少陰經,迅疾如飛,故曰飛陽也。)去踝七寸,別走少陰。
實則鼻窒頭背痛,虛則鼽衄,取之所別。(窒,塞也,知慄反。太陽走目內眥,絡入鼻中,故實則鼻塞也。虛則無力自守,故鼻衄也。平按:鼻窒《靈樞》作鼽窒,《甲乙經》作窒鼻。)足少陽之別,名曰光明,(光明,即眼也。少陽厥陽主眼,故少陽絡得其名也。)去踝五寸,別走厥陰,下絡足跗上。
實則厥,虛則痿躄,坐不能起,取之所別。(少陽之絡,腰以上實,多生厥逆病也;腰以下脈虛,則痿躄,跛不能行也。躄音擘。平按:踝下《甲乙經》有上字。厥陰下《甲乙經》有並經二字。跗下《靈樞》、《甲乙經》無上字。)足陽明之別,名曰豐隆,(足陽明穀氣隆盛,至此處豐溢出於大絡,故曰豐隆。
)去踝八寸,別走太陰;其別者,循脛骨外廉,上絡頭,合諸經之氣,下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹卒喑,實則狂癲疾,虛則足不收脛枯,取之所別。(實並於上。故為癲疾。虛則下不足,故足不收。平按:《靈樞》、《甲乙經》頭下均有項字,卒喑均作瘁喑。狂癲疾《靈樞》作狂顛,《甲乙經》作顛狂,均無疾字。
)足太陰之別,名曰公孫,(肝木為公,心火為子,脾土為孫。穴在公孫之脈,因名公孫也。平按:注脾土袁刻誤作啤上,因誤作固。)去本節之後一寸,別走陽明;其別者,入絡腸胃。厥氣上逆則霍亂,實則腹中切痛,虛則鼓脹,取之所別。陽明絡入腸胃,清濁相干,厥氣亂於腸胃,遂有霍亂。
食多脈實,故腹中痛。無食脈虛,故邪氣脹滿也。(平按:腹中《靈樞》、《甲乙經》作腸中。注脹袁刻誤作振。)足少陰之別,名曰大鐘,(鍾,注也。此穴是少陰大絡別注之處,故曰大鐘。平按:大鐘正統本《甲乙經》作太鍾。)當踝後繞跟,別走太陽;其別者,並經上走於心包,下貫腰脊。
十五絡脈
手陽明絡脈:實證會出現蛀牙和耳聾,虛證則會牙齒發冷、膈部痺熱,治療可取此絡脈的別支。(手陽明絡脈上行至曲頰,偏入下齒之中。「宗」是總的意思,耳中有手太陽、手少陽、足少陽、足陽明四條絡脈的總會之處,故稱為「宗脈」。手陽明絡脈別支進入耳中,與宗脈相會,因此實證會蛀牙而耳聾。五陽經脈皆貫穿膈部,陽氣虛弱則會出現膈中痺熱的症狀。)
手少陽絡脈:名為「外關」。(此處是少陽經的絡脈,別行於心包經的外關穴,故稱外關。)距離手腕兩寸,向外繞行手臂,注入胸中,與心包經相合。實證會肘部拘攣,虛證則鬆弛無力,治療可取此絡脈的別支。(實證因肘部緊急而拘攣;虛證則因經脈鬆弛,肘部無力收縮。)
足太陽絡脈:名為「飛陽」。(此太陽絡脈別行走向少陰經,迅疾如飛,故稱飛陽。)距離腳踝七寸,別行走向少陰經。實證會鼻塞、頭背痛,虛證則鼻流清涕或出血,治療可取此絡脈的別支。(「窒」是阻塞的意思。太陽經走向目內眥,絡脈進入鼻中,因此實證會鼻塞;虛證則氣血不足,無法固攝,故鼻出血。)
足少陽絡脈:名為「光明」。(光明指眼睛,少陽與厥陰主眼,故少陽絡脈以此為名。)距離腳踝五寸,別行走向厥陰經,向下絡於足背。實證會四肢厥冷,虛證則下肢痿弱無力,難以站立,治療可取此絡脈的別支。(少陽絡脈若腰以上實證,多見厥逆;腰以下虛弱,則下肢痿弱,行走困難。)
足陽明絡脈:名為「豐隆」。(足陽明經的穀氣隆盛,至此豐盛溢出大絡,故稱豐隆。)距離腳踝八寸,別行走向太陰經;其別支沿脛骨外側上行,絡於頭部,與諸經之氣相合,向下絡於咽喉。若氣逆則喉嚨腫痛、突然失聲;實證會狂躁癲癇,虛證則足部鬆弛無力、小腿肌肉萎縮,治療可取此絡脈的別支。(實證因氣血上逆而發狂癲癇;虛證則下肢氣血不足,足部無力。)
足太陰絡脈:名為「公孫」。(肝屬木為「公」,心屬火為「子」,脾屬土為「孫」,此穴在公孫之脈上,故名公孫。)距離足大趾本節後一寸,別行走向陽明經;其別支進入腸胃。若氣逆則霍亂,實證會腹中劇痛,虛證則腹部脹滿,治療可取此絡脈的別支。(陽明絡脈進入腸胃,若清濁之氣混亂,氣逆則霍亂;飲食過多而脈實,故腹中痛;無食而脈虛,則邪氣脹滿。)
足少陰絡脈:名為「大鐘」。(「鐘」有灌注之意,此穴是少陰大絡別注之處,故稱大鐘。)位於腳踝後方,繞過足跟,別行走向太陽經;其別支沿經脈上行至心包,向下貫穿腰脊。